尤金·奥尼尔晚期作品中的荒诞主题

对戏剧技巧的大胆实验和对人生真谛的不倦探索造就了奥尼尔剧作的多层面特征：早期剧作的自然主义倾向;中期剧作的表现主义特征;以及晚期剧作的存在主义色彩。从后现代主义文学荒诞派戏剧的视角重新审视,奥尼尔的晚期四部剧作讨论了孤独之处境、徒劳之人生、死亡之终局的荒诞主题。     

穿越历史时空的“道同”--论王安忆小说中的自然主义情怀

作为文学艺术创作的一种倾向,自然主义以其打破理性束缚、追求客观真实的艺术魅力在世界文学史上占有了一席之地。而在中国文坛,明确标榜“自然主义文学”的流派虽没有出现,但它的创作方法和文学观念对当代作家的影响却显而易见。王安忆便是其中一位,她在坚持创作忠实于生活的现实主义文学传统的同时,又在自身经历的基础上自觉地接受了自然主义文学思潮的影响。其作品对生物遗传决定性、客体环境影响性、生活呈现真实性的展露与揭示,无不彰显出浓郁的自然主义情怀。     

论意识流小说中的自然主义倾向

意识流小说是现代主义文学中影响颇大的一个文学流派,表面上看它主张表现人物内心意识,与反映外部世界真实的自然主义相去甚远.然而,当我们深入到意识流小说的文学创作和理论探索中时,常常会看到意识流小说中具有浓厚的自然主义倾向,左拉及其自然主义的影响隐蔽而曲折地表现在意识流作品的创作实践中.意识流小说与自然主义文学具有不尽相同的审美思维与艺术主张,但与自然主义具有一脉相承的沿袭关系. ……     

解析自然主义对尤金·奥尼尔宗教观之影响

尤金.奥尼尔出生于虔诚的天主教家庭,自幼深受父母的宗教思想的熏陶和感染。在父母潜移默化的教育指导下,幼年的他便已明白了上帝的仁慈和万能及宗教信仰的神圣权威性。对于奥尼尔而言,宗教已经在他灵魂深处留下深深的烙印,他应该而且本可以倾其一生信奉上帝,在其作品中赞美上帝。然而,他没有这样,因为在自然主义理论的影响下,他的宗教观已逐渐发生了改变。幼年时代,他对于宗教笃信不疑,而当他逐渐走向中年时,他抛弃、背离了他的信仰。这些改变给奥尼尔的灵魂带来的是痛苦,而这样的痛苦又体现在他创作的众多戏剧中。归根到底,这些改变在于他接收并且认可了自然主义。作者通过对尤金.奥尼尔的戏剧及他的生平的研究,剖析自然主义对于其宗教观的影响。     

法国与日本自然主义文学的异同

日本自然主义文学全盘接受了法国自然主义文学理论和创作主张,并结合日本的民族精神及文化特征,形成了日本现代文坛中的文学大潮.法国和日本自然主义虽然都强调文学要客观、真实、自然地表现社会和人生,反对文学创作的典型化,主张隐匿作家思想情感倾向,注重人的生物属性,极力渲染人的生理、遗传和情欲,但法国与日本自然主义无论在文学的题材内容、思想倾向,还是在艺术审美价值上,从理论阐述到创作实践,都表现出了极大的差异性.     

英国自然主义文学的归属问题探析

英国哪些作家作品受到了法国自然主义的影响并可以归入自然主义的行列中——即英国自然主义文学的归属问题——是认识英国自然主义文学需要解决的重要问题。然而, 单纯以自然主义与现实主义之间的区别或文学影响的实证批评并不能准确地确定英国自然主义文学的归属。因此, 以自然主义理论为基础, 结合自然主义小说的界定及其特征, 将实证批评与审美批评相结合, 同时考察英国文学的实际情况就会发现, 可以归入自然主义行列的英国作家主要有乔治·吉辛、乔治·莫尔、阿诺德·贝内特、威姆萨特·毛姆。这些作家都不同程度地受到自然主义的影响, 其创作显示出明显的自然主义风格和特色。     

