“一张分”d背后

“钱”,有不少别名,早一些的,有“孔方兄”、“大勒斯”,晚一些的,有“大团结”、“花纸头”之称;而近年来,则冒出来一个时髦名字:“分”。一些个体户爱把钱叫做“分”,把一张十元币叫做“一张分”。十元币怎会变成“一张分?”现象的背后,有社会心理在。按币值,一张十元币应该等于“一千分”,把它称作“一张分”即“一分”钱,币值减少了千分之九百九十九。币值的缩减,反映了在新的历史时期社会上一部分人金钱观念的变化,具体说,即由先前的“重钱”变成了“轻钱”而观念的变化,又植根于社会存在的变化。近年来,随着改革开放搞活的新经济政策的实施,一些人手头的钱多起来了,其中相当一部分人成了万元户、十万元户,个别少数人甚至成为百万富翁。钱的增多这一经济存在的条件,必然产生消费上对钱的小视、轻视乃至无所谓的思想。     

从一批契约文书看太平天国前浙江土地问题

浙江省博物馆珍藏一批明清契约文书,是研究明清时期社会经济的重要史料。承浙江省博物馆的支持,我阅读了其中一部分。本文就我见到的一批契约文书,结合其他文献资料,来看一看太平天国革命前浙江土地问题。1 太平天国革命前,由于封建统治阶级敲骨吸髓的剥削,浙江农民生活极为悲惨。遇到灾荒,农民往往“吃草吃糠,釜中食与喂猪料相似,甚有数日不举火者”。有的农民忍痛卖了儿女。嘉庆年间,浦江县有一诗人作了一首写实的《卖儿行》:“囊无余布炊无烟,不惜孤儿换斗米;……可怜母泣牵儿衣,儿将别母儿未知。”这是多么凄惨的情景。浙江省博物馆所藏的不少卖田契约中,写有出卖土地的原因,从中看出农民生活困苦的情况。大部分契约中所写的卖田原因,为“今因缺用”、“今因无钱使用”、“今因无办”、“情因缺少用度”。至于为     

农民,是职业、还是身份?

近看到一篇文章,文章作者认为“农民”与“农村人。”这是两个截然不同的概念,“农民”仅指在农村中直接从事农业生产的劳动者,它指的是一种职业,与“工人’等表示职业的概念相对应。而“农村人口”的概念则要宽泛得多,它表示的是一种“地域意义”。我们不能将这两个概念相混淆。因此我国现阶段不存在9亿农民,“38亿是我国农民数量的最高峰值”。如果说农民仅仅指一种职业,那么就会产生这些疑问：第一,一批以前直接从事农业生产,而现在已丧失劳动能力的人是不是农民？第二,大量的在大中城市打工、而户口仍在农村的剩余劳动力是不…     

公费心态家庭论及其它

还是乡巴佬的时候,一见到“公家人”,常常以为是神明,总有一种崇拜与敬畏,一听说公费,总有一份妒忌与艳羡。等到自己也成了“公家人”,才晓得有些“公家人”不过是拿了公家的钱——公费——废纸般地散漫使去,眼不眨,手不颤,心不疼的人,又晓得只有“公家人”才能享有一份公费的专宠与殊荣。“公费”不仅是薪水之外的一份俸禄,而且是顶戴花翎、品秩等级之类的货币化,象征着一种身份、地位、权势与荣誉等等。及至《社会》发起公费问题的讨论,又进一步晓得,公费原来也是可以“论”的。据说,某铅笔厂一工人下班时身上放了太多的铅笔,不小心被门外查出。厂长闻讯赶来,声称“偷拿     

民主的威力——乐河镇村民议事会纪实

江西省乐平市东河镇村民议事会,它摆脱了过去靠行政手段推动农村工作的传统做法,直接引导农民参与农村事务的决策管理,充分发挥民主自治的威力,化解了诸多矛盾,使曾经困扰镇村干部的“几大难事”不难办了,干群关系融洽了,公益事业发展了,村风正民风好,社会安定,经济繁荣。在省、市“文明集镇”评比中,唯独该镇夺得“五连冠”称号。村,是农村工作的最前沿。“大包干”取代“大锅饭”后,生产上有了自主权的农民似乎不象     

小议"农民的儿子"

