维经斯基初次使华与马克思主义在中国的传播

作为第一位使华的苏俄代表,维经斯基成功地推动了马克思主义在中国的进一步传播。他借助第三国际东亚书记处社、成立革命局、成立书报中心报道十月革命及苏俄建设情况,出版、译介、印刷具有共产主义思想的书籍,为马克思主义在革命知识分子、学生、工人中的传播做出了重要贡献,为中国共产党的建立奠定了思想基础。     

中国共产党成立之前李大钊传播马克思主义的历史轨迹

李大钊同志从十月革命后在中国最早接受和宣传了马克思主义。他把宣传马克思主义同中国工人运动密切结合起来,将马克思主义的理论运用到中国的历史实践中,他为无产阶级伟大事业作出了重大贡献。李大钊在中国共产党成立前系统介绍并宣传马克思主义,他在革命实践中挥笔疾书为我们留下了宝贵的精神遗产。     

十月革命和科学社会主义的历史命运——纪念十月革命90周年

19世纪中叶,科学社会主义诞生,社会主义运动成为不可抗拒的历史潮流。俄国十月革命的胜利,将社会主义由理想变为现实,把马克思主义推进到一个新的历史阶段——列宁主义阶段。十月革命改变了世界历史的方向,中国革命是十月革命的继续,是世界无产阶级社会主义革命的一部分。不能离开中国的特点来谈马克思主义,把马克思主义抽象化。马克思主义必须和中国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。邓小平理论与列宁主义、毛泽东思想一脉相承,是实践的、具有时代特征和民族特色的马克思主义。当代中国社会发展所取得的宏伟成就,是毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义的结果。在经济全球化的背景下,我们仍生活在十月革命开辟的从资本主义向社会主义过渡的时代。21世纪将是社会主义复兴的世纪,资本主义为社会主义所代替,是世界历史发展的必然趋势。     

李大钊与马克思主义中国化──纪念李大钊同志牺牲73周年

本文试就李大钊对马克思主义中国化的伟大贡献,作一简要的论述。 （一） 十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义,李大钊是热情歌颂十月革命、积极宣传马列主义的第一人。十月革命后不久,他接连发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等,完成了革命民主主义向马克思主义者的转变。当一些资产阶级知识分子挑起“问题与主义”论战时,他明确指出：“我可以自白,我是喜欢谈谈布尔什维主义的”①。在此前后写成的《我的马克思主义观》,则对马克思主义的三个组成部分──唯物史观、政治经济学和科学社…     

托洛茨基的重大理论贡献——纪念托洛茨基诞辰130周年

托洛茨基是早期苏共领导人,著名的马克思主义革命家,毕生致力于社会主义革命运动.然而,他的命运却是悲剧性的.历史是公正的,托洛茨基最终得到肯定,是与他的马克思主义理论建树分不开的.其中,关于社会主义革命运动的理论是最突出的.托洛茨基早期的不断革命论是其革命理论的根基,是一个关于落后国家如何建立无产阶级政权的战略构想,并经受了十月革命的检验.之后,不断革命论在实践中得以发展和完善,体现为一系列具体理论:一国不能建成社会主义革命论、政治革命论、世界革命论等,从而形成了宏观的社会主义运动完整版的不断革命理论,其实质是广义的不断革命论,是对不平衡规律的运用,是对无产阶级的自主性和国际主义精神的高扬.     

深入开展对于马克思主义科学体系的研究和宣传——在纪念马克思逝世一百周年学术报告会开幕式上的讲话

一百年前,无产阶级的伟大革命导师马克思长眠于伦敦海格特墓场,一个世纪过去了。马克思主义革命学说冲破种种阻力,在全世界无产阶级和广大劳动人民中广为传播,各国一系列马克思主义政党先后成立。国际共产主义运动从欧洲到亚洲,在世界各个地区蓬勃发展。马克思主义从一种科学的革命学说发展成为亿万人的革命运动,使我们生活的这个世界产生了巨大的变革。 人类有史以来,从未有过任何一个时代,象这一百年的行程那样光辉灿烂。历经十月革命,中国革命等一系列重大的革命运动之后,当今,共产主义运动进入了一个新的历史时期。这是一个从理论上通过一百年无产阶级革命在各国的实践进行思考和全面总结的时代,是马克思主义科学体系在经受了一系列实践的检验,获得大发展的时代。 马克思不仅是一位伟大的无产阶级革命家,而且是一位伟大的社会科学家,他的科学理论思想与国际工人运动相结合,产生了伟大的马克思主义。他具有渊博的知识,精通哲学、法学、经济学、历史学,乃至文学艺术等许多学科。正因为他具有广博精深的知识结构和那种严谨的一丝不苟的科学精神,才能够不断地从人类所创造的全部精神财富中,通过高     