试论岛崎藤村《家》的自然主义创作特色

日本近现代著名作家岛崎藤村的小说《家》在日本近代文学史上占有相当重要的位置。它总的创作倾向是鲜明的自然主义。《日本文学全史(五)》写道:“不仅在藤村本人,就是从自然主义文学整体说,(《家》)也是代表了这个时代的杰作。”又写道:“不管在主题上,还是在手法上,(把《家》)称为自然主义文学中的大作是合适     

茅盾与左拉自然主义

左拉自然主义是现实主义文学发展的一个历史阶段,对当时及后世都产生过重要影响,茅盾对左拉自然主义没有全盘吸收,而是采用了"拿来主义"态度,取其"文学上的自然主义",而非"人生观的自然主义",纠正国人历来"以文学为游戏为消遣"和"不求实地观察"两大毛病,以求文学更真实地表现人生。     

张资平与日本自然主义文学

1912年至1922年,张资平留学日本。在日本,张资平虽然修的专业是地质学,但他始终潜心于文学。当时,日本自然主义文学思潮风靡一时,张资平首肯并迎合了这个思潮。他的自然主义文学观的形成受了日本自然主义文学观的影响,他的小说创作技巧的娴熟受益于日本自然主义作家,他的创作发展的道路也深深地刻下了日本自然主义文学的痕迹。诚然,张资平自然主义文学有别于日本自然主义文学的特质。在艺术的社会意识感和低级趣味的艺术追求似乎矛盾的两个方面,张资平的作品就比日本自然主义文学显得突出。究其缘由,是中日现代文学发展过程中存在着不同的特质。     

略谈左拉与自然主义文学

自然主义文学是欧洲十九世纪六十年代初开始形成的一个重要文学流派。它诞生于法国。左拉(1840-1902)被公认为是自然主义文学理论的奠基人。自然主义文学的影响曾波及到当时欧洲各国的文学创作。在现代资产阶级文学中,我们依然可以看到它一脉相承的关系。因此,探讨以左拉为代表的自然主义文学的形成、发展和基本特点,对我们认识和了解现代资产阶级文学是不无裨益的。一法国自然主义文学产生于十九世纪六十年代初期。自然主义作为一个重要文学流派在正式形成之前,在法国曾出现过“现实主     

《榆树下的欲望》的女性主义解读

奥尼尔是美国现代戏剧的奠基人,其剧作往往贴近生活并且哲理深刻.他的早期剧作<榆树下的欲望>就体现了剧作家本人的女性观.通过对剧中三位女性人物的分析,探讨了她们的女性自我意识随着时间的推移由弱到强的变化过程,从而表明奥尼尔也是一位具有女性意识并且非常关心女性生存状况的剧作家.     

论尤金&#183;奥尼尔悲剧中的欲望女性

奥尼尔善于从人物内心的冲突和斗争探讨现代人在失去精神信仰后的惶惑不安以及必然失败的悲剧命运,同时通过肯定人物在追求失败过程中表现出的尊严与力量,赋予这些失败的人物以悲剧美感.《天边外》《榆树下的欲望》《奇异的插曲》和《悲悼》是奥尼尔四部著名的心理悲剧,表现出奥尼尔对人物心理世界的深邃透视和人物心理冲突产生的巨大悲剧力量.     

石墙内外——析尤金?奥尼尔《榆树下的欲望》的悲剧主题

尤金·奥尼尔一生着力于现代心理悲剧的创作,以写实的手法展现了二十世纪美国人民灵魂扭曲的可悲心态和美国现代社会的精神窘困的可忧状况,表达了对人生理想之梦的努力探索和幻灭.本文以<榆树下的欲望>为例,从人物内心欲望困扰、社会批判意义及悲剧的终极价值三方面来探讨其显性的、隐性的及终极的悲剧主题.     

《榆树下的欲望》与《雷雨》的比较

奥尼尔的<榆树下的欲望>与曹禺的<雷雨>这两部剧作的题材、风格等方面都很接近,显示了两位戏剧大师在艺术创作技巧上的相似精心塑造底层人物,打破传统悲剧观念;家庭悲剧获得了广泛的社会意义;命运观念突现人物心理内涵;多种人物间不正常关系显现矛盾冲突;结尾耐人寻味.     

