论儒学的性质

关于儒学之性质 ,现代解家众说纷纭。或谓属于政治哲学 ,或谓属于管理哲学 ,或谓属于人生哲学 ,或谓属于道德哲学 ,或谓属于心学 ,或谓属于理学 ,不一而足 ,莫衷一是。笔者认为 ,儒学在孔子那里只是率性循理、老老实实的生活 ,只是克己复礼、改过自新的实践工夫。孔子所谓“学” ,与今人所谓“学”大异其趣。说他的学问是哲学、知识、技能、艺术或其他任何一种现代意义上的学术都不对 ,但他的学问里面又确实包含这些学术的因素。深入探讨儒学的性质 ,对于反省现代学术具有重要的参考价值     

温度摄氏99度

摄氏99度,是属于这个时代的温度,是属于这个城市的温度.     

汉译佛经中的偈颂与赞颂简要辨析

汉译佛经中有许多诗颂(诗偈),有的属于重颂,有的属于讽颂,有的属于赞颂,很容易被混淆.本文对这些概念进行了初步辨析,着重突出佛教赞颂诗与其他诗体的差异.     

冰雪艺术美学的对象与功能值

冰雪艺术美学,就其本源来说,也属于美学,是美学的一个分支部门,或者说,是美学范畴中的一个具体门类学科,是从美学中分化出来的既属于物质生活领域又属于精神生活领域的一个实用性的分支。     

王大中:科研如登山需要悟性勇气和韧性

面容清癯、精神矍铄,这是86岁的王大中院士给人的第一印象.对于国家最高科学技术奖这项"沉甸甸的荣誉",王大中自谦说:"它属于集体,属于知难而进、众志成城的清华大学核能团队,也属于所有爱国奉献、努力拼搏的科技工作者."     

人力资本理论教育扶贫效果实证分析——基于陕西7地市18个贫困县教育扶贫效果调查

人力资本是与物质资本相对而存在的一种资本形式,教育是人力资本形成的主要途径,教育通过人力资本的形成而对经济增长产生连续的作用。教育扶贫属于脱贫致富的重要途径之一。由于教育扶贫效果间接且周期长、难于量化的特点,因而教育扶贫往往并不是政府确定经济社会发展路径的首选之策。对于生态环境脆弱、经济人文发展相对落后的地区来说,脱贫致富的路径选择是一个必须面对的现实问题。通过对陕西省宝鸡、咸阳、安康、汉中、商洛、渭南、榆林7地市18个国家级贫困县57个村四千多个农户问卷调查发现:陕西贫困山区教育扶贫效果处于"有功不明"的状态。教育扶贫具有推动人口由不发达地区向发达地区流动减轻当地环境承载压力、引起家庭收入来源结构发生变化、外出务工的工资同受教育程度成正相关关系、农户由单一的种粮转向种粮与经济作物相结合、人们生育观念发生变化等方面的功效。     

《帝国》:全球化时代的无政府主义思潮与战略

<帝国>一书提出了21世纪的世界新秩序和全球化时代左派的后社会主义战略,其理论体系由"帝国"、"生命政治权力"、"非物质劳动"和"大众"4个基本概念组成.<帝国>理论在政治上属于无政府主义的共产主义;在哲学上属于超后现代主义;在战略上属于非马克思主义的后社会主义.     

宪法解释学:作为宪法方法论的学问

宪法解释学与规范宪法学两种方法论,在实践面向、适用的场域、目的架构与本质上均存在着根本的差异,其根本原因在于它们属于不同的方法论,宪法解释学属于宪法方法论,规范宪法学属于宪法学方法论.宪法解释学方法论具有独断性,而规范宪法学方法论则必然具有开放性.或许一切问题的焦点皆在于两种方法论的对峙以及对问题实质的理解上.     

内地刑法与台湾刑法犯罪构成之比较

犯罪构成理论是近代以来刑法学犯罪论部分研究的基准与核心。由于特殊的历史原因及政治现状,台湾与内地的刑法理论差异较大,尤其是犯罪构成理论,更是属于不同的法律体系。内地和台湾两地刑法历史的沿革和特点不尽相同,台湾刑法的犯罪构成理论是属于大陆法系递进式的,是三元模式的;而内地刑法的犯罪构成理论是属于前苏联和我国刑法的平面整合式的,是属于耦合模式的,或者说是平面整合模式的。二者在构成要件的比较、与刑事诉讼机制的一体性、对刑罚权的制约等方面的规定都有所不同,两者各有其优缺点。     

话题

邓贵大们不能无责Crime should be punished 6月16日,"邓玉娇刺死官员"开庭并一审结束。宣判邓玉娇的行为构成故意伤害罪,但属于防卫过当,且邓玉娇属于限制刑事责任能力,又有自首情节,所以对其免除处罚。     

城市性及其获致

城市性指的是城市具有的特质和特征,即城市独有的特点、氛围、状况与文化。城市性包括一般城市性和高度城市性,农民市民化属于一般城市性阶段,而市民现代化则属于高度城市性阶段。     

穹台窥象五十载,呕心沥血为天文——追思中国科学院紫金山天文台青岛观象台台长孙寿甡

一双观看几十年星空的眼睛合上了,一颗为天文事业跳动的心脏休息了,一个天文工作者在属于他自己的那个星座安歇了.他的音容笑貌,深深刻在属于青岛的那一片湛蓝夜空之中.     

