农林院校大学生就业观存在的问题及对策研究

随着社会就业形势的日趋严峻,农林院校大学生面临的就业压力与日俱增,其就业观呈现出诸多问题,因此树立正确的就业观势在必行。剖析了农林院校大学生就业方面存在的问题,并阐述问题产生的原因,然后针对性的从5个方面提出解决措施,从而帮助农林院校的大学生纠正传统就业观的偏差,增强农林院校大学生的就业竞争力。     

试论无形资产法律保护中存在的若干问题

本文探讨了无形资产法律保护中存在的三个问题,一是对无形资产的法律关系主体的认识问题;二是加强对无形资产中非专利技术和商誉法律保护的立法问题;三是规范和改进无形资产评估方面法律的思考。要通过法律途径加强对无形资产的保护,笔者认为只有对无形资产法律保护的主体的全面认识,意识到国家和企业、无形资产的所有权人和使用权人均是无形资产法律保护的对象,无形资产的法律保护才能争取到绝大多数人的支持;只有加强对非专利技术、商誉等无形资产的立法保护工作,才能让无形资产法律保护实现其系统性;只有解决好无形资产评估的法律规范问题,才能让无形资产法律保护落在实处     

探寻具有农林院校特色的文科类大学生社会实践途径

大学生社会实践活动是农林院校文科类专业教学过程不可缺少的一项内容。本文从农林院校文科类大学生社会实践的现状出发，对农林院校文科类大学生社会实践存在的问题进行了探讨，并分析了存在问题的原因，进而对构建具有农林院校特色的文科类大学生社会实践途径进行了探讨。．     

高等农林院校的发展定位问题的生态学反思

本文把生态学中生态位原理应用到我国高等农林院校教育理论的研究中。总结了目前我国高等农林院校发展定位的生态因子及发展定位的不足,并提出了高等农林院校的定位方向。     

提高农林院校旅游管理专业人才培养质量的思考

经济的快速发展推动了旅游业的繁荣昌盛,从而也促进了开设旅游管理专业的院校相应增多。其中,高等农林院校开设的旅游管理专业因其农林特色适应目前的社会需求,具有很大的潜力。通过分析农林院校开设该专业的优劣势,提出增强该专业大学生竞争力的对策。     

高等农林院校开展艺术素养教育的现状和新思路

高等农林院校的大学生多数来自乡村地区,与艺术的接触机会较少,对艺术的感知较弱,加之学习课程以农科为主,缺少艺术氛围的熏陶,这制约着他们的整体发展.开展艺术素养教育对他们有着积极的现实意义.目前农林院校艺术素养教育存在课程设置不健全、教学方式方法不先进、学生热情不够、艺术氛围不高等问题.因此,必须优化农林高校艺术素养课程设置,整合艺术素养教学资源,增强艺术专业学科在农林院校艺术素养教育中的辐射作用.这既发挥了农林院校艺术专业学生的专长,又提升了农林院校大学生的艺术素养,最终实现大学生的全面发展.     

农林院校服务新农村建设的途径

新农村建设是一项系统工程,农林院校如何发挥其举足轻重的作用,是值得深思的问题。本文从发展农林教育事业,为新农村建设提供人力支持等五个方面提出了农林院校服务社会主义新农村建设的主要途径。     

农林高等职业院校教育投入产出经济效益分析

由于长期计划经济的影响和近些年来的大幅扩招,使农林高职院校投入产出矛盾进一步凸显。对这类院校发展现状和存在问题进行了分析,借助数据包络分析法（DEA）,对农林高职院校的投入产出效益进行评价,同时以陕西农林高职院校为例,从综合效率、技术效率和规模效率等方面进行了实证性验证。结果表明,陕西农林高职院校投入产出效益之间是一种协同关系,唯有处理好学校、学科、教师三个层面的协作关系,方可有效地修正投入产出组合效率值所出现的变异。     

农林院校大学生计算机应用能力培养途径

教育质量是高等学校可持续发展的生命线.农林院校学生计算机应用能力的培养是一个渐进、持续的系统工程.结合大学生计算机应用能力教学改革,针对农林院校大学生就业难问题,农林院校学生计算机应用能力的培养思路与途径应该以就业需求为导向,明确育人目标,统筹规划,修订符合教学规律的培养方案,优化课程体系,加强教学团队建设,创新教学方法,强化实践教学,学教并重,将计算机应用能力培养贯穿于高等教育的全过程,提升农林院校学生信息素养与就业竞争力.     

加入WTO与我国高等农林院校师资队伍建设

我国加入WTO后,必将引起和要求高等农林教育人才培养模式的转变和高等农林教育的体制创新。特别是人力资源配置的市场化,高等农林院校人才稳定和师资队伍建设面临着极大的挑战。在这样一个背景和现实面前,高等农林院校应把握机遇,以科学的发展观为指导,坚持以人为本的观念,紧密结合实际,紧紧抓住人才的吸引、培养和使用三个环节,积极推进人文精神与科学精神的融合,建设一支高水平、高素质,适应农林院校发展需要的师资队伍。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。