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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 9 毫秒
1.
书院是中国历史上唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所.书院,这一当时的高等学府,成为名流学者们的讲经论道之所,文人学士们的向往之地,在我国古代教育史上占有重要而又独特的地位,具有举足轻重的影响.  相似文献   

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3.
中国的皮影戏,可谓「往事越千年」.历史悠长,是中国民间未曾断裂的文化遗产。皮影戏在中国,又称「影子戏」、「灯影戏」、「土影戏」、「皮猴戏」、「纸影戏」等,在国外则称为「中国灯影」。  相似文献   

4.
王月 《现代交际》2005,(10):64-64
一切都从那个错发的短信开始。听到短信提示音,我正睡眼蒙胧。从枕边摸索到手机,瞥了一眼就将手机扔到了一边。但是发短信的人,显然没有意识到自己的错误,紧接着又发来第二、第三个短信。那天心情还不错,又有点儿无聊。怎么说呢,阳光灿烂的早上,没有约会,也没有值得牵挂的人,一觉醒来后的心情,美好里带着些失落。  相似文献   

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李强 《金色年华》2011,(8):61-62
“现在的招生制度就像打擂台比武招亲,而且比武过程中还要担心有人用暗器使诈。”从1898年成立京师大学堂至今,中国的现代高等教育已经走过110年的历史。  相似文献   

7.
“从第一次完整出版中文译本,到最近人民文学出版社再次印行,法国长篇小说《基度山伯爵》在中国问世已经超过整整一个甲子啦!”蒋学模教授在其复旦大学的寓所里,指着1982年的一个版本,如此感慨地告诉笔者。  相似文献   

8.
自安倍晋三重新执政以来,日本政府在历史问题上的态度越发强硬.安倍等右翼政客频频发表否认南京大屠杀和“慰安妇”、质疑东京审判的正义性等歪曲历史的言论,旨在为侵略战争翻案.2013年12月26日,安倍悍然参拜了供奉着14名二战甲级战犯的靖国神社,这是日本在任首相时隔7年再次参拜靖国神社.安倍为首的日本当政者否认侵略战争的错误言行,使得中日之紧张局势愈演愈烈.  相似文献   

9.
中国跻身全球制造大国之列离不开人口红利效应,但近年来势汹汹的用工荒,对传统用工模式提出前所未有的挑战。经过这一轮金融危机的洗礼,中国已站在了发展的十字路口。下一个方向,该往何处去?从宏观意义上看,由劳动力密集型产业向技术密集型产业转换,让中国制造向中国创造过渡,已经成为探讨产业未来发展最激昂的音符。  相似文献   

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中国的皮影戏,可谓「往事越千年」,历史悠长,是中国民间未曾断裂的文化遗产.皮影戏在中国,又称「影子戏」、「灯影戏」、「土影戏」、「皮猴戏」、「纸影戏」等,在国外则称为「中国灯影」.  相似文献   

11.
<正>一陈之崇每次从老家回来,必定带一大堆奶酪回来给我这个他认为最好的朋友。我骗他说我爱吃。其实,我怎么会爱吃这种鬼东西?是卢妍妍爱吃罢了。卢妍妍是陈之崇暗恋的女孩子,也是我暗恋的女孩子。我用他给我的东西来讨好他暗恋的女孩子,这种关系还真是复杂。我也想过,假若有一天陈之崇知道了这  相似文献   

12.
在与张女士交流的过程中,张女士情绪激动,数次泣不成声,哽咽难语。谁不想自己的女儿婚姻幸福?可是张女士却为这事和女儿闹翻了,女婿对她也是冷若冰霜,哪还有一家人的样子?  相似文献   

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14.
江湖渐远     
  相似文献   

15.
江湖渐远     
《安家》2007,(7)
  相似文献   

16.
亲情渐远     
陪着老人,带着孩子,一起沐浴朝阳,欣赏日落,一家人乐陶陶地生活在一起,享受天伦之乐,让疲惫的身心得以休憩,让起伏的情感得以慰藉,是多么令人向往和陶醉的事情。然而,令人遗憾的是,越来越多的都市人面临着越发严重的“亲情危机”,使得亲情渐远。  相似文献   

17.
北京的商业文化越来越繁华,各色各样的餐馆餐厅呈现出一片生机勃勃的景象。而真正的北京传统小吃文化却在逐渐退出我们的视线。不断的拆迁改造,让很多传统小吃文化存在的土壤逐渐消失。  相似文献   

18.
萧湘 《现代交际》2002,(9):45-45
儒雅是对学者型男人精神气质的高度评价。他可以没有俊朗的外表,但一定要有敏锐的思辨头脑;他可以没有令人羡慕的年龄,但深厚的文化底蕴却足以使他的心保持火热、年轻。知识的积淀与生活的磨砺使他的目光愈发深邃、坚强,时时用冷静的头脑超拔地审视风云变幻,静观世间百态,高雅谦和的举止谈吐散发出的是一种精神的魅力。  相似文献   

19.
北京市第一社会福利院(以下简称一福)与社会工作的渊源要追溯到2000年。这一年,一福开始与香港资深养老管理机构合作,并分批次派工作人员到香港的养老机构学习。在那里,一福的工作人员亲眼目睹了专业社会工作服务,亲身体验了专业社会工作培训,  相似文献   

20.
王进 《当代老年》2010,(11):23-24
书院是我国古代学者大儒聚徒讲学、进行学术传播之所,其地位介于官学与私学之间。它发轫于唐,废止于清,延续了千年之久。  相似文献   

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