孟子的用人观

孟子是继孔子之后的又一位儒家学派的集大成者。孟子的思想精华,是我国传统文化的重要组成部分。他提出的以“尊贤使能”为核心内容的用人观,对当今社会仍有积极意义。 对于怎样用人,孟子在吸取了孔子 “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服”的思想,并有了新的发展和提高。主要体现在三个方面: 用人要“不拘一格” 孟子例举了历史上一些贤德君要不拘一格用人才。他说,舜曾经种过地,是农民的儿子,后来被尧重用并继     

案例教学法在员工培训中的作用

案例教学法是一种具有高度启发性、实践性的培训疗法．是围绕一定的培训目的．把实际中真实的情景加以典型化处理，形成可供学员思考分析和决断的案例．通过独立研究和相互讨论的方式，来提高学员分析问题、解决问题的能力的一种方法，案例教学法真正在管理中的应用是从哈佛商学院首先开始的，目前．在培训中被广泛采用，培训效果显著。     

盐城市全面改革行政审批制度

江苏省盐城市在新一轮政府机构改革中。把改革行政审批制度，精简行政审批事项作为转变政府职能、提高办事效率、改善投资环境、树立政府良好形象的一件大事来抓，对市各部门的行政审批事项进行了全面清理和整顿。清理整顿后，市政府各部门的审批总事项由1093项精简为440项，精简幅度为59．7％．其中审批、核准事项由1027项精简为396项．精简幅度达61．4％。     

沿海开发需要人才“强磁场”

实施新一轮沿海开发,是江苏省委、省政府审时度势,加快推进江苏“两个率先”的重大战略举措。自2007年上半年沿海大开发的序幕一拉开．盐城上下就迅速掀起了热潮。一年多来．盐城市人事部门自觉找准自己在沿海大开发中的定位．把人才工作作为服务沿海大开发的首位工作来谋划、推进和落实．创新人才引进机制．加强人才载体建设．优化人才服务环境．为沿海开发提供全方位的人才服务和智力支撑．在主动服务经济建设中做到了有为有位．促进了沿海大开发的顺利推进。     

新形势下干部培训工作的探索与思考

一、新乡市公务员培训的情况及取得的优异成绩 近年来．新乡市人事局始终把“大规模培训干部．大幅度提高干部素质”作为一项重要任务来抓．按照新乡市委、市政府“两转两提”工作的要求．以深入学习实践科学发展观为契机．为全面提升公务员队伍应对社会公共突发事件的能力．大力推进学习型、服务型政府建设。     

被曲解的“无后为大”

中国自西周就开始有孝道。影响最广的,是以孟子为代表的儒家思想。《孟子·离娄上》中有：＂不孝有三,无后为大。＂其实,翻译成现代汉语的意思是：＂不孝有三种,以不守后代之责为大。＂孟子的原意,并不是说不生孩子就是不孝,最不孝的是没有对长辈尽到后代的责任。     

“孔孟之道”论人才

“孔孟之道”也被人称为儒家的同义词语;本文只是指孔子、孟子。孔子说“才难”是“人才难得”的先声;孟子说“尚志”是人成其才重要的心理品格。人才,孔、孟都没给予定义。权且以孟子的“出乎其类,拔乎其萃”作为衡量的笼统尺度。     

有效把握时间的艺术

一、有效把握时间的误区 1．忙。一个有效把握时间的领导并不是把千头万绪的工作．把属于市场管辖的事情或者把属于下属做的事情都通通包揽给自己来做。所谓的领导就应该做好“掌舵者”．应该去分析和把握事物的方向并做出决策．把属于市场管的事情交给市场．做好政府宏观调控．把本来应该属于下属的事情交给下属去做．     

舞阳县大力培养优秀农村实用人才

近年来．舞阳县把培养优秀农村实用人才作为一项重要的基础性工程来抓．为新农村建设提供了强有力的人才支撑和智力支持。截至目前．全县共有各类优秀农村实用人才20000余人。     

浅谈孟子人性论

人性问题是战国时期诸子百家争论的热点之一,孟子在激烈的争论中提出了自己独到的见解——"人性本善",从而为他所倡导的仁政学说提供了理论依据,同时这也是他对人类的自信,是其乐观性格的表现。本文从人性平等、人性有别于物性、善性可变、顺其性而长其义、从人性到仁政五个方面探讨了孟子的人性论,以便更深刻地理解其性善论思想。     

商城县着力“四结合”做好人事纪检工作

为提高服务质量．更好地为人民群众服务．夏邑县人事局在推行政务公开的过程中．坚持“三个结合”．打造阳光人事。一是与党风廉政建设相结合。该局党组把政务公开工作纳入党风廉政建设目标责任制．并分别与各股室负责人签订了党风廉政建设目标责任书．对态度不积极、措施不落实、公开不到位的处室和个人．要追究相关人员责任．     

