社会学方法与社会学元理论--个人与社会关系问题的方法论意义

社会学的独特论题是现代个人与社会的关系问题.这一问题既是元事实也是基本的经验事实,它构成了社会学知识的二重性质--理论与方法的结合的基础.因此,社会学方法必然卷入元理论和元预设.由于个人与社会的关系问题所具有的元理论意义,对这一问题的理解和预定性假设贯穿在社会学知识的整个过程.本文的论述意在说明,个人与社会关系问题既是社会学知识的一系列起点,即理论与方法结合的起点;也是各种分裂的传统、"方法论斗争"、社会学知识形态分野的起点以及知识整合的努力的起点;当然,它也应当是社会学重建的起点.因此,对社会学元理论层面问题及其与社会学理路和方法之间内在联系的一系列探索,能够明确社会学实现重建所面对的真正问题.     

对社会学理论统一的思索

一、社会学理论分裂的根源和统一的基础纵览社会学思想发展的历史长河,横观当今社会学众多理论流派的争奇斗艳,可以发现,几乎所有的理论争论都围绕着一个中心问题,即个人与社会之间的关系如何。正是在对这个问题的不同回答上,形成了社会学中的不同理论倾向。以杜尔凯姆为代表的理论家,高举孔德的旗帜,发展了“自然主义的”理论倾向。他们强调社会对个人的强制作用,认为社     

个人与社会的关系——从前现代到现代的社会学考察

个人与社会的关系经历了从前现代到现代的演变,现代化的宏大过程铸就了其现代性意涵也凸显了其“问题性”意义。从社会学的视野看这一演变过程,能够使我们理解个人与社会的关系如何会与社会学结下了不解之缘:它对于社会学的独特意义、它在社会学中具有的基本和核心地位,从而使我们对于社会学理论和方法中的重大问题的探讨获得一个新的起点。     

社会运行与社会转型——评《转型中的中国社会和中国社会的转型》

社会运行与社会转型———评《转型中的中国社会和中国社会的转型》洪大用社会学作为一门学问，有两个问题是最为基本的，必须作出回答。第一个问题是，社会学是什么，也就是社会学研究对象和内容的问题；第二个问题是，社会学如何认识和研究现实社会，也就是社会学的应用...     

作为社会工程的道德重建——基于对涂尔干社会理论的理解

涂尔干把社会学看做一种道德科学,并试图为现代社会的社会秩序问题提供一种解决的路径。这种重建社会的方案是一种社会工程思路。从涂尔干的理论核心(个人与社会的关系)及其道德重建思想等方面,可以分析他的社会学理论中所包含的社会工程思想,而进一步的社会工程研究应该更多地转向社会理论的挖掘工作。     

社会互构论：生成背景、理论新意及学术坐标——郑杭生、杨敏教授《社会互构论》评析

经过历时“十年磨一剑”的艰辛探索,在学界的期待中,郑杭生和杨敏教授合著《社会互构论：世界眼光下的中国特色社会学理论的新探索——当代中国“个人与社会关系研究”》（以下简称《社会互构论》）已于2010年末由中国人民大学出版社出版。《社会互构论》作为一份中国人自己创作的社会学理论体系,她的出版对于社会学处理自身的基本问题——“个人与社会”关系命题,对于中国社会学本土化理论乃至中国社会科学的创新和推展,都有着重要意义。本文中,笔者拟对《社会互构论》一书的创作背景、理论新意、学术坐标做若干学术评论。     

社会情景中的个人及个人行动

在西方社会学理论的发展进程中，对社会中的个人及个 人行动一直存在着不同的认识，这种不同集中体现在结构功能主义和符号互动论在处理社会 与个人的关系时所采取的理论策略中。两种理论立场将社会学理论截然分为微观理论与宏观 理论两大阵营并造成了两者之间脆弱的联系，从而削弱了各自理论对整体社会现象的解释力 。同时，缺乏具有社会学自身特色的方法论支持也是无法融合宏观与微观之间矛盾的重要的 原因之一。而科尔曼在理论和方法论两个方面为宏观与微观的相互过渡作出了突破性贡献。     

超越直觉经验:农村社会学理论创新之路

农村社会学是社会学的一个重要分支,当前中国农村研究存在的突出问题是"问题取向"的研究和经验研究的过密化."问题取向"的研究存在将农村预设为"问题"社会之倾向,经验研究的过密化则过于依赖直觉经验,并在范武缺失之下简单重复一般化农村调查.推进中国农村社会学理论创新,需要推动农村社会研究回归社会学范式之中,并加强理论导向的经验研究,超越直觉经验方法的局限,去探索农村社会快速转型中的"大问题".     