以德治行与反腐倡廉关系浅谈

一、德治与法治的关系对一个单位的治理来说 ,德治和法制从来都是相辅相成的 ,相互促进 ,二者缺一不可 ,也不可偏废。德治属于思想建设 ,属于精神文明 ;法制属于政治建设 ,属于政治文明。二者范畴不同 ,但其地位和功能都是非常重要的。在改革开放、发展社会主义市场经济的现实条件下 ,加强对广大党员干部、员工的教育、监督和管理尤为重要。现在 ,有些干部法纪观念淡薄、是非界限模糊 ,就依法治行而言 ,也有一个加强法纪教育的问题。通过教育 ,增强法纪观念 ,明白法纪规定 ,培养遵纪守法的自觉性。二、教育与管理的关系道德规范是法律、制度…     

中日制造业产业内贸易实证研究

中日制造业产品的贸易比重高达90%以上,本文采用日本财务省贸易数据,使用G-L指数对当前中日制造业的产业内贸易水平进行了测量。结果表明,中日制造业贸易整体属于产业内贸易,8年来其产业内贸易水平不断上升。但四类产品组中,SITC8类产品属于产业间贸易,而重要产品钢铁、汽车、集成电路等也仍属于产业间贸易。数据表明,中日国际产业分工向水平型分工还有一定距离。     

论犯罪动机与死刑的限制适用

犯罪动机作为重要的酌定量刑情节,对于死刑的限制适用具有重要意义.犯罪动机限制死刑的适用,可以犯罪动机的社会性质作为切入点.犯罪动机属于有益社会动机的,不应适用死刑;犯罪动机属于中性动机的,一般不适用死刑立即执行;犯罪动机属于有害社会动机的,是否适用死刑应根据具体情况而定.如果未造成多人伤亡的极其严重后果或者犯罪动机反社会的性质未达到特别恶劣的程度,也可考虑不适用死刑立即执行.     

自我意识和自由意志——论康德哲学的两种理性法则

康德哲学的能动性体现在＂为自然立法＂的自我意识和＂为自己立法＂的自由意志两个方面。前者属于理论理性,适用于现象界;后者属于实践理性,适用于物自体。尽管康德用目的论来调和两者,使前者从属于后者,但总体上他将两种能动性割裂开来,使其被严格地限制在各自的领域,这一方面调和了经验论和唯理论的矛盾,另一方面却带来了认识主体与不可认识的自在之物之间更大的矛盾。     

英汉两种语言的差异对比—主语与主题

英汉两种语言的差异对比—主语与主题高登亮英汉两种语言属于不同的语系，英语属于印欧语系，汉语属于汉藏语系。由于两种语言的语系不同、使用语言的民族不同，因而英汉两个民族的思维方式和表达习惯也不同；英语和汉语在表达同一概念时，会用不同的词汇和不同的语法结构...     

对社会意识观的几点思考

任何社会从其构成来说,都包括物质的方面和精神的方面.社会存在属于社会生活中的物质方面,主要是指物质生活资料的生产方式,也包括地理环境和人口因素.社会意识属于社会生活中的精神方面,是指社会精神生活的总和,是社会存在的总体反映.     

夹板情结:第五代留学生及其错综复杂

有人将今天的中国留学生称为第五代留学生。这种划分是以本世纪初为切割的。即以中国留学教育史上的第二次高潮——赴日留学为起点。按这个划分,孙中山、严复、秋瑾等属于第一代;周恩来、朱德、邓小平、陈毅、李富春等属于第二代;钱学森、钱三强、钱伟长、李四光、华罗庚等属于第三代;50年代前往苏联和东欧的李鹏、李铁映、叶选平等属于第四代。分析认为,第一、二代留学生潸怀忧患与救国救民的崇高理想,远涉重洋,盗回真理的火种;第三代留学生为新中国的科技事业奠定了扎实的根基;第四代留学生已经成为共和国新一代的建设者和领导者。笔者翻查中共十四届中央委员和中央军委领导成员24位的简历,     

五四精神的命运

“五四”精神是西方现代文化的自由民主精神,它是对中国传统文化的反叛,是中国现代文化的生长点。“五四”救亡运动与启蒙运动属于不同的文化体系,这造成了以东方文化为背景的、属于传统社会领域的社会革命与以西方文化为背景的、属于现代社会领域的文化革命的错位。这种错位的结果是社会革命的成功,“五四”精神的衰退。当前的改革将消除社会革命与文化革命的错位,复兴“五四”精神,全面实现现代化。