按词典的解释,“农民” 是指长期参加 农业生产的劳动者,这样的劳动者目前在中 国还有八亿左右。农民多在农村,但“农民”一词城里人却用得很多,最常见的用法有两种,一是名词用作形容词,多出现于父辈已经进了城的年轻人之口,而且用得总是精炼简洁,中午食堂的菜有四块钱一份的红烧肚条和一块钱一份的清炒蚕豆,你买了后者,“农民！”你头发没梳整齐衬衣下摆有半拉子没     

为了辽宁人的振兴之梦--辽宁装备制造业回顾与展望

用“中国装备”支撑“中国制造”,是辽宁老工业基地振兴的必然,也是辽宁人的一个梦,为实现这个梦想,辽宁人有太多的等待,太多的奋斗,太多的激情。当时间走过2005,当辽宁人把这梦想变成了一种理念,用“中国装备”支撑“中国制造”就成为辽宁装备制造业快速发展的强大动力。2005年,辽宁省装备制造业完成工业增加值666.5亿元,增长22.1%,占规模以上工业增加值的比例近1/4。这快速发展,为振兴辽宁老工业基地提供了重要支撑。重中之重倾力扶持人们把装备制造业比作辽宁工业发展的“心脏”,只有这颗“心脏”强劲地跳动起来,辽宁工业才能真正强壮起…     

赚钱的层次

人活着是离不开钱的,从下三赖到上大人,从市井百姓到骚人墨客,没有钱他吃什么,喝什么,穿什么,戴什么?候耀华在《编辑部的故事》里为剧中人余德利设计的那句台词,“金钱不是万能的,没有钱却是万万不能的”,几乎成了“名人名言”,家喻户晓,妇孺皆知。连“喻于义”而“耻于利”的“君子”们,似乎也从昏睡中醒来,一拢堆便津津乐道起“扒分儿”,“练摊儿”,“下海”来。我写这篇《赚钱的层次》,也难免要算一     

扶贫有误区

名的阿根廷高尔夫球手罗伯特·德·温森，在一次锦标赛后，把赢得的奖金送给了一位自称孩子病危无钱医治的妇女。可没过几天，温森的一位朋友跑来告诉他说，那位妇女根本就没有“孩子生病”这回事。温森的高尔夫球是很少有人误区的，但他的这次扶贫之举，却使自己进入了“误区”。值得注意的是，进入这种“扶贫误区”的人，温林并非第一个，大约也不是最后一个O这是因为，在越来越商业化的社会里，人们早就发现，利用人们的慈善心也可以赚钱。在1997年，新华社记者写了一篇文章：《京城乞丐太多影响我国形象》，引起了北京市政府和公安局的…     

梅州市 出台《老年人优待办法》

江西省寻乌县采取“一联、二帮、三结合、四到位”的扶贫帮困新举措,实践“三个代表”重要思想,为困难群体服务。“一联”即每个农村党员干部有针对性地联结1至2户贫困户。“二帮”即帮助贫困农民选择科技致富生产项目;帮助解决生产生活中遇到的实际问题。“三结合”     

再论农业股份合作制

本文拟从理论与实践的结合上，论述股份合作制是深化农村微观经济体制改革的产物，也就是还农业股份合作制的本来面目。农民不同于其他产业工人的一个重要表现，就在于农民不仅是一般意义的劳动者，而且是“独立劳动者”。①而农民要能成为独立劳动者，就必须占有劳动赖于进行的条件即劳动条件。马克思恩格斯关于改造农民小生产者的理论指出：在引导农民走社会主义道路的过程中，“首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有，但不是采用暴力，而是通过示范和为此提供社会帮助。”“当我们掌握了国家权力的时候，我们绝不会用…     

一词多义

偶然在《新英汉词典》中直单词brass，得知它作为名词有以下几种意义：①黄铜②钱③厚脸皮④高级官员。汉语中这几个风马牛不相及的名词和名词性词组竟然并列在英语同一词条下，仔细品味，其中似乎向人们昭示着什么。虽然汉语辞书将上述事物分列于不同的条目，但它们之间未必毫无联系。先看“黄铜”与“钱”，我国古代就曾用铜铸造钱币，“铜钱”至今可以在收藏者摆的地摊上找到。再说“钱”与“厚睑皮”，现实生活中，有人为了钱不惜丧失人格国格，脸皮还不够厚吗？而将“金钱”、“厚脸皮”和“高级官员”并列，则与马致远的“枯藤老树昏…     