《榆树下的欲望》与《悲悼》归属感主题探讨

尤金·奥尼尔的中期剧作《榆树下的欲望》及《悲悼》，在取材与主题方面有很多相似性，特别是两剧的主人公都生活在浓重的清教氛围中，文化的禁锢与人的自然欲望的激烈冲突，构成了人物性格的极端对立。力求淡化传统精神分析批评对奥尼尔中期剧作的模式化影响，而以两剧主人公伊本与莱维尼亚极端对立性格的成因、发展及悲剧性结局为主线，对人物的归属感问题进行横向比较分析，从而展示了奥尼尔作品的悲剧力量。     

论尤金&#183;奥尼尔戏剧中的“母亲情结”

美国悲剧作家奥尼尔的创作深受其母亲的影响。同母亲复杂的情感纠葛使其对女性的认识等同于母性:衡量好女人的标准就是她能否像母亲一样给男人以抚慰。难解的“母亲情结”使奥尼尔在婚姻中寻找着母亲,在戏剧中塑造着母亲。在《榆树下的欲望》和《悲悼》中两位母亲身上都可以找到其生母的影子,而其对女性的态度也从最初的抵触发展到理解和同情,并对她们的悲剧赋予了积极意义;剧中的母子关系反映了奥尼尔与众不同的母亲—儿子—妓女的三角母子关系的创作模式,再现了作家痛苦的内心世界,对母亲无望的追寻。     

论尤金·奥尼尔与曹禺悲剧观念的趋同性——以《榆树下的欲望》、《雷雨》为例

奥尼尔与曹禺剧作有许多相似之处。这不仅反映在主题、人物、技巧、文化内涵等显在表层上,也呈现在他们对生命、社会、人性深刻理解与把握的深层隐性形态上。这些表里因素的融合,铸就了两人既有独特民族文化背景,又有明显趋同性的悲剧观念。这在各自的代表作《榆树下的欲望》、《雷雨》中表现得较为典型。     

欲望之渊·残酷之美·温暖之光——论《榆树下的欲望》之经典意义与美学意蕴

美国戏剧家奥尼尔的著名悲剧《榆树下的欲望》，以其深刻的思想蕴涵和巨大的艺术魅力成为世界戏剧史上的经典之作。《榆树下的欲望》营构了一个巨大的意蕴空间，欲望之渊、残酷之美和温暖之光是这个意蕴空间中三个互动互渗的层面，忽视对其中任何层面的观照，都将对文本的意涵造成一定程度的遮避。     

奥尼尔的三部戏剧：兄弟间的爱恨纠缠

尤金·奥尼尔戏剧中的兄弟们性格截然不同,这使他们在抉择或采取行动时产生激烈的对抗,对抗中又夹杂着爱与恨的纠缠。文章从分析《天边外》、《榆树下的欲望》和《进入黑夜的漫漫旅程》三部戏剧中兄弟们的性格特征入手,分析产生对抗的关键原因,相互妥协的可能性和因素,以此来考察奥尼尔笔下人物之间的关系,发现奥尼尔处理剧本中的兄弟关系时,受到“战斗中的变动的联盟”兄弟对抗兄弟的极大影响。     

从《榆树下的欲望》看奥尼尔的悲剧思想

《榆树下的欲望》表现了西方现代人在失去"上帝"这一精神信仰后的惶恐和不安。受物质主义文化影响,他们把追求财富作为一种新的精神寄托,在这种追求中,他们的人性与物质主义产生了激烈的冲突,结果导致他们人性的丧失,根本无法感受到生命本身的意义,同时也造成他人的悲剧。欲望本身成为他们成功的标志,同时也成为他们失去正常人精神和道德生活的标志。在物质主义造成的复杂矛盾中,父子关系、夫妻关系,都沦落为物质关系,无论他们如何选择自己的生活方式,结果都必然是悲剧性的。奥尼尔通过表现他们在和自己的命运进行抗争时所表现出的悲剧力量,从而表达了自己独特的悲剧思想:人只要能在绝望的境地里继续抱有希望,他就获得了生命的悲剧美感。