共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《马贩的女儿》是D.H.劳伦斯“性与美”哲学的经典阐释.在这篇小说中,劳伦斯以丰富多彩的意象运用为手段并结合自然完美的两性关系的描写,突出了小说“救赎”这一主题.小说的创作主题以及对“池塘”、“马”“火”、“衣服”意象的运用揭示了劳伦斯希望人们能打破资本主义工业文明下道德、理性的束缚,恢复人与人之间,人与自然之间的和谐关系的愿望. 相似文献
2.
川端康成的小说将凝重与冷清,浓艳与虚无,不可捉摸地结合在一起,精致而富有朦胧的诗意,其中贯穿着一种淡淡的东方宿命,蕴含着人生的徒然与美的终结,以及无端的哀愁。小说《雪国》诗意地表现了川端康成这种禅意化的虚无思想。从作者对《雪国》的故事背景和人物形象的虚无化处理着手,可挖掘并剖析川端康成虚无思想的特质。 相似文献
3.
罗杰鹦 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):1-8
本文旨在分析哈代如何在《意中人》中借鉴17世纪荷兰画派进行文学创作。首先，看似“低俗生厌”的荷兰画派启发了小说的形式创造。哈代借用荷兰画派的手法和内涵融通了绘画与小说这两种不同艺术形式在再现现实主义思想上的一致性。其次，荷兰画派是《意中人》的想象来源之一。荷兰画派的意象、主题和类别被创造性地整合进《意中人》中，哈代借此表达了艺术取代上帝，以审美的态度应对人生的文学思想。 相似文献
4.
杜秀华 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
《桥》通过极其平凡的日常生活表达了参悟的主题。主人公小林是一个努力参悟的青年,作者欲通过这一典型展示一种冷静自然、超脱智慧的人生形式。只有从作家废名笃信佛教、坐禅入定切入,才能解开小说《桥》晦涩难懂之谜,深刻论述其内容及形式。从“妙悟”和“静观”两方面挖掘小说的佛禅底蕴,以将不露痕迹的佛禅旨趣在具体分析中明朗化。小说具有浓郁的诗情画意和富有个性的语言特色,其结构诗化、小标题的运用、行文的空白、语言的跳跃,一方面从表现内容的需要出发,恰切地反映出“悟性思维”的特征;一方面蕴含了美学禅盖过佛学禅的态势。 相似文献
5.
杨跃华 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2010,27(2):123
玛格丽特·德拉布尔的小说《磨砺》(1965)、《瀑布》(1967)、《金色的国度》(1975)三部小说不仅在内容上形成一个主题递进式的三部曲,而且在叙事视角的采用上也成阶梯式,即分别以第一人称,第一人称加有限的第三人称和全知全能的第三人称的视角,展示了三位知识女性人生历程。德拉布尔关于知识女性小说在内容和形式表达上的统一性,恰如其分地展示了英国二十世纪六、七十年代知识女性从自我封闭、觉醒,直至超越的成长历程。形式和内容的完美结合在一部小说中体现不足为奇,但在系列关联性极强的小说中以阶梯式呈现,则体现了作者的独具匠心。 相似文献
6.
托尼·莫里森的小说中有关房屋意象的描写具有重要的哲学意味。从性别角度上看,男性所建立和拥有的房屋对于女性而言意味着“牢笼”,而女性自己所建造和生活的房屋是女性自身向往自由的象征。房屋这一空间意象在不同性别领域中的意义转换,表征了女性的自我觉醒、自我建构的过程,进而指出女性的独立不仅是物质上的独立,更体现在真正的灵魂自由。莫里森小说探讨了在奴隶和父权制度下黑人女性的生存状况,以及更为深层次的黑人女性的人生命运问题,反映出作家更为超越的女性主义思考。 相似文献
7.
杨国祥 《江苏大学学报(高教研究版)》1986,(1)
《人生》发表以来,人们对它的评价聚讼纷纭,莫衷一是,这是由作品的淳厚丰富所决定的。小说作者路遥曾经说过:“避免人物的简单和主题的浅露,正是我在这部小说中尽力追求的,我自己也很难确切说出这部作品的全部意思来。”《人生》为读者展观了一幅较为深远、丰富的生活图画,在这幅图画中作者真实地塑造了有较高审美价 相似文献
8.