社会学的系统论建构

微观和宏观的关系问题是社会学理论中的一个核心问题.这一问题源自哲学上的二分法,进入社会学后,这个关于个人和社会的哲学假定便成为了社会学的预设,同时也成为长期困扰学者们的一个难题.上个世纪中叶以后,出现了融合微观与宏观从而建构一种综合的、更具解释力的社会学体系的趋向,一般系统论涉入社会学正是这一趋向的一种尝试.从事这一工作的学者试图全面吸收现代系统论的理论成果,对已有的社会学理论进行批判,从而建立社会系统论,在社会学的微观层次与宏观层次之间建立一座桥梁,使它们成为社会学理论的不同组成部分,并且在它们中间存在着比较自然的过渡.可以说社会学的这一系统论建构主要集中在帕森斯(Talcott Parsons)和巴克利(Walter Buckley)的学说中.而最早将系统论引入社会学的是帕森斯.     

社会关系中的主体叙述

个人与社会的关系是社会学研究的基本问题。重回经典社会学理论传统,剖析马克思、涂尔干、韦伯和福柯等人的经典著述,可以发现社会学家在处理社会学基本问题时,通常侧重从社会关系的某一理论维度出发,并以现实为参照来考察主体的构型。社会学理论传统中存在四种重要且明晰的主体叙述方式：马克思将主体置于生产关系中,涂尔干将主体置于道德关系中,韦伯将主体置于理性关系中,福柯将主体置于权力关系中。四位社会学理论大师叙述主体的方式,彰显了经典社会学理论的解释魅力,给我们留下了巨大的理论想象空间。     

社会互构论:全貌概要和精义探微

"社会互构论"以现代性之全球化与本土社会转型为背景性视域,着力理解和阐释多元社会行动主体间的相互型塑、同构共生关系."社会互构论"认为,"社会互构"体现了现时代社会现象及过程中蕴涵的根本性和实质性的关系机制,"我们身处于社会互构的时代".通过个人与社会的关系这一主题,"社会互构论"展开了广泛而深入的探索,对当代中国个人与社会的关系给予了具体思考."社会互构论"主张,社会学理论具有内在的实践性和价值性,真正的社会学必是且只能是实践的社会学.当代中国社会实践领域发生的结构性巨变,为中国社会学理论提供了宽阔视野、重大题材和现实养料.这也决定了"社会互构论"是一个仍在继续发展和丰富的社会学理论.     

郑杭生社会学中层理论谱系研究——基于学术史的视角

郑杭生先生是新时期中国社会学学科的重要奠基人之一,是当代中国社会学界承前启后的重要人物。郑杭生毕生致力于推动社会学的本土化,其社会学中层理论是宏观社会学理论的下行与应用。基于一种理论自觉的高度使命感,郑杭生及其学术共同体立足中国社会深刻转型的实践经验,通过一次次深入调研,对其宏观社会学理论开展应用、检验和自我完善,形成了十分丰富的社会学中层理论。郑杭生社会学中层理论,有着鲜明的时代特色与内在结构。理论自觉、理论建构与理论应用,是郑杭生社会学中层理论的发展逻辑。开展郑杭生中层社会学理论谱系研究,对于探究中国特色社会学理论和社会学本土化进程,具有重要的理论价值与现实意义。     

社会学贡献与综合类期刊的学术坚守——《甘肃社会科学》(2000-2008年)社会学论文综述

《甘肃社会科学》自1979年创刊30年来,始终坚持质量第一的办刊原则,总体质量和影响因子一直在稳步上升。2000年以后,该刊发表的社会学论文被二次文献复印、转、摘数量不断提高,"社会学"栏目已成为该刊的品牌栏目之一。本文试对该刊2000—2008年来发表的社会学论文作一综述,涉及社会学理论与学科建设、"三农"问题、和谐社会建设和西部社会发展等十多个主题,研究内容反映了近十年来转型中国社会发生的重大事件与热点问题,在社会学界产生了广泛影响。一方面,说明该刊发表的社会学论文能够紧跟转型中国的发展脉搏,另一方面,也充分表明该刊强烈的学术坚守精神和勇于担当社会责任的问题意识与精品取向。     

