人生的门

举目抬足．生活中的门可谓比比皆是。 其实,门总是蕴含深意的。文字中“我们”的“们”字,恰恰是一人倚门而立的形象,细细想来倒也千真万确：我们一生中的每一个故事均有“门”在参与、在见证。可以这么说,门,是人生悲喜剧中无法缺少的道具。     

人生经纬一段锦

天下三分明月,二分独照扬州。刘润生,扬州江都人,幼谦,与人为善,敦实温厚。而立之年,业成。其为商,富而仁、达而济,知行于信义,感恩于黎民。那是一个冬天,一扇门,一个动而静的画面。他心情复杂地踏进了那扇门,紧张地说着早已在心里"走"了无数个来回的语句,汗水从他的额头渗了出来……言毕,他睁大双眼凝视着对方,良久没有说话,只是在不断地点头。     

王守仁：人生三不朽

在中国历史上．知识分子中既能建立卓著功勋,又能创立不朽学术者。并不多见。王守仁就是这样一位体现儒家最高政治境界即“内圣外王”的文武全才。作为明代著名的政治家、思想家和教育家,将其称为立德、立功、立言的“三不朽”伟人。并不为过。     

半是叹息半是尊--访后圆恩寺胡同

后圆恩寺胡同属东城区交道口地区,是交道口南大街路西从北往南数的第三条胡同,自东向西沟通交道口南大街与南锣鼓巷,长440余米。清乾隆时称“后圆恩寺胡同”,宣统时称“后圆恩寺”,1965年整顿地名时改称“交道口南三条”,“文化大革命”中一度改称“大跃进路七条”,后复称“交道口南三条”,1979年恢复“后圆恩寺胡同”原称。     

周小燕：创新冰激凌改写人生

周小燕,1981年5月8日出生在河北省邯郸县河沙镇农村。这个“80后”的女孩,打小就想法多、主意大,在家人和外人眼里,她是个有主见的倔丫头,只要认定的事情,就一定要去做,并且做到底做到好。也正是因为这股倔劲儿,才成就了她今天的冰激凌事业。     

人生的起点

1969年春,我还不满18岁,父亲被打倒,在住学习班。：我的同学,有的参军当兵,有的招工当工人,我们这些“黑五类”和“走资派”的子弟,只能到农村去插队锻炼。我是独子,一直受到全家人的呵护。下乡那一天,我背起了背包,奶奶盘腿坐在炕头,老泪横流,嘴里不停地念叨着：“你父亲十五岁离家,     

黄渤：“玩”出来的好人生

7年歌厅卖唱,8年舞蹈老师,做过配音,管过工厂,开过玩具店,还曾是一家新媒体公司的创意总监。或许因为这些经历,让黄渤有比较成熟的心智。他从来没有强求过红毯要走压轴,没有逼迫过宣传期要上多少头条封面。他不止一次被媒体拍到伸着懒腰、叼着小烟,蹲地上看报纸的模样……     

寻觅“人生问题”的解答——析王国维哲学追求

王国维是位饱受传统文化价值观儒化 ,而又受西方文化洗礼的一代国学大师 ,身处近代中国由传统向现代社会转变时期 ,从文化价值层面着手 ,由对康德、叔本华哲学的信奉到以实证科学的精神对其责难 ,孜孜以求既“可爱”又“可信”的“真理” ,希望困扰他的“人生之问题”得到解答。然而事与愿违 ,哲学使他陷入两难的困境中 ,不得不放弃哲学研究 ,走向文学寻觅     

魔术人生

舞台上,他身着燕尾服,从魔术帽中“唿”地取出一只兔子,或是对着空箱子大喝三声,刹那间,彩带、钞票满天飞……奇迹见证的时刻,总是充满了类似美妙的震撼和戏剧性的惊奇.魔力笼罩下的专业魔术师们,显得神奇不已.仿佛,无所不能.观众有的惊叹,有的艳羡,还有的蠢蠢欲动,恨不得去把魔术师的“秘笈”给偷来,狠狠地占为己有.但魔术师比谁都清楚,魔术不过是自己赖以维生的技艺罢了.“假作真时真亦假”.眼前的美好景象、未来的绚烂憧憬,一切不过是过眼云烟、海市蜃楼.魔术师说：“魔术告诉了我们,生命充满了惊奇和梦想;也告诉了我们,所有的事情,可能不是只像表面上所见的那样.”     

