清代陪都盛京的建置及其影响

自战国秦汉以来,辽阳向为东北的军事、政治、经济、文化中心。及至清代,具有直辖城市特点的陪都盛京创置后,沈阳城迅速发展为东北最大的中心城市。本文依据历史文献记录,从中考察和分析清代陪都盛京建置的创新性及其对沈阳城市勃兴的影响。     

海南岛古代行政建置略述

海南岛古称“儋耳国”,又作“离耳国”。郭璞云:“儋耳在珠崖海渚中”。从西汉王朝在海南岛置初郡开始,历届中央王朝任当地的行政建置,经历了由北向南、由环岛四周向中心山区的发展过程。这个过程,不仅是中央王朝统治势力延伸的表现,也是该地由封闭到开发的反映。1 汉武帝平定南越后,在海南岛置珠崖、儋耳二郡。应劭曰:“二郡在大海中崖岸之边。出真珠,故曰珠崖。儋耳者,种大耳。渠率自谓王者耳尤缓,下肩三寸”。珠崖、儋耳当由其地之物产及民俗而得名。珠崖郡,治瞫都县,在今海南岛琼山县     

古代东北民族建置述论

以往的历史地理著作及各种地方史志,在论及东北历代建置沿革时,往往只重视历代中原王朝在东北地区设置的行政区划及地方民族政权沿用汉制所设府州县的研究,对于夫余、高句丽、契丹、女真及满族建国后采用的具有本民族特点的民族建置问题,却很少问津。这种只重共性、忽视个性的偏见,导致对东北建置沿革的研究出现了许多时间上或地域上的空白。本文仅就古代东北的民族建置作一粗浅探索,希求起到抛砖引玉之作用,弥补以往对东北历代建置研究之不足。     

中国古代陪都十大类型论

中国古代陪都的类型,是中国古代陪都现象研究中一个重要的基本问题。中国古代陪都包括两京制、多京制以及平衡型、军镇型、留都型、圣都型、守望型、＂霸府＂型、市集型、未就型等十大类型,并表现出不同的历史背景、类型特征和功能特点。     

南阳古代的建置与户口

<正> 马克思主义认为,物质资料的生产和人口的生产是人类社会赖以存在和发展的两个重要前提,而这两种生产又是互相制约、互相影响的。正因为如此,当我们潜心研讨南阳古今文明的时候,不能不注意这一地区古往今来的人口变迁。今日之南阳地区,总而     

中国古代陪都留守官制演变初探

陪都作为中国古代社会的一种特殊意义的社会建制,其管理体制(官制)亦具有特殊性。陪都留守官制是中国古代陪都官制的主要特征和核心。中国古代陪都留守官制经历了一个现象出现期、制度确立期、彻底职官化和两京双套制时期。从先秦到汉晋是陪都留守官制的发生期,西周为陪都官制之始,直至东汉末期出现了陪都留守,预示着陪都留守官制向着新阶段发展。经过南北朝的酝酿,隋唐时期正式建立了陪都留守官,陪都留守官制进入了建置时期。宋元时期,陪都留守官制进入彻底职官化时期,陪都留守具有了较完备的管理机构——陪都留守司。明清时期,陪都留守官出现了两京双套制,演变为与京师相似的一套官制,是陪都留守官制进一步独立发展完善的阶段。对于陪都留守官制的梳理与总结是中国古代陪都史乃至官制史研究不可或缺的一部分。     

中国古代陪都的名与实

中国古代多数朝代设有陪都。作为一种辅助性都城,由于其设置的原因、目的各不相同,其文化、政治、经济背景各不相同,其陪都名称也各不相同。有的没有带＂京＂＂都＂字样的正式的陪都名称,称为＂行在＂＂霸府＂＂山庄＂等,但它们是实际权力中心或具有其他实际陪都性的陪都功能,即有实无名;有的仅具陪都之名,但实际功能却胜于都城,即实胜于名;有的名号及实际功能都显赫于世,名实俱崇;有的则是徒有其名,未有其实;有的则名实相悖,以陪都之实却顶着＂京师＂之名。研究中国古代陪都的种种特殊的名实关系,会给我们带来多方面的启示和借鉴。     

古代回族作家研究现状纪略

古代回族作家研究,在新中国成立以后很长一段时间里显得比较薄弱。党的十一届三中全会以来,古代回族文学研究出现了向广度和深度开拓的新形势,古代回族作家研究也引起学术界的重视。一些研究者已注意到古代回族作家的特殊性,开始对部分作家、作品,做多层次多角度的研究,涌现了一批研究成果。 一、萨都剌研究 30多年来,研究萨都剌在古代少数民族文学史上的地位及其贡献,经历了一个由浅入深、由表及里、由具体评价到总体综合分析的过程。迄今为止,这个研究过程仍在继续发展。由于萨都剌本身及其所处时代的复杂性,更由于论者所持的研究方法、评价尺度     

中国古代民族关系史学术讨论会纪略

中国古代民族关系史学术讨论会于一九八四年十二月二十一日至二十五日在广州举行。这是继一九八一年北京香山民族关系座谈会后探讨中国古代民族关系史的又一次盛会。参加会议的有来自二十个省、市、自治区高等院校、科研机构、民族系统和出版界的一百多名代表,代表中有汉、满、壮、黎、土家、维吾尔等民族,具有比较广泛的代     

李济深与陪都抗战

李济深与陪都抗战杨革平，刘莉玲李济深（１８８５──１９５９）先生是我国著名民主革命家、爱国主义者，中国国民党革命委员会的创始人和卓越的领导者，也是中国共产党的一位老朋友。他一生参与过我国近代史上的许多重大事件，为民主革命、新中国建设和祖国统一事业作出...     