社会学的现代性、后现代性和前现代性

社会学并非仅以现代社会为其研究对象和立足基础,现代性也不是社会学存在的惟一根据。不仅因为人类社会的后现代转型而产生了后现代社会学,而且还因为前现代社会在历史和现实中的存在,所以,社会学也有面对或植根前现代社会的研究方法和理论形态。费孝通先生提出扩展社会学传统界限的主张,突破了对社会学单一研究方式和理论模式的认识,为中国社会学在新世纪的发展拓宽了视野     

马克斯·韦伯论中国社会和儒家思想

<正> 马克斯·韦伯堪称二十世纪社会与政治比较研究的巨擘之一。他的宗教社会学和统治社会学理论,包括官僚政治、个人魅力型权威和世袭制的界说以及城市的类型及其概念,迄今仍是这些研究领域的重要典范。除开社会学领域,韦伯似乎还以研究宗教对经济发展的影响而广为人知。他最著名的研究成果,是新教在西欧资本主义发展中的作用问题。然而,近年来,韦伯关于传统中国社会中儒家思想与经济发展的关系问题的研究著作,也引起了广泛的关注。本文旨在概述韦伯关于儒家思想与中国社会的理论,并附带讨论一下他的理论在西方学术界的影响与地位。但是,如果脱离了韦伯的其它著述,尤其是他的关于宗教道德价值同理     

社会学有关理论问题之我见

社会学问世以来已有150多年的历史了，关于这一学科的理论问题可说是观点纷法，莫衷一是，笔者仅就社会学的研究对象、逻辑起点、基本问题、学科体系和理论体系等问题谈点个人意见。一、关于社会学的研究对象社会学的研究对象是什么？为什么？一直是学界争论不休的重要理论问题之一。对此，有人评说：有多少个社会学的研究者，就有多少对象之说。但是，综观海内外研究概况，其中较流行的观点有：社会现象说；社会组织或社会结构说；社会制度说；社会形式说；社会进步说；社会行为说；社会关系说；社会互动说；社会文化说；社会良性运行机制…     

关于海洋社会学理论建构几个问题的探讨

海洋社会学是社会学领域一门新兴的学科,它主要研究在海洋活动中个人、群体及其社会关系、社会结构及规律性的科学。海洋社会学应用社会学理论、范畴、方法等对海洋社会进行分析、研究,围绕实现沿海社会和谐发展这一主题,探讨海洋区域社会结构变迁的规律。海洋社会学的兴起与发展,将为海洋发展的战略选择提供科学的政策依据,为建立健康、和谐的社会做出贡献。     

社会学视野下的贫富差距及其社会控制

社会贫困以及由此而产生的贫富差距问题是改革开放以来人们普遍关注的重大理论问题和现实问题之一，不同的学科予以不同的阐释，并提出了自己的看法。社会学也给出了自己独特的解答。社会学认为社会的贫富差距主要是由于社会结构转型、社会结构变迁以及由此引发的社会冲突，同时，适度的贫富差距对于社会的发展还具有正功能。因此，社会学认为解决贫富差距问题最为有效的办法就是切实加强社会控制，确保贫富差距正功能的发挥以及副功能限制在最小的范围内，以促进社会稳定和谐地发展。     

社会学权力理论内在进路述评

国家权力和社会权力是权力理论的两个重要范畴,社会学视阈中的权力理论体现出不断从国家权力中心走向社会权力中心的内在演进理路:古代社会,家国一体化,权力主要体现为以君权为代表的国家权力;现代社会学在古典分权理论背景下拓展权力主体,将社会组织与作为社会行动者的个人纳入权力主体范畴,自觉促进权力理论的社会转向;后现代社会学进一步泛化权力主体,体现了对权力弥散性的理论认可和愈益试图以社会权力制衡国家权力,促成生活世界中人的价值的自我实现的理论追求。     

社会学的学科对象和问题领域的再认定

随着改革开放进程的不断深入,如何通过进一步的改革来建立起一种与市场经济体制相对应的社会体制、完成社会结构的转型、应对各种新出现的社会问题开始成为社会各界高度重视的理论和实践议题,社会学的学科发展也开始重新获得人们的密切关注.正像社会学界的同仁都在说的那样,"社会学的春天"已经来临了.