不灭的书

<正>在离喀什30多公里外的乌帕尔村有座古老得不知年代的清真寺,寺里有位90高龄的的老阿訇,名叫库尔班霍加。他在阅读了大量阿拉伯文献后,准备为麻赫穆德·喀什噶里写一本传记。但他不知这位大学者葬于何处,找遍了喀什大大小小的麻扎,也没有结果。传说乌帕尔村有座圣人墓,库尔班霍加就常到墓前去,通过细致的考察,他推测这就是麻赫穆德·喀什噶里的陵墓。他把自己的推测告诉了考古学家,考古学家在墓室的屋檐上,发现了11世纪的阿拉伯文字和图案。由此证     

记忆不灭: 周总理与各族人民心连心

记忆不灭：周总理与各族人民心连心文／本刊记者刘增林刘三源汉族８３岁，１４岁参加革命。参加过长征，做过周恩来的译电员。解放后，任中共辽宁沈阳和平区委书记、监察局长。１９５５年到国务院周恩来总理办公室工作，任机要秘书组长，后任国家民委财经司司长等职。他曾...     

灯有心不灭 人有心不死

心是什么?是人体内血液循环的动力器官?还是生命抑或精神力量?一个患有先天性心脏病、经历了生死涅的少年深刻地感悟出了这些问题的答案:心既是有血有肉的人不可或缺的生命组成部分,心也是美丽的人生和五彩缤纷的世界,心更是有思想的人的一种精神力量……突遭变数,正当花季面临凋零齐阳是新疆哈密地区红星农场子弟学校的学生,13岁的他因为平时成绩好,身体也棒,既是班上的体育委员,又是生活委员,且多次被评为三好学生。无论是在老师还是家长眼里,他都是一个好苗子。然而正如原野的鲜花会在突然而至的风雨中凋零一样齐阳的人生也遭到了突然而…     

青扑：苦修者的圣地

在青扑,我看见了地球上六十亿分之十几的修行者。他们是精神可以支配肉体的那种境界崇高的人。他们足可以当我的精神老师。     

一心扑在四化上的人

在甘肃临夏县八坊地毯厂,人们一提起回族青年女工索菲亚,都称赞说:她是一个一心扑在四化上的人。去年冬天,厂里接受了一批外贸订货。待原料运到厂的时候,已经是十一月下旬了。这批订货,种类繁杂,难度较大,按正常生产,是无法在七九年完成的。怎么办?索菲亚想:“这批地毯能否按时交货,不仅关系到国家信誉,并且和四化建设紧密相联。     

壮族关于灵魂不灭与鬼魂崇拜源流探

近年来,壮族地区鬼魂崇拜活动非常盛行。病者不求医,却相信巫婆神汉赶鬼禳灾之法,以致延误就医命去黄泉之事屡屡发生;有迷信堪舆者,不论是子女考不上大学,还是生女不生男等等,皆归咎于没有给祖先找到一块风水宝地,于是不惜血本,请地理先生寻觅风水宝地;更有甚者是联宗祭祖,或一村,或数村,同姓祭祖,联络感情,拉帮结派,互相械斗,造成严重的社会问题。不值称道的迷信活动,愚昧无知、落后冥顽的思想意识,其源是由远古人类原始的灵魂     

幻影重重 希冀不灭——《幻灭》中国现代启示录

作为享誉法国乃至世界文坛的伟大作家,奥诺雷·德·巴尔扎克是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表,他在法国现实主义文学领域的成就可谓是登峰造极,《人间喜剧》这一史诗巨作便是证明。在这一由91部小说组成的被称之为法国社会"百科全书"的巨作中,《幻灭》更是以其前后8年的创作时间创作的极具作者自传色彩的佳作,其塑造的生动的人物形象,反映的深刻的社会生活,极具现实的反思意义和跨时代的普遍借鉴意义。     

不灭的书——写在《突厥语大词典》汉文版出版之际

在离喀什30多公里的疏附县乌帕尔乡阿孜克村，有座古老得不知年代的清真寺，寺里有位90高龄的老阿訇，名叫库尔班霍加。他在阅读了大量阿拉伯文献后，准备为麻赫穆德·喀什噶里写一本传记。但他不知这位大学者葬于何处，找遍了喀什大大小小的麻扎，也没有结果。传说乌帕尔乡有座圣人墓，库尔班霍加就常到墓前去，通过细致的考察，他推测这就是麻赫穆德·喀什噶里的陵墓。他把自己的推测告诉了考古学家，考古学家在墓室的屋檐上，发现了11世纪的阿拉伯文字和图案。由此证实了库尔班霍加的推想。消息传开后，人们蜂拥前来礼谒圣人墓，就连远在…     

唐宋时期金齿诸蛮及扑子蛮、望蛮、三濮的变迁与发展

唐宋时期是金齿诸蛮、扑子蛮、望蛮、三濮的重要发展阶段。有唐一代,金齿诸蛮各民族与扑子蛮、望蛮、三濮分别从汉晋时期的鸠僚、闽濮中渐次分化发展出来而见于史载。学界对其族属源流尚有不同观点且对其变迁与发展研究不够。从民族历史发展的脉络而言,金齿诸蛮主要经历了"同源-异流-同源"的发展历程,是今天傣族的先民;扑子蛮、望蛮、三濮则主要经过了"同源-异流-异流"的发展历程,是今天佤族、布朗族、德昂族的先民。其变迁与发展不仅仅是民族名称的变化,更是其经济、文化、社会不断向前发展的反映,揭示出中国历史发展的生动进程。金齿诸蛮、扑子蛮、望蛮、三濮居地相连、关系密切,由于其分布的特殊地理区位而成为唐宋时期地方民族政权南诏国大理国的西南门户,并为之巩固和发展做出了历史贡献;南诏国大理国的局部统一对中华民族共同体的构建、中华民族多元一体格局的形成具有重要意义。     

神仙湾的的军人们

“军营风”专栏在“军营来鸿”结束其使命之后,将继续为广大读者展示驻守在边疆的官兵们的风采.愿“军营风”使我们更理解、崇敬当代最可爱的人.     

