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4月6日,台湾政治大学心理系教授钟思嘉先生在北京师范大学对部分小学生家长演讲时指出,发现孩子有问题时,不妨先找自己的毛病。他列举了一些家长教育孩子时常见的毛病。 相似文献
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何士龙 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
一、从贾宝玉爱“红”的毛病说起贾宝玉有一个奇怪的毛病——爱“红”。第十九回,袭人跟宝玉约法三章,规劝他,其中就有一条:“再不可毁僧谤道,调脂弄粉。还有更要紧的一件,再不许吃人嘴上擦的胭脂了,与那爱红的毛病儿。”袭人的话,说得有些逻辑混乱,语无伦次。“毁僧谤道”与“调脂弄粉”放在一起,不伦不类,“吃人嘴上擦的胭脂”是包括在“爱红的毛病儿”里面,还是应该分开呢。袭人的意见不一定是想好了,面是想到那里,说到那里。在她看来,宝玉的毛病很多,但没有组织好,顺口就提了。 相似文献
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廖序东 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1986,(1)
病句,就是有毛病的句子。一篇文章够得上说是“清通”,那就应该没有病句。病句是各种各样的,有的是词语用得不妥当,有的是词序安排有问题,有的是句子结构不完整,有的是文理不通,归纳起来,不外是语法、修辞、逻辑方面有毛病。写文章,如果不想好了再下笔,写好了,又不仔细检查,就往往出现病句,即名家写的文章也不免。 相似文献
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俗话说“谁人背后不说人”,但是,倘若老是背后说人长短、挑人毛病,不能客观地看待事物,对别人老是苛责挑剔.就可能是心理有疾病了。 相似文献
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李先华 《聊城大学学报(社会科学版)》1987,(1)
苏轼《贾谊论》是一篇有名的人物论,王力先生主编的《古代汉语》(以下简称“王书”)与张之强先生主编的《古代汉语》(以下简称“张书”)都在文选部分里收了这篇文章。《贾谊论》说:“古之人,有高世之才,必有遗俗之累。”王书对这句话仅注了一个“累”字,释为“忧虑”。张书则注得颇详细:“遗俗之累,指不同于世俗的毛病。‘遗俗’:与‘高世’句式相当,等于说‘遣世’,即‘离开世俗’,与世俗之人不一样。累:事相因致损。拖累、负担,这里指缺点、毛病。”张书既释“累”为“缺点、毛病”,则两书对“遗俗之累”的解释很显然是不同的。究竟应该怎样解释“遗俗之累”呢?考“遗俗之累”乃前人熟语,苏轼于此不过是 相似文献
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张建辉 《中国石油大学学报(社会科学版)》2006,22(3):89-92
从欣赏趣味入手来解读金旺兄弟将小二黑、小芹押送到区公所这一情节,我们就会看到《小二黑结婚》这一主要情节的设计不够合理,金旺兄弟没必要也不该把小二黑、小芹押送到区公所,犯了牵人就事的毛病;因押送区公所而导致冲突的解决由代表政府的区长亲办,把男女主人公晾在一边,犯了喧宾夺主的毛病。现有的情节处理既显得简单,又违反常理,还对人物的塑造产生了负面作用。其原因在于赵树理自觉地把自己作为党的干部而非纯粹的作家,企望用艺术设计来解决工作中所遇到的实际问题。 相似文献
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孙桂森 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1991,(3)
著名作家汪曾祺说:“据语言学家称,赵树理的语言是决挑不出一点儿毛病的,盖过鲁迅。那小说是山西味很醇的普通话……”汪先生一语道出了赵树理语言的特点:他的小说语言是“山西味很醇的普通话”。这种语言是相当规范的,“决挑不出一点儿毛病的”,而且,这个定论是以研究语言为职业的专家认定的。这里,汪先生讲的“山西味很醇的”语言,大概就是赵树理语言独特的艺术风格;所说的“决挑不出一点儿毛病”的普通话,当属赵树理语言的准确、纯洁的特征。如果把赵树理说成是当代的语言巨 相似文献
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陆耀东 《湖南大学学报(社会科学版)》2004,18(4):87-90
扼要论述了朱湘诗评特点和以偏概全的毛病 ,以《采莲曲》、《猫诰》、《王娇》等为例 ,论述了朱湘新诗的成就和较优之作 ,同时指出了其诗的弱点 :过份地追求诗歌的形式 ,而对现实的认识流于一般化。 相似文献
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黄子兴 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(4):42-43
作文该怎样评改,怎样让学生在作文时“得道”,一直困扰着我。以前,每次学生交上来的作文,我都花大量时间精心批改,眉批、旁批、总批,一丝不苟,总认为这样做肯定对学生大有裨益;作文评讲课上,我一个人唱“独角”——先介绍优秀作文,然后拿写得有毛病的文章与之比照,指出毛病所在,说明该怎样修改。 相似文献