奖金非奖

前几天,同一位朋友聊天,谈及奖金之事,什么缺勤要扣多少钱,迟到要扣多少钱,提早吃饭、更衣要扣多少钱,完不成指标要扣多少钱,扣来扣去,除了超产奖外,大多属于罚的范围,似乎给人这样的感觉,奖金成了罚金。于是有些人一旦在某一方面违规,估计无奖可取,干脆“横竖横”让您扣尤奖金,工作也就消极地应付,甚至小病大养,使人对他无可奈何。奖金,顾名思义,其本质是“奖”。中国有句古语:“论功行赏”。但是,     

新农村建设中殡葬改革的现状与思考

“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村建设目标,涵盖了民政职能的多个方面。“乡风文明”,是农民素质的反映,体现着农村精神文明建设的要求。如何在社会主义新农村建设中引导农民崇尚科学,抵制迷信,移风易俗,破除陋习,对甘肃省农村殡葬改革而言,既是挑战也是机遇。     

当前农民心里想些啥?

为了进一步了解我国农民的心态变化情况，1996年底至1997年初，我们采取随机油样法对江苏、上海、河南、陕西、广西、新疆等部分省、市的一千余户农民进行了问卷调查，统计结果表明：对农村的巨大变革感到满意调查表明，86．41％的农民对过去发生在农村的重大变革感到满意。感到满意的原因，排在第一位的是“生活水平提高了”，其次是“生产有了自主权”。“感到比较自由了”和“集贸活跃、买卖方便”也是主要原因之一。然而调查还发现，对近两年和当前农村形势感到满意的农民只有55．63％，满意度与对改革初期的评价相对明显下降。满意度下…     

五常拉林河畔出土的两枚古钱

“太货六铢”正品压胜元武钱(图一),铸于南北朝陈国太建十一年七月(公元579年)。正面铭文篆书“太货六铢”,背面有斗、剑、龟、蛇构成图案。直径62.5毫米,厚1—2亳米,重45.321克。化学分析:铜58.52％,铅4.65％。沙型薄壁铸造。这种通用货币在历史上不到三年就废除了。这枚压胜钱的发现是可贵的。“洪武通宝”正品压胜钱(图二)铸于明初洪武     

农民参与资金管理是新型农村合作医疗成败关键

农民看病难是中国社会的老问题,也是城乡居民福利差别的一个重要方面。随着医疗价格的持续上涨,农民因病致贫、因病返贫的现象已经屡见不鲜.正在部分农村地区进行试点的新型农村合作医疗是个好的制度,制度的基本设计是,农民出一点钱,中央和地方财政出一点钱,共同组成一个基金,为生病的农民报销部分医疗费用。如果这个制度以理想的状态持续发展下去,如果不出现不可控因素的制约与干扰,几年之后,中国农民     

一个钱字欲说还休

钱，人人需要的东西。钱，人人关心的话题。自古以来，关于钱的名言俗语可谓多矣，什么“有钱能使鬼推磨”，“一分钱难倒英雄汉”等等，足以说明钱对于人的重要。但重要归重要。由于受“钱财如粪土”、“君子不言利”等传统道留的影响，在钱的问题上，却有一个不大不小的禁区，这就是一个钱字欲说还休。下面这串故事也许就发生在你的身边—…·羞于捅破这层统阿吉是某大学有名的政治教师。枯燥乏味的政治课往往在他口下变得有滋有味。因而阿吉的名字传遍校园，传向社会。与大学隔河相望的是一家大型企业，负责政工的A领导常为政治学习而发…     

论农民增收与粮食安全

在以劳动密集为特点的中国,农民要增收就必须转移农村劳动力,而过量的转移又会影响粮食生产;要保证粮食生产,又必须保持足够的壮劳动力在农村从事低效的劳动,这样又会影响农民生活水平的提高。两者形成了两难困境,如何解决这一难题是当前“三农”问题的重点。     

南宋临安府钱牌的缘起及其性质

清代金石考据家张廷济著《清仪阁杂咏》,有诗: [咏临安府钱牌] 几竭中原炉火寒,小朝廷忍说临安。和金自纳千缗易,铸铁宁知一错难。陌短有谁筹左藏,孔方无计变钟官。饶它挂向寻春杖,醉看湖山半壁残。颈联较费解,试为作笺注云: [陌短]即短陌,“足陌”之对称。《抱朴子·微旨》:“取人长钱,还人短陌。”又《金史·食货志》:“时民间以八十为陌,谓之短钱,官用足陌,谓之长钱。”濂按:陌通佰,以不足百钱