试析丰子恺的人生论美学观

丰子恺认为,人生是苦闷的,脱离苦海的途径便是艺术和宗教。从实用的角度看,艺术是无用的。然而,丰子恺主张艺术的人生化和人生的艺术化,认为艺术能美化人生,且能“用慰安的方式来潜移默化我们的感情”,这是艺术的“大用”。丰子恺自称是儿童崇拜者,认为“童心”与艺术心、宗教心、“赤子之心”三位一体,艺术能长养“童心”,永葆成人的艺术心、宗教心和“赤子之心”。     

吴崇魁：人小“鬼”大的世界冠军

吴崇魁的母亲郝昭霞远在宿迁，“他真是一个特懂事，特孝顺的孩子，要不是为了我，他也不会成为运动员，吃那么多的苦”。说起孩子，她的言语中充满了不舍。     

“女版褚时健”的传奇人生

一位80岁高龄的老太太,最近在微博上“红”了。只要在微博上输入她的名字,相关微博就有近2万条。人们称她为“女版诸时健”,感慨她的传奇人生。2013年12月初,在陕西西安举行的第五届救助贫困先心病患儿大型公益盛会,     

浅谈王国维的“人生悲剧”观

在政局动乱、文化多元的近代,叔本华的唯意志论和中国老庄悲观厌世哲学交汇于性情忧郁、经历坎坷的王国维身上,促成了其“人生悲剧”观的形成。这种悲剧观渗透于他的文艺实践中,促进了我国悲剧理论的发展。但在实际生活中,我们对此要辨证地认识。     

象棋里的智慧人生

做事情不要斤斤计较,“红先黑后”并不意味着吃亏.办事说话要像“象”,总有一条线不可逾越。即使那边的风景再美好,     

论陶渊明“雅”“俗”并容的审美人生境界

"雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"并容的审美人生境界。     

线永京：不入流小子的入流人生

提起线永京,恐怕没人知道,但提起“非我”,在网络传媒界,尤其在大学生群体中耳熟能详。正是这个整天抱着DV的眼镜男孩．一次次拨动中国广大网民的娱乐神经,他用手中的DV。瞬间化腐朽为神奇．将一些平民明星或平民英雄推上舆论巅峰．一次次掀起草根阶层的狂欢与追捧．他也因此获得了网络代表的殊荣．     

"火锅鸡王"的美丽人生

母亲当年的一碗鸡汤曾救过她的命，舅舅当年的一碗鸡汤曾启发她创造出一个品牌，一硫鸡汤自生意能做多大？一碗鸡汤的世界能有多大？她的回答：思想有多远，就能走多远。     

社工：我是一颗北斗星

作为一个社工,所从事的既然是助人自助的行业,第一个要求,就是社工本身首先要懂得做一个“人”,然后才能谈得上去助人。做社工的素质第一是要对自己有一个基本的了解,了解自己的长处短处,工作的目标和人生的理想,这并不是说要作为一个十全十美或理想的人才可以做社工,但做社工肯定要对自己有一定的了解,有某种人生的目标和方向,能时常作反省。假使没有这基本的素质,勉强做了社工,不但对他人无益,自己也会做得辛苦。做社工的另一素质就是必须对社会有责任感,愿意促进人和社会的发展,解决人的困难和社会问题。迫切地想去协助他们,这不是说不以…     

＂虚＂度人生

我总以为,人与人之间的交往,总有“虚”的成分存在。这里的虚,不是谦虚,而是一种脱离了礼貌且类似于虚伪的东西。所有的成年人都赴过宴会或进过酒场吧。细细想来,无论是家宴还是公宴,在入席之前必有一个你推我让的环节。     

人生小提醒

学会道歉人生有太多的地方需要诚心地说“对不起”。道歉是人生的处世艺术,不会说“对不起”的人,必定是孤家寡人。有时一声“对不起”,可以消去对方莫名的怒火,而刻意去狡辩的话,则可能爆发剧烈的争吵。