生长的和埋藏的

我在北京生活20多年了。比在内蒙古生活的时间长，但我写蒙古高原的人和事比写北京的多。我说不清是因为什么。我觉得自己心里埋藏了一些歌，有一天，当我能够唱的时候，出来的声音是内蒙古高原的。     

巴迪欧的爱的概念

作为哲学的四个前提条件之一,巴迪欧把爱看作一种能够打破当下情势状态、生产出新的真理的力量。而当下时代,巴迪欧指出,面对种种威胁,爱需要重新发明创造。爱是一个真正的事件,它能够激发生命的内在超越性,借助事件的概念,达到对真理的追求。爱所创造的真理,就是在对差异的体验中建构出来的“大二”的真理,作为一种对连贯的计数规则的补充,爱是持续不断的对真理的思索。     

富饶的资源 独特的景观

大通回族土族自治县自然资源十分丰富,有起源古老的矿藏、森林植被和珍禽异兽,也有人工培育的农、林、牧、副各业优良品种,在县域经济和社会发展中,自然资源的优势非常明显。 矿产蕴藏量丰富。到目前为止,全县已初步发现和探明的矿种达３１种,矿产地１２９处,概算矿产总储量３０亿吨,潜在价值６００亿元以上。目前已开采或具有开采价值的优质矿产近１４种,主要是煤、石灰石、硅石、荧石、白云石、玄武岩、高岭土、长石、建筑砂砾、铜、铁等。全县煤层分布较广,南至娘娘山山脉东部。北至北川河桥头以上河谷地带。西起良教乡干沟村…     

地球的心是热的

冬天来了.凛冽的北风吹打在脸上、手上,像针扎一样疼痛.大街小巷里的居民一下子都发了福,他们戴上棉帽子,穿上棉鞋,裹上了棉大衣.可怜巴巴的是那道路两旁站立的小树,既没有添加御寒的衣服,又不能躲进屋里烤火.但是,不用担     

我的事业 我的生活

(周祖濂,白族,1961年毕业于云南大学物理系无线电专业.20多年后,却当上了中国计量科学研究院技术开发公司的副总经理.舍弃了心爱的专业,他怎么说?)我大学刚毕业,就同伙伴们搞起了科研.其中一项"标准电容传声器",获得了国家新技术开发三等奖.可还没等搞出更多的名堂,1971年"一号通令"将我"发配"四川大邑.携家带口在四川计量分院一"扎"就是8年.就在这艰苦的8年里,我先后主持研制了     

悠久的历史 灿烂的文化

悠久的历史灿烂的文化张炯，邱宏光白族，是我国西南少数民族中最古老、文化最发达的民族之一。白族自称“兹”、“尼”、“伙”，意为白人。春秋战国之际的“”，西汉史籍中所说的“”、“昆明”，三国两晋时的“”、“爨”，唐宋时的“白蛮”等，一般认为是白族的先民”...     

金色的种子金色的海

五月的洱海,湛蓝湛蓝,蓝得晶莹,蓝得灿闪。可是,她的心田是绿的,绿得像玉一般闪着光泽。生活在这美丽湖畔的白族儿女,不知由于挚爱这碧波漫漫的水,还是由于绿浪淘淘的湖泊赋予他们非凡的诗情,使他们创造了一个那么动人的神话:在深沉的洱海心底上,由于沃土绿浪的滋育,生长出     

民主改革后的甘孜藏族自治州的新面貌

(一)今年三月十日,西藏上层反动集团在拉萨发动全面叛乱时,曾调集了大批的所谓“康巴”匪徒,参加了西藏叛乱。帝国主义国家的通讯社和报刊把这些“康巴”叛匪称为“康巴部族”。现在,这些“康巴”叛匪已被人民解放军驻藏部队痛予打击,土崩瓦解,残部逃入印度境内,这就是他们应得的惩罚和必然的结局。这些“康巴”人究竟是从那儿来的呢?事实是这样的:现在的四川省甘孜藏族自治州,在藏语中称为“康”(过去也译作“喀木”),住在这块地方的藏人,藏语叫作“康     

红色的城市 建设的热土

内蒙古乌兰浩特市经济协作暨友好人士联谊会,2008年10月下旬在北京隆重举行。中央有关部委负责人、首都及各地企业界代表、乌兰浩特市领导及有关部门负责人和乌市籍各界代表等出席了联谊会。会上,乌兰浩特市政府向来宾们介绍了乌兰浩特市概况及招商引资的重点项目、协作领域、优惠政策,热忱欢迎各地各界友     

四面八方的援助 川流不息的关爱

5·12大地震发生以后,全国各族人民迅速行动起来,以各种形式支援灾区。由于地震重灾区主要在阿坝藏族羌族自治州境内,生活在那里的藏族、羌族、回族等各族同胞的安危,更是牵动着全国各少数民族干部群众的心。一时间,从自治州、自治县到民族村,从边远山区到内地发达区县,人们纷纷伸出援助之手,向灾区人民献上自己的一份爱心。这是中华民族“一方有难,八方支援”的优良传统,