谈逊清"陪都"

本文是作者研究清朝陪都盛京的系列文章之一,它通过对逊清“陪都”的政治、经济状况以及对皇宫、陵寝的管理情况的论述,展现了逊清时期的“陪都”景象。     

陪都各界与台湾光复

抗战胜利后,台湾重新回到祖国怀抱,陪都各界功不可没。主要表现为国民政府适时地把收复台湾确定为重要国策,中共中央南方局热情帮助台湾同胞建立武装和统一组织,陪都台湾同胞踊跃参与国民政府接收台湾的各项具体准备事宜。除此之外,一些国际文化团体也竭尽所能让更多人知道中国政府和人民一定要收复台湾的意愿,一些重要媒体及时传出中国政府和人民决心收复台湾的强大声音。     

我国古代学历

科举制是我国封建社会设科考试选拔官吏的一种制度。换句话讲，也就是隋唐宋元明清历代封建王朝选拔干部的一项重要考试制度。此项制度自隋炀帝大业二年（公元606年）“开科取士”至清光绪三十一年（公元1905年）废除，它历代相袭，一直延续了1300多年。这期间，中国共出了700多名状元，后有姓名可考的仅529人。     

"陪都"词考

"陪都"是我国古代都城制度的一个重要组成部分,亦是我国历史上在政治制度上的重大创举,指在首都以外另设的首都,又称"两京制度".历史上的陪都建制,大多数学者将西周初年洛邑视为陪都制之滥觞,此后,历代的大小王朝,无不模仿西周的两京制度,且许多王朝或政权不只两京.     

试析陪都重庆的文学期刊

中国抗日战争时期,在陪都重庆出现了众多文学期刊,在抗战时期的中国文学期刊中占据着主导地位.这不仅表明了陪都重庆已经成为战时中国的全国文化中心,同时也确认了陪都重庆的文学期刊已经体现出中国文学战时发展的主流方向.对陪都重庆的文学期刊进行全面的整理研究,无疑有助于对抗战时期的中国文学进行价值的重估.     

海南岛各市县建置沿革

开发海南,须先了解海南;要了解海南的今天,须先了解海南的昨天和前天;要了解海南的昨天和前天,须着重了解海南的区划沿革,故了解海南的区划沿革对当今开发海南具有十分重要的意义。现将海南岛各市县建置沿革分述如下: 海口市海口市位于海南岛东北部、南渡江口。宋代称海口浦。元代开始在此置驿站,称白沙站,设驿令、提领等官管理。明洪武二十年(1387年)在此设千户所(明代军队编制单位,每千户所约1120人。),称海口所。洪武二十八年(1395年)开始筑城,称海口所城,     

我国古代的刑罚

我国古代统治者极其重视暴力的作用。正如《旧唐书·刑法志》记载:“古之圣人……立法以明威、防闲于未然。”公元前二十一世纪进入阶级社会以来,统治者为了镇压人民群众与“为逆”者的反抗,制定了极其严酷的刑法。夏有“五虐”之刑、①殷有炮烙之刑,②至秦更有“凿颠、抽胁、镬亨(烹)之刑”。③可     

我国古代的书籍

<正> 我国古代的书籍,历史悠久,源远流长;数量繁多,浩如烟海。这是值得我们珍视和继承的一份十分优厚的文化遗产。一、我国古代书籍的形制及其演变我国古代名副其实的书籍,在纸张发明之前,是用竹筒、木版以及缣帛作为书写材料的,这些书籍最早出现于殷商晚期。竹简即竹片,作为书写材料,必须杀青以防虫蛀,即用火烤炙去其汁,因此简书又叫称汗青或青史。秦汉竹简一般长23厘米,宽1厘米,厚0.2至0.3厘米。但竹简的长度     

我国古代的贺年卡

《燕京岁时记》中有记载:"亲者登堂,疏者投刺而已"。刺,即名刺。投刺,即送张名片,代替本人登门拜过年了,说明我国的贺年卡是由名片演变而来的。中国最早的名片叫"谒",起源于先秦。后来,出现一种比谒小得多的名片,即为刺。刺在汉魏时,都是用竹木削制而成。唐代开始,用红笺制成名纸,也即名片。名片的起源虽然很早,但用名片作贺岁之用,相对比较晚。     

我国古代的铜鼓

山东师范大学历史系文物室收藏铜鼓一面(封三图一)。通高27.5公分,面径51.5公分,足径51公分,胴部略大于鼓面,腰部内收有一突棱,四耳。鼓面中心花纹为十二芒角太阳纹,主晕为游旗纹,其余纹饰为雷纹、云纹、乳钉纹、絃纹,竖排直线纹相