第二届全国魏晋南北朝史学术讨论会综述

<正> 第二届全国魏晋南北朝史学术讨论会于1986年9月21日至26日在山东烟台市举行。参加会议的有全国各地专家、学者一百多人,提交论文九十多篇。会议主要围绕着“魏晋南北朝的历史地位”和“八十年代如何研究魏晋南北朝史”两个问题进行切磋、争鸣。关于魏晋南北朝的历史地位有人指出:过去流行的关于这个时期上承秦汉、下启隋唐的“承上启下”说。表面上肯定了魏晋南北朝的重要历史地位,实际上都是一句空话,因为其他时期同样有承上启下的作用。还有人认为,魏晋南北朝并非单纯地“承上”,由于     

魏晋南北朝时期妇女社会地位研究──以上层社会妇女为中心考察

魏晋南北朝时期妇女的社会地位，如中国封建社会其他时期一样，低男人一等，这一点是无可置疑的。但作为历史研究来说，仅仅作这样抽象的认识，则是没有什么意义的。欲真实、准确把握魏晋南北朝时期妇女社会地位、社会境况，必须从婚姻、家庭、社会活动等方面，具体考察其实际的生活情形。而客观、真实地认识魏晋南北朝时期妇女的社会生活状况，对于魏晋南北朝史及整个中国古代妇女史的研究，又有着重要意义。一、魏晋南北朝时期妇女婚姻、家庭状况研究 在男权社会中，婚姻是妇女生活的最重要内容，家庭则是其活动的最重要空间。因此，要了…     

魏晋南北朝山水审美形成原因初探

魏晋南北朝时期,人们发现了自然山水美。发现自然山水美的原因很多,其中社会动荡不安、士族庄园制度的盛行、老庄玄风和宗教的影响等共同促成了自然审美的形成。     

魏晋南北朝史学的特点及其成因

魏晋南北朝史学的特点及其成因石荣伦魏晋南北朝之史学，灿若星辰，乙部之作达千部之多，在“二十四史”中独占５部，仅次于唐，其史学史地位令人瞩目。本文试就此间史学的特点及其成因略陈管见。由附庸到独立：史学受到重视史著大增魏晋南北朝时期，历史撰述、历史学和历...     

魏晋南北朝美学的流变与玄、佛哲学

魏晋南北朝美学作为“中国美学大转折的关键”(宗白华语),其重要地位已日愈为人们所注重,特别是其美学观念和哲学思潮之间的关系,作为可能揭开这一时期美学流变之谜的途径之一,正逐渐成为研究者们的热门话题。这一现象令人兴奋,它反映了美学史和文艺史研究的活跃和深化。但要指出的是,这种研究目前还停留在诸如分析玄言诗,探究佛教艺术这样一种外围的、现象的层次上,而时代的审美意识和哲学理性在认识论和价值观上的更深层、更本质的内在联系却相对来说被忽略了。笔者认为,魏晋南北朝美学和艺术在历史上所发生的重大转折和流变,正是以哲学思潮的逻辑演化为先导的。换言之,哲学理性从魏晋玄     

屈原与自然美

在中华民族对自然山水美的审美历史进程中,屈原是一个先行者和开拓者.他扩大了人们的审美领域,在自然美的审美发展轨迹中,占有十分显著的地位.他最早对自然山水美进行了可喜的探索与创造性的反映,最早把自然山水美创造性地溶入他"金相玉质,百世无匹"(王逸《楚辞章句序》)的艺术形象之中,成为屈赋的意境的一个有机组成部分.如果说魏晋南北朝之后山水诗、花鸟画的发展,显示人们在自然山水美的审美历程中由朦胧走上自觉的时代的话,那么在此前的漫长历程中,屈赋是第一声春雷,是从对自然山水美的原始审美形     

山东大学的魏晋南北朝史研究

<正> 建国以来山东大学一直重视魏晋南北朝史研究,在这方面作出了重大的贡献,在学术界占有重要地位。已故著名历史学家王仲荦教授是山东大学魏晋南北朝史研究的开创者。他所著《魏晋南北朝史》、《北周六典》、《北周地理志》、《(山昔)华山馆丛稿》等10余种,考订精核,识解闳通,为海内外士林所推重。先生扎实勤奋的学风和渊博的知识,培育了山东大学的魏晋南北朝史研究者。郑佩欣教授早年师事王仲荦,现在已是研     

魏晋南北朝时期《论语》学的发展及其原因

魏晋南北朝时期,玄学、道教、佛教的风行和兴盛,虽然打破了儒学的宗主地位,但是统治者尊孔重儒的措施、相对自由的学术环境和新的解经方法的运用,为魏晋南北朝时期《论语》学的发展打下了良好的基础。该时期研究《论语》的专著大增,注训《论语》方法有所创新,因此,对于《论语》学来说,这是一个创新和发展的时期。     

《魏晋北朝并州地区研究》评介

在数千年统一为主流的中国历史长河中，魏晋南北朝是一个分裂割据的时期。在这样一个特定的时代里，地域史的研究有其突出的意义，从而引起人们更大的兴趣和更多的关注，也就是很自然的事情了。尽管魏晋南北朝地域史的研究已经有了很大成绩，但是，对于在魏晋南北朝时期具有特殊重要的地位的并州地区的系统性、专题性研究却迄今未见。汪波君在攻读博士学位期间，以魏晋北朝时期的并州地区政治形势演变作为其研究课题，撰写了《魏晋北朝并州地区政治形势研究》一文，在一定程度上弥补了这一学术空缺。在此基础上，汪波君又对论文作了一些修改…     

魏晋南北朝宗教政策的全面剖析——李刚《魏晋南北朝宗教政策研究》

魏晋南北朝宗教政策的全面剖析─—李刚《魏晋南北朝宗教政策研究》张泽洪魏晋南北朝是中国历史上的分裂变乱时期。因其战乱频仍、人生无常的世况，影响中国社会的佛道二教，在此历史阶段迅速传播、发展，渗透进中国社会各阶层的生活之中。因此，宗教文化的兴盛是魏晋南北...     