王虹 《江苏教育学院学报》2002,18(4):86-87
《伊芙琳》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的短篇小说集《都柏林人》中的一篇小说 ,在这篇小说中 ,作者通过主人公伊芙琳在人生抉择时的犹豫 ,揭示了人在“选择”这样一个生存命题面前的彷徨和焦虑。小说在终极意义上对人的生存状态进行了追问 ,在形而上层面回应了“是还是不是 ,这是个问题”这一古老的哲学命题 相似文献
9.
杨跃华 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2010,27(2):123-128
玛格丽特·德拉布尔的小说《磨砺》（1965）、《瀑布》（1967）、《金色的国度》（1975）三部小说不仅在内容上形成一个主题递进式的三部曲,而且在叙事视角的采用上也成阶梯式,即分别以第一人称,第一人称加有限的第三人称和全知全能的第三人称的视角,展示了三位知识女性人生历程。德拉布尔关于知识女性小说在内容和形式表达上的统一性,恰如其分地展示了英国二十世纪六、七十年代知识女性从自我封闭、觉醒,直至超越的成长历程。形式和内容的完美结合在一部小说中体现不足为奇,但在系列关联性极强的小说中以阶梯式呈现,则体现了作者的独具匠心。 相似文献
10.
何淑英 《辽东学院学报(社会科学版)》2006,8(4):77-80
托妮.莫里森的小说《秀拉》通过对女主人公秀拉和黑人社区“底层”的描写,探讨了关于黑人女性寻求自我和黑人群体重建种族文化的话题。这一主题的表达有赖于作品中众多象征性意象的运用,着重分析这些意象的隐喻意义,并发掘莫里森文本的民族寓言特质。 相似文献
11.
李勇 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2009,11(4):83-87
贾平凹在二十世纪九十年代倡导并实践一种局部、细节上生活流式的写实和宏观上“意象”张扬的小说写法,典型地体现在以《高老庄》为代表的几部长篇小说中,但是在《秦腔》中,“意象”衰减了,这源于贾平凹面对当下乡村现实时的迷惘和彷徨。《秦腔》削减了“意象”,却继续发扬了那种呈现式的生活流写实手法,这种写实手法在艺术上坚持了作者对浑朴苍茫之境的一贯追求,并渗透了贾平凹个人的生命体验,写出了一种面对故乡消逝时的超越性的悲哀,这是《秦腔》独特的艺术价值和魅力所在。 相似文献
12.
隋清娥 《聊城大学学报(社会科学版)》2011,(5):11-14
"奔走"意象是张炜小说《曙光与暮色》的主题意象。张炜通过反复强调,让"奔走"转化为包蕴意念的象征性意象。"奔走"意象与多元主题相关:"奔走"意象将作者强烈的入世情怀、反思意识和批判意识体现出来;作者借"奔走"意象象征了现代知识分子对自由人生的向往和追求;"奔走"意象还包蕴着存在意蕴。就生成原因而言,"奔走"意象是张炜人生状态在文本中的艺术凝结;"奔走"意象的营构与作家的流浪情结有关;"奔走"意象是张炜继承"中国现代文学形成的新传统"而创构的一个行为意象。 相似文献
13.
胡玉明 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2008,22(4):118-123
关于《星期天早晨》一诗,评论家向来评论最多的是其宗教主题,却往往忽视了诗歌中丰富多彩的意象。为探讨和再现诗歌中的意象,文章从意象的感受性、矛盾性以及象征性等三方面入手,分析诗人如何通过这些意象使全诗达到“情感统一”、体现诗歌“张力”以及表达作者耽乐的尘世宗教思想。 相似文献
14.
何跞 《湛江师范学院学报》2015,(4):28-31
《红楼梦》的叙事文本中穿插有大量诗词韵文,这种现象使小说带有浓郁的抒情意味,因为这些诗语是作者"情动于中"而发的。然而由于它们存在于冷静的叙事中,具有形式上的差别性,并且在接受传播中处于某种游离状态,又使得其阐释空间被拓展,连同小说意旨都变得浑含。参与叙事、意象指喻、委婉含蓄、情景交融是红楼诗词的特点,这有别于西方小说中的诗语抒情。联系作者生平和才情,可发现这些诗语中贯穿着作者的情感核心,即对现实人生的爱之深与对理想破灭的恨之切。 相似文献
15.
