摩洛哥苏非派的历史演进及当代影响

苏非派是摩洛哥历史悠久的伊斯兰教派之一,至今已有近千年历史,但在1956年摩洛哥独立之初却被政府边缘化,直到20世纪90年代才得以重新适应社会.苏非派的活跃一方面与其自身的创新息息相关,正是其与时俱进的革新与发展适应了现代社会,满足了民众的精神需求,也保证了自身的延续;另一方面,苏非派温和的宗教观与摩洛哥打击宗教极端思想、塑造温和伊斯兰教的宗教战略相契合,得到了政府的支持与鼓励.此外,苏非派对摩洛哥也产生了深远影响.对内,苏非派有助于传播忠诚、温和、开放的价值观,有利于社会的稳定;对外,苏非派有助于加强摩洛哥的对外交流,增强其国际影响力.     

伊斯兰神爱论的形成和发展

苏非派形成和发展初期,主要特征是苦行主义和禁欲主义,强调宗教功课的实践,而不是理论.随着发展,他们才开始把自己的体验转向理论的反思,即由“行”到“知”.到八世纪中期,苏非派发展进入了一个新阶段,即神秘主义发展时期.在由苦行主义、禁欲主义向神秘主义发展过程中,神秘的爱起了决定性作用,后来这种神秘的爱发展为神爱论,成为伊斯兰教的基石之一.     

缅怀叶哈亚·哈基

1992年12月9日,一颗阿拉伯文坛巨星陨落,闻名遐迩的埃及现实主义作家叶哈亚·哈基在开罗的一家医院里病逝,享年87岁.他一生从事文学创作和评论,给世人留下了20多部著作,其中包括短篇小说集、长篇小说、自转、文学评论集等等. 1905年1月,叶哈亚出生于开罗圣宰乃白区的一个市民家中,在那儿他度过了童年和少年,经常出没于穆罕默德·阿里街、古堡、素丹哈桑清真寺,受到苏非派的影响,由此孕育了他最初的     

伊斯兰神秘主义的形成发展和思想

伊斯兰神秘主义是中世纪阿拉伯伊斯兰经院哲学中的一个主要哲学流派。其代表先是苏非派,后是安萨里派。苏非是阿拉伯语对神秘主义的修道者的称谓,创教初期因其成员多半穿着用最粗劣的羊毛织成的外衣而得名,后发展成伊斯兰神秘主义哲学派别。一伊斯兰神秘主义的产生有其深刻的社会政治根源和思想文化根源。伊斯兰阿拉伯帝国形成后,不断对外扩张,对被征服地区的广大人民征收土地税和人头税;对内镇压各教派的反抗。从11世纪起,阿拉伯帝国范围内的阶级矛盾日益尖锐,教派起义和民族骚乱此起彼伏,沉重地打击了阿拉伯封建贵族     

中外古今话飞碟

飞碟是现代世界的一个谜。许多人声称,他们曾见到过飞碟,飞碟出现在许多国家。在欧洲、亚洲、美洲和非洲,都有发现飞碟的报道。在地球和月球,在大海和天空,在美国、英国,在世界的许多地方,都有关于飞碟的报道。     

创新、升级与培育——2013上海文化消费报告

在全国文化消费方兴未艾的背景下,上海文化消费尤为繁盛。在载体方面,创新与多元化趋势增强。由政府主导的基础型公共文化服务体系进一步完善,消费产品更加多样化,但仍存在公共文化机构数量不足、消费理念薄弱等问题。电影节、书展、动漫节、艺术节、艺博会五大节庆类公共文化平台在消费产品多元化、亲民化、国际化方面的趋势更加明显。新媒体作为市场主导的自主型文化消费载体,发展迅猛。网购、APP、微博经济、网络文学消费稳步增长。在客体方面,假日旅游和出境游消费火爆,私人影院等体验式消费备受青睐,演艺、奢侈品消费呈爆发式增长。在主体方面,上海已形成高、中、低3类消费主体并存的文化消费格局,阶层化倾向日趋明显。     