孟子“性善论”对当下社会道德的启示

道德问题是当下最受大众关注的十大焦点问题之一，也是研究家们研究的重点领域。随着社会发展的迅速，人们道德观念严重缺失，这正是值得广大群众思考的问题。然而孟子性善论作为儒家理性主义的一翼，蕴含着丰富的道德理念思想，充分彰显了人的道德自主性，是整个中华名族的精髓。因此，通过解读孟子的性善论，让人们树立起正确的传统道德观念，唤醒人们的道德意识，提高国民素质，从而使国家越来越繁荣昌盛。     

浅析"人本管理"在企业管理中的应用

人是事业能否成功的关键．这是一条经过无数次实践证明的科学命题。要想在竞争中取得胜利．必须有一支高素质的人才队伍。正因为如此．马克思才把人归结为劳动力三要素中最活跃、最富有革命性的要素。而当前在企业管理中盛行的“人本管理”．也正体现了人的因素的重要性。人本管理具体来讲就是“以人为本．科学管理”.     

“天作孽”原来是指月食

“自作孽不可活”出自《尚书》。在《太甲中》这一篇中,这句俗语的原文为:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭(huàn)。”“违”是避开的意思,“逭”是逃避的意思。全句意思为;上天降下的灾难还可以避开,自己作的孽却逃避不了。《孟子·公孙丑上》一文中这句话则作“天作孽,犹可违;自作孽,不习活”,意思更加清楚。     

孟子语录中的职场启示

孟子语录中有不少名言深刻地揭示了职场生存之道,往往一语中的.我们一起解读孟子语录,看看能给我们带来哪些宝贵的职场启示. "虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有诞生者也." 译文:即使天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,是生长不出来的. 解读:凡事贵在坚持.在做了理性的职业定位后,有了一个明确的方向,就要以此为中心,在工作和实践中不断学习和积累,并为自己制定短期和长期目标,不断向新目标进发,积微成著,才能有实现梦想的一天.如果始终抱着"三天打鱼,两天晒网"的态度,怎能埋怨成功离自己太远?     

五谷杂粮究竟有哪些

《黄帝内经》中认为五谷即"粳米、小豆、麦、大豆、黄黍",而在《孟子.藤文公》中称五谷为"稻、黍、稷、麦、菽",在佛教祭祖时又称五谷为"大麦、小麦、稻、小豆、胡麻",再后便是李时珍在《本草纲目》中记载谷类有33种,豆类有14种,     

温县想群众所想走好“最后一公里”

2014年以来．温县人社局在开展党的群众路线教育实践活动中,紧扣“转变作风、为民服务”这一主题．重实践、务民生,把教育实践活动融入到为民服务各项工作中,力求取得实实在在的效果。 一是想用工企业所想。结合温县“十大工程”建设．坚持内外并驱为企业招聘人才．通过举办春风行动、退伍军人招聘专场及每月人才市场定期招聘会．组织各重点企业赴焦参加市人才交流中心专场招聘和河南理工大学校园招聘会,共签订用工意向2150人．为县域企业转型升级提供了人才支撑。     

组织人事部门遴选公务员试题选登

[认真阅读以下材料,回答下面三道题] 选人、用人、培养人,是古今中外执掌政权者都需要解决好的头等大事。我们党历来把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。当前．培养选拔党和人民需要的好干部．建设一支宏大的高素质干部队伍．已成为治国之要、执政之要。在全国组织工作会议上．习近平总书记指出．好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。     

竞争上岗为事业单位带来的活力

在推进事业单位人事制度改 革中，郑州市人事局把实行竞争上 岗，特别是中层干部竞争上岗 作为一个重要环节来抓，为优 秀人才脱颖而出创造条件。 １９９８年以来，郑州市实行 竞争上岗的管理职位已达 ４８５７ 个，竞岗人数达１３４９６人，平均竞岗率达１：２．８；个别岗位达１：８。其主要做法是 一、坚持效能原则，重新核定岗位 岗位设置是竞争上岗的基础。在实施竞争上岗前，根据实际需要，以提高事业单位的两个效益为目的，重新调整内设机构，合理设置管理岗位。 １．撤销职能萎缩机构，合并职能相近机构，增设业务急需机构。实施竞…     

毛泽东民本思想的主要内容及其启示

民本思想是中华民族几千年传统文化的珍贵历史遗产．它的内涵伴随着历史的发展而不断地丰富与衍变。我国传统的民本思想是指古代的君主们为了维护与巩固其统治地位而提出的一种统治观．其内容主要体现在“重民、贵民、安民”等：而毛泽东的民本思想则是指以毛泽东为主要代表的中国共产党人把马克思主义基本原理运用于中国人民的革命和建设事业中而形成的以人民为主体的思想．其实质是“以人为本”“全心全意为人民服务”．