学术批评抑或政治斗争——马克思主义与形式主义之间的论争及其反思

20世纪20年代苏联马克思主义和俄国形式主义之间发生了一场长达十年的论争,文章主要对这场论争的产生、过程、结果和原因进行考察和反思,进而探讨二者对话的可能性。俄国形式主义与十月革命同年发生,这就注定了二者之间必然产生纠缠不清的复杂关系。马克思主义者的批判使俄国形式主义最终消亡,也使大多数形式主义者长期处于自我省思和批判之中。这场论争已经超出了学术批评的限度而具有政治斗争的色彩。"形社者"、巴赫金和晚期马克思主义者在马克思主义与形式主义之间进行了对话的尝试,并取得了巨大的成就。从学术立场上进行平等对话应该成为推动文学理论未来发展的有效途径。     

列宁成为马克思主义者缘由探析及其启示——兼论当代中国青年马克思主义大众化

列宁之所以成为马克思主义者,首先是因为马克思主义在俄国的广泛传播,其次是来自一些民主主义革命先驱对祖国前途和命运探索和选择的影响,同时也与列宁的良好家庭教育密切相关。列宁成长为马克思主义者的发展历程,为当代青年的马克思主义大众化提供了重要的启示。     

论普列汉诺夫的文艺观

俄国早期的马克思主义者普列汉诺夫,作为文艺理论家、美学家,对丰富和发展马克思主义文艺理论和美学,作出了重大的历史贡献。 列宁在十月革命胜利以后,曾经对普列汉诺夫的理论贡献作过估价,进而提出“不研究——正是研究——普列汉诺夫所写的全部哲学著作,就不能成为一个觉悟的、真正的共产主义者,因为这是整个国际马克思主义文献中的优秀著作。”这一论断对于我们学习和研究普列汉诺夫的文艺理论著作,同样也是适用的。 从十九世纪八十年代初到1903年,作为马克思主义者的普列汉诺夫,经过近二十多     

是谁最先开展对伯恩施坦的批判?

在学习国际共产主义运动史过程中,我见到国内的几种主要版本①,凡是谈及十九世纪末第二国际内批判伯恩施坦修正主义的斗争时,都一致认为:一八九五年伟大导师恩格斯逝世后,伯恩施坦公开背叛了马克思主义,接连发表了一系列攻击马克思主义的文章。他的背叛当即引起了各国马克思主义者的批判,首先是德国马克思主义者的激烈抗议。有的还更具体地指出,这些马克思主义者是德国的社会民主党人倍倍尔、卢森堡、蔡特金等。但在进一步学习中,我又见到这样的记载:十九世纪末,在西欧工人党中,是俄国的马克思主义者普列汉诺夫第一个站出来,对伯恩施坦进行了严厉的批判②。     

普列汉诺夫文艺思想的几个重要方面

俄国早期的马克思主义者普列汉诺夫一生对无产阶级的主要贡献是在理论方面,包括他在文艺理论上的贡献。当他还是一个民粹主义者的时候,他就注意和关心文艺问题。19世纪80年代初,他成为马克思主义者以后,在长期传播和宣传马克思主义的过程中,仍继续进行了大量的文艺理论批评工作,写下了著名的《沒有地址的信》、《艺术与社会生活》等许多著作。他是俄国第一个运用马克思主义来研究和解决美学和文艺问题的人。普列汉诺夫在理论上不是沒有缺点和错误,特别是他在1903年以后成为孟什维克,这不可能不影响到他的理论。尽管如此,普列汉诺夫却仍然不失为一个卓越的马克思主义者,他的文艺理论也丰富和发展了马克思主义文艺科学。列宁在十月革命后还说过:“不研究——正是研究——普列汉诺夫所写的全部哲学著作,就不能成为一个觉悟的、真正的共产主义者,因为这是整个国际马克思主义文献中的优秀著作。”列宁在这里所说的,应该也包括普列汉诺夫的文艺理论著作在内。     

邓小平社会主义文明观的深远意义

邓小平同志不仅是一个伟大的马克思主义者,还是一位马克思主义在中国传播的重要代表。早在中国共产党建立初期,他就奔赴法国、俄国寻求马克思主义真理,大力学习、研究、宣传并向国内传播马克思主义。回国后,他长期在党中央工作,对马克思主义经典著作翻译、研究和宣传工作十分重视。建国后不久,他负责中央书记处工作,对党的理论建设工作仍然十分重视。     