浅谈“师生互动”在职业院校思想政治课教学中的应用

传统的思想政治课在很大程度上仍停留在＂教师在课堂上讲,学生在下面记＂的＂填鸭式＂教学模式上,它已远远不能满足新时期、新阶段职业院校德育工作的需要。面对新形势、新任务,教师在思想政治课教学中如何让师生在轻松愉快、兴趣盎然的氛围中共同参与、共同研究、共同发展,如何培养学生的综合素质并提高他们应用所学知识去理解社会现象、适应职业活动的能力,已成为亟须每一位教师解决的难题。笔者在多年的教学实践中,坚持＂师生互动＂的教学模式,让学生在兴趣盎然、民主和谐的氛围中主动参与、共同探究、合作交流,最终达到了师生＂双赢＂的目的。     

菜鸟会计的爱情核算

正走在回家的路上,钱小玉一直在想:在我的爱情核算里,我怎么从没把对爱人的呵护、智慧能力、脾气性格、吃苦耐劳、诚实守信,甚至是否遵纪守法算在其中呢?看来,自己终究是个菜鸟会计,在工作中是,在爱情中,也是。1.分值评估钱小玉是个会计,水平很菜鸟,常找老会计来指正,但她在爱情里算的账却非常精细,财富、相貌、身高、学历、地位、家境统统在明细账里。这样算下来,预计亏损或无利可赚的男人就有了一大把,于是,钱小玉二十八岁仍待字闺中。     

乡镇企业对促进农村就业的作用及前景

全面建设小康社会,难点在农村,重点在农民,核心在增收,关键在就业。乡镇企业在吸纳农业剩余劳动力、提高农村就业率方面所产生的作用和作出的贡献是巨大的。在中国这样一个农民占绝大多数的发展中国家要实现工业化、城镇化、现代化,逐步缩小城乡差别,全面建成小康社会,乡镇企业的战略地位和重要作用不可忽视。     

英语教学中的文化差异

在大学英语教学中,文化差异被视为公认的难题。文化是一个群体（可以是国家,也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯,而语言则是其具体表现形式。语言和文化是密不可分、相辅相成的。没有无语言的文化,也没有脱离文化的语言。英语和汉语的差别,不仅仅在于其词汇、语法、结构等方面,更在于英汉文化的根本差异。因此,在语言教学中,要注意减少这些差异给学生带来的困扰。     

让青岛公关之花更鲜艳

公关,象一朵绚烂艳丽、丰富多彩的鲜花,开放在夏无酷暑、冬无严寒、风景怡人的海滨城市——青岛。 一次恳谈会,解决两家难 山东省公关协会青岛市工作委员会,在青岛有会员单位160多家,分布在金融、外贸、工矿企业、商业、宾馆等各行各业。为了使这些单位能经常在一起交流情况、相互了解、互通有     

埃及方尖碑杂谈

金字塔、狮身人面像、方尖碑是古埃及人的三大杰作。但是,人们对方尖碑并不象对金字塔、狮身人面像那么熟悉、那么感兴趣。然而它的足迹、它的影响早已超越国界。在美国纽约的中央公园,在英国伦敦泰晤士河桥头,在法国巴黎的协和广场,在意大利罗马的圣佐凡尼广场,在土耳其的伊斯坦布尔,人们都可以看到那已饱经几千年人间沧桑的埃及方尖碑。方尖碑是用坚硬的花岗岩石雕凿而成的。碑呈细高的方锥体,由下而上逐渐缩小,     

价值缺失与中国人需要什么样的价值

随着中国经济的高速发展、成功地举办奥运会及中国在应对世界金融危机中的表现,无论是在国外还是在国内都出现了一种声音：这就是中国的崛起,而且是和平的崛起。崛起的中国在全球一体化的过程中表现出来的姿态,显示了中国在世界上日渐显现的重要地位。无论在政治、军事、能源,还是在市场、消费、环境等方面,目前世界上的很多事情要看中国怎么做。这也是为什么美国总统奥巴马在访华中说,美国不但不遏止中国的崛起,     