魏晋南北朝志怪小说的情爱描写

魏晋南北朝志怪小说的情爱描写孙秀荣提起中国古代文学，人们往往想到唐诗宋词，想到明清小说，甚至想到先秦散文，想到元代杂剧，却很少想到魏晋南北朝。的确，魏晋南北朝不是产生文学高峰和文学巨人的时代，它既没有唐诗宋词那样举世瞩目的辉煌，也没有施耐庵、曹雪芹那...     

魏晋南北朝史学发达原因新探

魏晋南北朝史学发达原因新探李颖科西北大学文博学院魏晋南北朝是我国史学发展史上辉煌灿烂的历史阶段，梁启超曾经指出：“两晋六朝，百学芜秽，而治史者独盛。”①相对于以前各朝，这一时期，史家辈出，史学范围扩大，史书体裁增加，史籍数量剧增，“一代之史，至数十家...     

士族门阀制度与魏晋南北朝史学

魏晋南北朝时期门阀制度盛行,门阀士族垄断经济、政治和文化,同时也垄断史学,所以那时的史学,从内容到形式,都打上了门阀士族的烙印。从这个意义上,我们可以说,魏晋南北朝的史学,乃是门阀士族的史学。谱系之书风起云涌般地出现,便是最好的证明。魏晋南北朝的谱系之书,主要包括家谱、姓氏学和谱学专著三个部分。     

魏晋南北朝的女工商业者

魏晋南北朝时期多有女子从事工商业经营的实例,其中有的还获得较显著的成功。通过对魏晋南北朝时期女工商业者社会地位的分析,可以从新的角度认识当时的经济生活场景和社会文化风貌。而当时妇女的地位以及社会性别关系的若干情状也可以得到新的说明。     

死神与酒神─—魏晋南北朝名士生存意识剖析

死神与酒神─—魏晋南北朝名士生存意识剖析郑训佐魏晋南北朝的名士是以对传统的叛逆而著称的，但这种叛逆以及与之相应的对个性的张扬，并没有使他们在心态上最终呈现出一种明丽与温馨的色调。沉重的现实逼迫，激烈的精神交战，反而使他们感到了一种内外交夹的生存的疲惫...     

魏晋南北朝志怪小说的情节特征

魏晋南北朝志怪小说的情节特征孙秀荣小说作为一种独立文体跻身于文学殿堂，始于魏晋南北朝。此前的神话传说、寓言故事及野史杂传等虽然也都程度不同地具有小说的一些特征，但都构不成一种独立的文体，它们都还只是小说的源头。魏晋南北朝小说的某些作品，内容固然也嫌简...     

魏晋南北朝儒学、家学与家族观念

在研究魏晋南北朝学术文化时，论者常把这一时期学术文化呈现的新貌归因于汉代经学即儒学的衰落，这似乎成了一种共识。诚然，魏晋南北朝时期，儒学确乎不像汉代那样在占统治地位的意识形态中居于崇高地位，在文士的心目中，儒学也不像汉代那样是唯一的精神寄托，但儒学对文士的长期影响所造成的思维定势，不可能随着汉帝国的衰亡骤然归于沉寂。如果我们考虑到魏晋南北朝的文士大多出自世家大族，或与世家大族有着某种联系，那么，我们将会发现，儒学仍以一种家学形式，作为世家大族的精神支柱，深刻而微妙地影响着一代文士，或隐或显地表现…     

论魏晋南北朝时期儒家思想的地位及其法律化表现

作者认为,魏晋南北朝时期玄佛思想兴盛,儒家思想的“独尊”地位受到严重冲击。但中国封建法制儒家化的开端与初步完成也正是在这一时期,玄佛思想对当时的法律制度看不出有任何重要影响。儒家正统法律思想仍然是魏晋南北朝时期法律的指导思想,它的法律化表现在“八议”入律等若干个方面     

皮尔斯、司白乐、伊沛霞（编）：《汉人王朝重建中的文化与权力：200-600年》

魏晋南北朝时期的历史一直是西方汉学家关注不多的领域，加州大学1990年曾经出版过一本论文集(根据1980年的会议提交的论文编定)，大体可以作为当时汉学界魏晋南北朝史研究水平和方向的一个反映。哈佛大学出版社以1996年“与古人对话”会议论文为基础、于2001年推出的这本论文集，同样可以让我们透视近期来的西方魏晋南北朝史研究及其趋势。     

研究中国历史要重视方法,要突破、创新

1986年9月在烟台召开的全国魏晋南北朝史学术讨论会选定了两个议题;一是“八十年代如何研究魏晋南北朝史”;二是“魏晋南北朝的历史地位”。这两个议题抓住了深入研究此段历史的关键,并触及到整个历史学科的方法论问题和史学观念的更新与发展问题。为了推进对这些问题的深入探讨,我们组织了这组笔谈。今后,本刊还拟为此类学术讨论继续提供一定的版面,欢迎持有不同见解的同志不吝赐稿。