关于人掌握世界的基本方式

人们在社会历史活动中,不仅以实践方式现实地改变世界,以理论方式在思维中认识世界,而且以实践精神方式在认识世界和改造世界的活动中搭起一座桥梁,促使二者之间相互转化。     

论人掌握世界的艺术方式

人与世界的关系是历代哲学家关注、思考的中心问题。现实生活中的人总是自觉不自觉地以各种活动、各种方式处理着这种关系。人与世界关系的多样性,使人能以不同方式处理自己与外部世界的关系,并在对种种关系的处理中实现自己对外部世界的掌握。艺术是人在处理与外部世界关系时所发生的一种活动与方式。本文试就人掌握世界的艺术方式作一浅要的分析。祈识者赐教。     

从敬语看日本人及思维方式

一、日语敬语的特点所谓的敬语，简而言之，就是对谈话的对方或谈话中涉及的人或事表示尊敬的语言。敬语现象在一般语言中都有。例如，汉语中的“贵姓”、“您”等，都属于敬语现象。但是，像日语敬语那样细腻严格、大量使用的现象则在其它语言中并不多见。语言是社会文化...     

从汉字看中国人及思维方式

语言是一个民族的灵魂。文字是语言的表记符号。本文以汉字为线索，展示了这种古老的表意文字对中华民族的统一、中国的教育、外来语的吸收、中国人的思维方式等方面所产生的作用和影响     

试析关于掌握世界的方式

搞清马克思关于掌握世界的方式,无疑将对我们从事学术理论研究的思想方法有很大启示。 马克思在他的《<政治经济学批判>导言》的《政治经济学的方法》中,通过“人的历史发展”总结人们掌握世界的方式说:“这个头脑用它所专有的方式掌握世界”(《马克思恩格斯全集》第12卷第752页),主要是说关于政治经济学的方法,是从     

试论思维掌握世界的方式

马克思在《政治经济学批判导言》(以下简称《导言》)中写道:“整体,当它在头脑中作为被思维的整体而出现时,是思维着的头脑的产物,这个头脑用它所专有的方式掌握世界,而这种方式是不同于对世界的艺术的、宗教的、实践一精神的掌握的。”这个思维着的头脑用它所专有的方式掌握世界,是指政治经济学掌握世界的方式,它不同于从艺术上、宗教上、实践一精神上对世界的掌握的方式。从德文原文看,“艺术的”、“宗教的”、“实践一精神的”是三个并列成分,作为形容词共同修饰名词“掌握”的。而政治经济学掌握世界的方式,同哲学、理论及其他社会科学对世界的掌握是一样的。因此这里谈的是人类掌握世界的四种思维方式,即哲学的、艺术的、宗教的、实践一精神的掌握的方式。     

从世界历史看先进文化的特点

世界历史发展事实表明,先进文化具有时代性、继承性、包容性、创造性和引导性的特点。探讨这些特点,有助于加深对先进文化的认识。     

从人的生存方式看人与自然的关系

人作为有意识、能思维的存在者,其生存方式是在与自然的实践活动中形成和展开,井反过来影响人与自然的关系。可持续的生存方式是实现人与自然和谐相处的关键。从人的生存方式视角审视人与自然的关系,对实现人与自然和谐相处有着重要的现实意义。     

论人掌握外部世界的根源

人作为自然界长期发展的产物，只有依赖于外部世界，人才能满足自己生存和发展的需要。但是，人对外部世界的依赖方式又是根本不同于动物的，它实际上依赖于人对外部世界的掌握，而不是本能的适应。这既同“人在适应外部世界的过程中相对缺乏本能的调节”有关，也与人的需要相关联。由于人对外部世界的掌握总是在一定的社会关系中进行的，因此，人对外部世界的掌握也包括对社会及其发展规律的掌握。     

从爨人方音特点看爨氏家世

从爨人方音特点看爨氏家世简启贤从东晋到唐代中叶，爨氏一门统治南中达四百年之久。他们何时由何地迁来滇中地区，一直是个疑问。爨氏在《爨龙颜碑》中对他们的家世有一段自述：其先世则高阳颛顼之玄胄，才子祝融之眇胤也。清源流而不滞，深根固而不倾。夏后之盛，敷陈五...     

从反训看古汉语词内部形式的特点及其演变

1.中国传统训诂学义训条例中有“相反为训”一例,习称“反训”.这种训释方法起源甚早:《尔雅·释诂》:“徂、在,存也.”郭璞注:“以徂为存,犹以乱为治、以曩为曏、以故为今,此皆诂训义有反覆旁通,美恶不嫌同名.”《方言》卷二:“逞、苦、了,快也.自山而东或曰逞,楚曰苦.”郭璞注:“苦而为快者,犹以臭为香、乱为治、徂为存,此训义之反覆用之是也.”     