《邱国记事》是英国现代女作家弗吉尼亚·伍尔芙一篇颇具特色的小说，篇幅虽然不长，但却很能反映这位女作家的创作倾向。小说主要描写了游玩邱国的男男女女，看上去似乎没有什么情节，但在伍尔芙的小说里，主题与形式紧密相联，虽然作者从一件事跳到另一件事上去，但其前后主题却是连贯的。作者在小说里试图从最初紊乱的印象中创造出一种和谐来，所以通过检查一个人内心思维来表现这个人物成了伍尔芙小说的中心。此外，作者还运用拟人的手法将自然以及非人类中的生灵同人类联系起来，赋予它们以活力和观点。而作者的描述，人物的内心独白以及断断续续的对话则构成了《邱国记事》的主题之声，戏剧般地再现了人物的性格特征，到了小说的结尾，各方之声汇融在一起，成了一股不可抗拒的力量。作者就是运用这种＂蛛网状＂式的现代主义小说的结构形式渐渐地将人类同非人类融合在一个统一整体里。 相似文献
16.
1942年,端木蕻良的小说创作出现了明显的断裂与转换,这一年他集中创作了《初吻》、《早春》和《雕鹗堡》三部爱情题材小说,这三部小说不仅表达了他对爱情的追思,同时还表达了他对自我的反思,以及对人生孤独、虚无和绝望的感受。端木蕻良擅长的唯美抒情的诗意风格在这三部小说中仍然得到了延续,这既营造了浓郁的抒情氛围,又增强了小说的情感力量,同时还避免了因过度抒情而造成的情节的散漫,做到了艺术氛围与小说情节的内在统一。 相似文献
17.
论余华小说“活着”意象的意义 总被引：1，自引：0，他引：1
叶淑媛 《青海民族学院学报(社会科学版)》2009,35(1):148-151
余华的小说《活着》以富含哲理的客观叙事,通过展示普通人的生活样态,创造了“活着”的独特意象。这一意象既是现实人生中反复出现的“典型情境”的感性显现,又与中国传统儒道哲学文化有着深层联系,同时具有人类普遍意义。 相似文献
18.
程小强 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2018,23(3):75-82
祝宇红的《张爱玲小说的个人主义探寻》一文多有失判。该文认为“在个人主义的问题上,张爱玲的小说对鲁迅的小说就颇有所呼应”,这点并无依据。该文认为《祝福》中“‘我’不肯回答祥林嫂的‘灵魂有无’质询”“源于信仰失落造成的虚无感”,这是祝宇红和当前不少学者对鲁迅《祝福》的误读。该文对张爱玲的个人主义与政治关系的判断尤其牵强,因为张爱玲的政治观察和个人主义诉求一脉相承,不存在任何“拷问”情形。自恋、自欺和虚无不全是现代社会文化语境中的扭曲变态心理,自恋和自欺本是一般国民心理,虚无也多源于中西文学传统。要言之,祝宇红对“张爱玲小说的个人主义探寻”话题的研究不得要领。 相似文献
19.
梁晓安 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(2):12-13
莫言小说《红高粱》采用“作者叙事情境”——“编辑者全知类型”叙事情境：“我”作为叙述者,以父亲的视角追述了爷爷奶奶的传奇人生,以第三人称叙述为主要叙事方式,从外部聚焦,这样既可以表现小说人物的情感和思想,使“我”的高密祖先身上敢爱敢恨的血性展现得淋漓尽致,又可以在文中表达作者的情感和评论,从而使小说的叙事变得多样化,强化了叙事效果。 相似文献
20.
李伟锋 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(3):15-17
师陀乡土小说中的空间感极强。作者运用意象剪裁和意象连缀的艺术方法，通过“蒙太奇”式的空间转换和空间并置的艺术处理，使小说的空间呈现犹如一幅幅画面，给人以陌生化和新奇感，也使小说中的空间场景意义扩展，韵味十足。小说的主题也因小说空间的意象化的画面营构而诗性凸显。 相似文献