世相写真

◎在美国,罚款是为了交通管理。中国的交通管理,就是为了罚款。——一位外国女记者的感触◎以前常有昆虫迷、植物迷、数学迷,现在只有电脑迷、网络迷、财迷。——物质时代播的种,在后代身上结果了◎一排奔驰停在一起,是老板搞聚会;一排宝马停在一起,是"富二代"在开派对;一排奥迪停在一起,是中国官员们在开会。     

城市环境美的探讨

城市是我国经济、政治、科教、文化的中心,在社会主义现代化建设中起着主导作用。在改革开放的形势下,城市已成为对外开放的窗口,对内发展的地区性辐射中心。近些年来,我国的城市在数量、规模、功能、作用等方面,都有了长足的发展。规划、建设、管理好城市,已成为城市政府的     

古代阿拉伯伊斯兰的科学技术

阿拉伯伊斯兰的文明源远流长,举世闻名,是人类共同的宝贵财富。阿拉伯人不仅在文化方面,而且在医学、生物学、植物学、化学、天体学以及机械学、数学等科技领域都有许多重要的建树,在人类的科技发展史上写下了光辉的一页。     

让顾客买到“乐趣”

在泰国的曼谷市,有一家大型百货商场,在这座商场的楼顶层写着一行醒目的广告语:“快快快!赶快来看大猩猩!”怎么回事,难道商场还有大猩猩?原来,这座百货商场在楼顶层开了个动物园。园内有大猩猩、熊、鸟雀等,免费供人参观。因为动物的种类虽然不多,但足以吸引路人到此一游。特别是当在商场购物的顾客感到劳累时,可以来到露天顶层,换换环境,与动物们“嬉戏”一番,自有一种轻松的快感。而且在顶层还有餐饮、娱乐设施,顾客可以在那里喝饮料、吃点心、玩游戏、观赏风景。由于该店的     

陕西方言在媒体中的应用与发展

在我国大力推广普通话的同时,方言却像一种"非主流"元素在媒体的各个角落遍地开花。从小品相声、音乐戏剧到电影电视、广播网络,方言都有占有一席之地。在方言疯狂涌起的浪潮里,陕西方言火爆银屏的趋势愈演愈烈,在媒体中分外流行。陕西方言能够在媒体中如此火爆,不仅有着深刻的社会因素,而且与陕西方言鲜明的地域特色、陕西方言本身独特的魅力有着深刻的联系。但方言节目的风起云涌,势必会出现节目泛滥、质量过低、使用不当等一系列问题。如何能让陕西方言在媒体中健康持续发展,又不影响"推普"政策?坚持创新、扬长避短、严格自律才能经受国家政策、媒体竞争和受众需求的三重考验。     

高校学生民事纠纷的人民调解机制

人民调解因其合意性、广泛性、便捷性、社会参与性、相对彻底性,在解决社会民间纠纷中发挥着重要的作用,在解决高校学生纠纷中也具有一定的应用基础和价值,并已在部分高校中得到了不同程度的实践,但还没有形成一套完整的机制。为此,需要在调解主体、原则、范围、程序、保障等方面进行系统设计。     

青年的价值取向与心理卫生

在人人面临着来自现实和观念的挑战的社会变革时代,青年价值取向选择所呈现出的多元化趋向,终于启导人们站在一个更广阔的社会背景层面上来看待青年问题。谁也无法否认,由于历史的进步,在如今的社会生活中,田园牧歌般的恬静已不复存在,小夜曲似的缓慢旋律也已被取代。而社会生产方式、生活方式、情感方式、思想方式、心理体系、道德观念等所发生的令人瞠目的变化,更实实在在地通过敏感的年轻一代人的行为活动反映出来。诚如有人说过的:“旧有的、奉若神明的在破灭。失望过、茫然过、绝望过、寻求过。失去的,就永运失去了。在历史的灰烬中,新的价值观念正在傲然生长。”