从文化与政治角度解读“五四”前后的李大钊

李大钊是五四新文化运动的一员主将,是中国最早的马克思主义者,但在迎接马克思主义之前,托尔斯泰的人道主义思想对李大钊的影响不可小觑。李大钊于1916年发表的《青春》一文,可以说是对托尔斯泰"复活"微旨的诠释,其意无非要让垂死的中国复活,问如何以理性自觉创造新文明?破旧立新的方案何在?他终于在1917年俄国的十月革命中找到答案。李大钊因十月革命的成功而重视马克思主义,认为是"庶民胜利"的秘方。他自迎接十月革命后,一直在中国领导以俄为师的革命运动,成为创立中国共产党的奠基人、促成国共合作的要角、华北工运的主导者。李大钊对于马克思主义在中国传播的重要意义,不在于其对学理的创发,而在于其革命行动,最终他虽然牺牲,却为下一阶段的革命活动开启了契机。     

从《国家与革命》到《苏维埃政权的当前任务》——论十月革命前后列宁宣传思想工作及其对当前的借鉴意义

从《国家与革命》到《苏维埃政权的当前任务》,十月革命前后列宁的宣传思想工作对十月革命的胜利、苏维埃政权的巩固起至关重要作用,是无产阶级政党宣传思想工作的典范。为马克思主义"正名"、无产阶级团结力量、从革命中"来"到革命中"去"是十月革命前后列宁宣传思想工作的理路,而理论自信、人民中心、直面"革命"是十月革命前后列宁宣传思想工作对当前所具有的借鉴意义。     

李大钊与中国史学的大众化

中国史学的大众化进程是在马克思主义唯物史观传入之后才走上科学、健康的发展道路的,在这一过程中,李大钊发挥了重要作用。十月革命前,作为革命民主主义者,李大钊开始认识到民众在历史发展进程中的重要性。十月革命后,作为马克思主义者,李大钊对人民群众历史作用的认识趋于成熟与科学。他在史学理论上深入论述了人民群众是历史活动主体的观点并将其付诸史学实践,为中国史学的大众化作出了贡献     

马克思主义在中国的早期传播及其当代启示

马克思主义在中国的早期传播是中国共产党诞生的思想基础和文化基础。马克思主义之所以能够在中国传播是因为无产阶级的成长壮大以及新文化运动带来的思想启蒙。俄国十月革命的胜利极大地激发了先进知识分子的革命热情。他们通过创办报刊,组织社团,深入人民群众中去,积极探索民族独立、国家富强和人民解放的道路。马克思主义在中国的早期传播为当代马克思主义理论宣传提供了宝贵财富,为马克思主义中国化时代化带来了重要启迪。     

李大钊的马克思主义法律观初探

在五四新文化运动中,李大钊以激进民主派的立场,运用西方资产阶级的法学理论,对以儒家学派为代表的中国封建正统法律思想进行了最有深度的批判。十月革命以后,李大钊又成为中国最早的马克思主义者,在他宣传马克思主义理论和创建中国共产党的革命实践中,发挥了马克思主义的法律思想。本文仅就李大钊转变为马克思主义者以后的法律思想进行初步的探讨。     

学习毛泽东同志关于革命转变的理论——初读《毛泽东选集》第四卷的札记

中国共产党所领导的中国人民革命,是十月革命所开始的世界无产阶级社会主义革命的一个组成部分,是十月革命的继续。但是中国人民的革命经历了两个不同的发展阶段。在一九四九年中华人民共和国成立以前,中国的革命是民主主义的革命。一九四九年中华人民共和国成立以后,才开始了社会主义革命。中国革命的经验表明:在一个殖民地半殖民地国家里,只有无产阶级通过它的先锋队——共产党紧紧地掌握革命的领导权,遵循着马克思列宁主义路线,才能取得民主革命的彻底胜利,才能使民主革命胜利地转变为社会主义革命。中国人民革命的胜利,为殖民地半殖民地国家里的人民争取民族解放、民主和社会主义的斗争树立了榜样,为国际共产主义运动增添了新的经验。毛泽东同志在指导中国革命和总结中国革命经验的基础上所提出的关于民主革命胜利地转变为社会主义革命的理论,大大地丰富了和发展了马克思列宁主义。     

李大钊民族主义思想的转变及对中国革命的影响

辛亥革命后,中华民国未见光明之前景,基于对西方文明的怀疑态度和自身传统文化的修养,李大钊在"五四"前先于其他知识分子将眼光转向俄国十月革命及其指导思想,其民族主义思想以1918年的<法俄革命之比较观>为界,从资产阶级自由与民主引领的民主主叉民族观逐渐转变为马克思主义指导的世界主义的民族观.他将民族作为划分阶级的标准,并以阶级分析的方法指明革命的对象、性质和工农群众在革命中的地位,倡导统一战线促成国共合作,为中国革命展现了相对明朗的前景,对新民主主义革命产生了积极影响.     