普列汉诺夫论原始民族的艺术

普列汉诺夫(1856—1918),早期作为一个马克思主义者,他曾在十九世纪八十年代初组织了俄国第一个马克思主义团体“劳动解放社”,举起了马克思主义的大旗,为俄国无产阶级的革命运动开辟了道路。列宁对普列汉诺夫在一八八三年到一九○三年间(即普列汉诺夫政治生活中的马克思主义时期)的功绩,给予很高的评价,称他为“俄国社会民主党创始人和领袖之一”;称“劳动解放社”为“俄国社会民主主义运动的奠基者”。对他早期的理论著作评价也很高,列宁说:“在一八八三——一九○三年的二十年间,他写了很多卓越的著作”。普列汉诺夫的美学著作《没有地址的信》,正是在这个时期写成的,发表在一八九九年到一九○○年间。它是运用唯物史观来考察和研究艺术的出色的     

一部“青年马克思主义者培养”的力著

从一定意义上说,一部马克思主义发展史和国际共产主义运动史同时也是一部马克思主义者的成长史.从历史唯物主义的角度看,这样的过程必然包含着青年马克思主义者的成长.马克思主义和无产阶级政党只有赢得青年,才能赢得未来.培养青年马克思主义者的过程就是为马克思主义和无产阶级政党赢得青年,并赢得未来的过程.王向阳同志的专著《青年马克思主义者培养的探索与实践》(合肥工业大学出版社2012年版)很好地研究了这方面的问题. 本书主要内容和特点是: 一、从马克思主义发展史的视角,围绕着接班人培养这一重大命题进行探究 自马克思主义和无产阶级政党诞生以来,无产阶级革命导师们对于接班人培养给予了接续关注.把推进革命事业的希望寄托在青年身上,历来是马克思主义者的基本观点.     

文学研究中的两条基本规律——读普列汉诺夫文学论述札记

历史上常出现这种现象:一种正确的理论或学说的问世,竟没有引起同时代人的注意,或因某种原因被时代遗忘。直到人们在新的社会实践中感到迫切需要的时候,才从历史文献中找到它们,拭去尘埃,使其重放光彩。普列汉诺夫是俄国第一个马克思主义者,也是俄国第一个将马克思主义观点用于美     

为什么要重视研究社会主义基本经济规律

当前,要特别重视社会主义经济理论的研究,特别是社会主义基本经济规律的研究,这不取决于人们的主观愿望,而是我国现阶段历史发展提出的客观要求。列宁在俄国一九○五年革命失败后的一段时间里,特别重视领导俄国的马克思主义者研究马克思主义哲学,把哲学问题提到理论工作的首要地位。当时为什么要着重研究哲学问题呢?列宁反复讲了这样一个     

俄国形式主义文论与马克思主义文论关系初探

通过考察俄国形式主义在发生、发展过程中同马克思主义的关系,重点梳理俄国形式主义与庸俗社会学文论二者之间论争的文化、历史、政治背景以及论争的核心问题：文学的本质、文学与社会的关系。这场论争引发巴赫金尝试将二者结合,建立马克思主义的社会学诗学,启发西方马克思主义者继续探索形式主义文论与马克思主义文论的对话问题。     

确立唯物辩证法的否定观——学习《论一元论历史观之发展》的一点启示

当普列汉诺夫还是马克思主义者的时候,他写了许多阐发马克思主义的著作。被列宁称之为曾经“培养了一整代俄国马克思主义者”(《列宁全集》16卷第267页)的《论一无论历史观之发展》,就是其中最精采的一本书。在这部著作里,普列汉诺夫“对辩证唯物主义作了极其完美的有价值的阐述,指出了辩证唯物主义是哲学和社会科学的整个最新发展的合理的必然的产物”。(《列宁全集》4卷第65页)     

“因人废言”要不得

对具体事物作具体分析是马克思主义的灵魂;实事求是是毛泽东思想的精髓.一部具有一定成就的艺术作品或学术著作,即使其作者思想政治情况复杂,甚至后来转向了反动,也不该"因人废言",不给公正的评价.这本来是理所当然的事.普列汉诺夫是俄国早期的马克思主义者,曾为研究与传播马克思主义作过出色工作,后     