从世界看辛亥革命

本文在传统视角的基础上,与时俱进,放眼全球,站在世界历史舞台的高度,从世纪 之交的历史事件、从东西方的比较等方面,对辛亥革命进行重新认识。辛亥革命是世界历史上有重 大影响的历史事件,今天我们应该好好认识和研究。     

对马克思关于掌握世界方式问题的探索

马克思在《<政治经济学>导言》(以下简称“导言”)中提出了关于掌握世界的四种方式的问题。对此,近几年来许多同志从各个角度进行了有益的探讨。但有一种说法认为:"由于在书中缺乏详尽的阐述,     

略论《周易》掌握世界的思维方式

人类掌握和认识世界的思维方式并不是单一的,而是多样式、多层次和多维度的。马克思曾在《〈政治经济学批判〉导言》中指出,人类掌握世界的思维方式一般有宗教的、实践——精神的、艺术的和哲学的四种基本类型。我们是不大容易理解数千年前我们的先人是用什么方式去掌握和认识世界的。在《周易》用什么思维方式掌握世界的问题上,传统的观点认为,《周易》包含着丰富的朴素辩证法,不言而喻是用辩证哲学思维方式掌握世界。近年来,学术界对此进行很多的有益探讨。有论者提出,《周易》掌握世界的思维方式是“取象思维”和“整体思维”;有的则认为是“实     

从世界石油跨国公司并购特点及实践看中国石油公司的并购之路

随着我国经济的高速发展,对石油这种资源的需求自然变的越来越高,本国所拥有的石油储量也就不能满足日益增长的需求,这种不平衡要求我们走出国门寻求新的供给来源。再加上世界都在争夺石油这种具有特殊意义的战略资源,我国的石油公司也努力尝试着进行跨国经营的新模式,但由于起步较晚,经验不足,也需要从世界石油跨国公司并购的实践中加以学习和利用,本文的写作也正是出于此目的。     

从全球化视角看人的生存方式的当代转向

全球化就其一般本质而言,它蕴意了人的一种崭新的生存方式,是人的生存方式变化的内在根据。人在全球化进程中的生存方式则主要通过从现实生存到虚拟生存、从身份生存到能力生存、从群体生存到类生存等方面的转向得到体现。     

从处置义句式的原型范畴看形式动词句的特点

形式动词句具有处置义，与“把”字句、SVO结构、受事主语句等构成处置义句式的原型范畴，在形式上它们具有变换关系。除了SVO结构，其他三种句式都是将受事置于核心动词之前。形式动词句和“把”字句在结构形式和处置义方面表现出平行性，非典型“把”字句和典型形式动词句共性较为显著，常可以用来对同一事件进行编码，但形式动词句的结构比“把”字句更松散，处置意味较弱。典型“把”字句是一种对“把”后受事有所移情的主观处置式。形式动词句则是一种客观处置式，具有表好表多的语义倾向，是编码复杂事件的优选项。客观构式的形成借助了介词“对”的语义、语法特性，以及语块“形式动词+动词”对动作过程的凸显。     

从实践观的思维方式看马克思的世界历史理论

在《德意志意识形态》与《共产党宣言》中,马克思恩格斯创立了一种新的实践观思维方式,并建构了他们的世界历史理论。从实践观的思维方式看,马克思的世界历史理论是从历史发展的民族性与世界性的关系反思世界现代化及其发展规律的理论。主要内容在于以现实的人的发展和解放为核心对世界现代化的基本前提、基本动力、过程特征和基本规律进行系统反思。在世界掀起全球化浪潮的今天,它无论对人们探索马克思主义哲学的当代形态还是对我们建设社会主义现代化,都具有重要的理论与实践意义。     

对划分三个世界的战略思想的再认识

划分三个世界的战略思想,是毛泽东同志对国际形势长期观察和分析的基础上,于70年代初提出的。在当今风云变幻的国际形势中,对这一历史结论的产生、影响的重新思考与认识,有助于我们认识和分析处于新旧格局交替中的今日世界。     

从投资周期划分看投资发展趋势

本文根据投资周期波动模型,利用剩余法将我国1953~2005年国有经济固定资产投资划分为10个周期,并结合我国实际情况,分析了国有经济固定资产投资几个典型周期的波动特征,最后,对现阶段的投资发展态势作出了评价和展望,并提出了适时的政策建议。