浅议马克思主义的继承权思想

马克思主义的继承权思想,是我国学术界关注的课题。马克思主义的经典著作家们,既提出过“废除继承权”的革命措施,又严厉地批判过“废除继承权”的口号。苏联在十月革命后的1918年4月27日,颁布了“关于废除继承制度”的法令;又在1922年10月以后的立法中逐步开始恢复继承制度。我国有一个时期,也发生过宣布“废除继承权”和事实上否定继     

五四时期李大钊对孔门伦理的批判

<正> “五四”新文化运动的重要内容之一,是反对旧道德提倡新道德。在这一斗争中,李大钊是一面旗帜。他第一个用唯物史观的原理对道德现象作了科学分析,因而对封建主义孔门伦理道德的揭露与批判最深刻;他还最先提出了无产阶级的新道德观,为创建马克思主义的新伦理学奠定了基础。他在对孔门伦理道德的批判中,有破有立,步步深入,一直站在斗争的最前列。随着革命运动的发展和十月革命后马克思主义在中国的传播,李大钊对孔门伦理道德的批判,也分为五四运动前(新文化运动初期)和五四运动后两个不同发展阶段,现分述如下:     

论十月革命对社会主义道路、理论和制度的开创

十月革命改变了人类历史发展的进程,对社会主义道路、理论、制度具有开创意义。其一,十月革命开辟了社会主义道路。十月革命第一次把马克思主义转变为现实的社会主义道路,这一道路既坚持了马克思主义的基本原则,又把马克思主义同具体国情相结合。其二,十月革命发展了马克思主义理论。十月革命发展了无产阶级革命理论和社会主义建设理论,同时确立了马克思主义在社会主义国家意识形态领域的指导地位。其三,十月革命开创了社会主义制度。十月革命后,苏俄不仅首次探索了社会主义制度的创建,同时首次尝试了社会主义性质的改革。     

马克思主义史学在中国的传播

马克思主义史学的传播,是马克思主义理论传播的一个组成部分,而马克思主义理论的传播,又与其社会革命实践紧密相连。由于中国革命所走过的曲折道路,注定马克思主义史学在中国的传播也不可能一帆风顺。回顾历史,大体可分为解放前后两个时期,由于政治局势演变,使马克思主义史学传播情况发生差异,又可分为六个阶段。一、马克思主义史学创建阶段(1919——1927年) 1917年苏联十月社会主义革命成功,开创了人类历史新纪元,震憾了世界和中国。正如毛泽东同志说:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义,十月革命帮助了全世界的,也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。走俄国人的路,这就是结论。”当时中国的先进人物,为了救国救民,满腔热忱地     

十月革命的偶然性与必然性

十月革命是整个俄国革命变革的一个阶段,彼得格勒苏维埃杰出将领与临时政府的对抗和抗衡形成了十月革命社会基础.与现代自由主义学说不同,通过具体地历史性地分析史实和历史事件目击者及亲历者的相关证词,尤其是以克伦斯基和列宁的证词为出发点,进一步论证1917年十月革命发生的必然性与偶然性的辩证关系非常必要.     

“西方马克思主义”述评

“西方马克思主义”,是十月革命后,在欧美资本主义国家出现的一股资产阶级反马克思主义的修正主义思潮。十月革命的胜利,开创了马克思主义发展史上的列宁阶段。从此资产阶级反对马克思主义的策略发生了明显的变化。他们由单纯地公开攻击马克思主义,逐渐转变为攻击与歪曲、伪造并用。在一些资产阶级继续放肆地辱骂马克思主义的同时;另一些资产阶级“力图依据马克思来推翻马克思主义的应用”。早在二十世纪二十年代初,捷克的第     

马克思主义与我国现代作家

“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”。马克思主义传入中国后,在我国知识分子阶层中引起了很大的反响。在马克思主义影响下,新文化运动和文学青年摆脱了旧的范畴,迅速地走上了崭新的阶段,成为新民主主义革命的一个组成部分。 鲁迅原是封建社会的“叛臣逆子”,辛亥革命前他读了赫胥黎的《天演论》从而接受了达尔文进化论的思想。“五四”运动中陈独秀,李大钊等人积极宣传马克思主义和十月社会主义革命,对鲁迅的思想有所触动,但他的世界观还是以进化论为核