中国共产党在创建时期的特点——兼与俄国社会民主工党比较

中国共产党(以下简称中共),创建于1920至1922年。她是继俄国十月革命和本国五四运动后,知识界一批具有初步共产主义思想的年轻的先进分子缔造的。俄国社会民主工党(以下简称俄党),系苏联共产党前身。她创立于1895至1903年。是国际共产主义运动中俄国一批较成熟的马克思主义者建立的。     

普列汉诺夫早期政治思想

格·瓦·普列汉诺夫是俄国社会民主工党的创始人之一.十九世纪八十年代初,在流亡法国、瑞士和意大利期间,他写了一些论述革命马克思主义的优秀著作,教育和培养了俄国的马克思主义者.十九世纪八十年代末至九十年代初,普列汉诺夫写了许多有关俄国问题和国际问题的论文,在西欧和美国的社会主义者当中享有一定声望.在《社会主义与政治斗争》、《我们的意见分歧》、《论个人在历史上的作用问题》等著作中,阐述了马克主思义基本理论,表述了他的政治观点,丰富了马克思主义政治学说.     

普列汉诺夫文艺思想研究综述

俄国早期的马克思主义者,作为文艺理论家、美学家,丰富和发展了马克思主义文艺理论和美学,对马克思主义文艺学作出了重大的历史贡献。 普列汉诺夫文艺论著的翻译、研究工作,在我国大致可分为三个阶段,从一九二九年至一九三六年,这一阶段重点是翻译文艺原著,也有少量研究论述;从一九五六年至一九七三年,这一阶段仍有文艺原著翻译出版,同时有研究论述发表;从一九七九年至今,除部分文艺论著翻译出版外,有大量研究论述发表,同时对几个主要文艺理论观点展开争论。     

马克思主义的理论创新与非马克思主义学派的关系初探

马克思主义的产生和发展需要各种各样的生长点。概括起来讲,马克思主义的理论生长点不外乎四大类:一是马克思主义者的社会实践;二是马克思主义者的著作和理论;三是非马克思主义者的社会实践;四是各种非马克思主义学派的著作和理论。对非马克思主义学派的观点,也要坚持"实践是检验真理的唯一标准"。当代中国的马克思主义者要成功地实现马克思主义的理论创新,就必须敢于和善于从非马克思主义学派的理论中吸取合理的因素。     

李大钊关于科学地对待马克思主义的思想初探

坚持科学地对待马克思主义,始终是我党思想理论建设方面的一个重要问题.本文试图通过揭示中国第一个马克思主义者--李大钊关于科学地对待马克思主义的思想,来阐述把马克思主义这一科学的世界观和方法论同中国具体情况相结合的基本原则和途径,从中得出了科学地对待马克思主义,必须从历史条件和现实情况出发,必须同中国具体实际相结合,必须依靠人民群众的力量,必须坚持社会主义道路的结论。     

试析列宁对马克思所有制理论的贡献

列宁是伟大的无产阶级革命家，他从俄国经济发展和革命斗争的实践出发，丰富和发展了马克思主义的所有制理论。他的所有制理论不仅表现在分析俄国资本主义生产关系的变革和发展中、表现在帝国主义理论中，还表现在社会主义所有制的理论中。列宁的所有制理论不仅是对马克思经济理论和所有制思想的继承和发展，也是对马克思所有制理论的直接实践，并为后来的马克思主义者和社会主义思想家留下了宝贵的遗产。     

马克思主义"全球化"思想的建构和发展 --从马克思到邓小平

“全球化”(globalization)这个概念尽管是在20世纪80年代才提出并流行,但世界全球性联系的思想学术传统却可以追溯到马克思甚至更早。无论怎样表述,世界的全球化过程在资本主义时代到来后就开始了。资本主义工业文明向全球的扩展,推动了经济的全球化过程。在全球化的历史进程中,从马克思主义的创始人到俄国的马克思主义者列宁,再到中国的马克思主义者邓小平,都以宏阔的全球视野,对由资本主义所开创的全球化进程作出及时回应,建构出马克思主义的“全球化”理论。