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《南昌大学学报(人文社会科学版)》2018,(4):119-128
1918年,吴宓在梅光迪的介绍下,师从白璧德先生并终身服膺其"新人文主义"的思想,绝非一种历史的偶然。考论吴宓早年对文学的极大兴趣,与报业的渊源及其办报的初步实践,在"新关学"的影响下形成的道德自律,以及清华7年对西方人文传统的倾向性接受等,初步构成了他的知识框架,呈现出好德内省、新旧兼蓄、中西会通的思想取向。这些不仅是吴宓游美期间(1917—1921)接受白璧德"新人文主义"的"种子因",而且也为此后吴宓及其同仁创办《学衡》杂志埋下了伏笔。从这个意义上看,吴宓游美之前的知识结构可视为"学衡派"前史的重要组成部分。 相似文献
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成树万 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1988,(1)
吴宓先生早年主编《学衡》,主张文言文,反对白话文.他是个孤傲不群的怪人.在四十年代,他还坚持自己的意见,高喊“经史必须诵读,文言断不可废.”他的内心是否也这样气壮呢?我看未必如此.他在上英语课偶而闲聊时,总爱念一句英国谚语“o isme!倒霉者我也!”(o 读吴音)他给学生讲他的名字时,先在黑板上写个“宓”字,然后用教鞭指着“宓”字问学生:“你们看我这个“宓’字,它上边是个头,中间一颗心,心上插着一把刀子,你们说痛不痛呀?”这虽然是课堂上的 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(10)
终于吃完了晚饭,爸爸闲了下来,自在地叼着那支可恶的"烟囱",还不时张开嘴吐出一团团青烟;他的手里还捏着那只酒杯,时不时地呷上一小口,然后满意地出一口长气。看样子,他的心情不错。于是,我小心地凑到他面前说:"爸爸,老师说我们每个人要有一套复习资料,需要15元钱。"讨好地说完这些话,我觉得自己特别可怜,原本 相似文献
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今天,家里没有大米了,可做晚饭的时候到了。“妈,用不用买挂面?”“用!”妈妈随手给了我两元钱。我拿着钱,像离弦的箭似的向商店跑去。我推开店门,经理迎过来了。啊!商店的经理是个大胖子,穿着白背心,还戴着一副眼镜。他慢吞吞地问:“小朋友,买什么呀?”我说:“买两包挂面。”他拿出我要的东西,我把两元钱给了他。大概他戴着厚厚的眼镜,也看不清楚,又找了我5角钱。我仔细算了一遍,“不对劲,怎么还找我5角钱哪?”我心里暗自高兴,什么也没说,看看周围没人,就接过钱,脚踩西瓜皮——溜之大吉。出了门,我边走边想:我还是把这5角钱还给他吧,要不,我成什么人啦?可又 相似文献
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赵跃年 《福建论坛(社科教育版)》2007,(9):87-88
从超市里出来,我很认真地对妻说:"回家之前先去加油站,我要把那张五十元的假钞退掉,把钱换回来."妻一听,调侃说:"算了,我就知道你还在心疼那五十元钱.如果开车不小心,闯个红灯,得罚二百元呢.再说了,那个外来妹会认帐?" 相似文献
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正大家在物质生活上对孩子的给予是足够多了,但在精神生活上的给予又有多少呢?难道我们不应扪心自问吗?偶而看到的几件小事,令我惊愕,让我担忧,不禁要问:做父母做长辈的到底应把孩子摆在什么位置?我有个同事的孩子上小学,那天孩子向他要钱,说学校要组织去野游。我的同事给了50元钱,孩子嫌少。大人说:"50元还少啊?"孩子说:"臊不臊死个人,50元也 相似文献
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刘福长 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1993,(3)
先请看一课堂片断:老师让一学生说出两个代词.那学生答道:“谁、我?”那位学生回答了教师的提问没有?从一个角度看,他的答话表明他不知道教师是否在让他回答问题(“谁,[你问]我[吗]?”),而不知道老师是否在让自己回答问题当然就无从回答了.但从另一个角度看,在他的答话中所出现的两个词恰好都是代词,因此我们又可以说:那位学生准确无误地回答了教师的提问.为什么对同一句话会产生两种背道而驰的解释呢? 相似文献
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徐滔法律服务信箱: 您好! 我与小郭是多年的好友,经常到他家里去玩,发现他家有一个瓷瓶很漂亮,每次都忍不住多看几眼、称赞几句.今年初,小郭见我实在喜欢,就说:"你要喜欢,就拿去吧!"我喜出望外,但觉得不能白拿人家的东西,就坚持付了3000元钱,从小郭手里买下了这个瓷瓶.买回后,我把瓷瓶放在家里,喜爱有加. 相似文献
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郭希铨 《中华儿女(海外版)》2012,(9):22-26
"是大自然教会我创作",当我把这句话讲给给恩师罗尔纯先生听,并问他,能这样说吗?他说:"行"。然而我深知,老师对我的绘画和创作乃至人生都起到何其重要的作用。一九八二年,我在中央美术学院版画系进修时,把课堂人体速写拿给罗老师看,他说:"你学成了,回去搞创作吧"。可这一回去就沉寂了三年,创作也不见起色。当我致力于美术编辑... 相似文献