浅析李渔小说中的女性情欲主体——从弗洛伊德“三重人格结构”看李渔小说中的女性描写

本文根据弗洛伊德的“三重人格结构”理论,通过对明末清初李渔小说文本中女性形象及行为的解读,寻找其内在的性格根源,特别是从人物过于遵从或违背道德伦理的行为背后,分析女性的人格结构和情欲主体类型。     

传统文化与人物心态的同构——论《三国演义》及古小说心理描写特点

中国古典小说缺乏或基本没有心理描写,几成定论,然本文作者却持相反态度。认为中国古典小说不仅有心理描写,而且十分丰富。并以《三国演义》为例,论证了中国古典小说心理描写的特点,即注重动态的心理描写,注重调动人物的语言、行为及环境景物等意识与心理发展变化的同步对应。一言以蔽之:中国古典小说的心理描写是分散而隐匿型的。     

从《放生序》看清末中国乡村的生态意识

浙江省缙云县河阳朱氏家族族谱收录了一篇<放生序>,从中可以看出清末中国乡村的生态意识来源于人的生命之感.村民保护生态的目的是为了尊重生命,为了提升人的精神境界,为了顺应宇宙大自然.其保护生态的方式是神道设教,即聘请道士师公,到河边设置水神灯,禳灾祈福.同时,将<放生序>刻成碑文,立于河畔,教育人们保护生态环境.中国传统文化中所蕴含的生态意识的确有其可取之处,但是,现代人需要在古人的生态意识中融入科学理性.     

汪曾祺小说的“传统”与“现代”——从《聊斋新义》谈起

本文从分析《聊斋新义》系列小说的内容入手 ,结合汪曾祺本人的创作谈 ,讨论汪曾祺 2 0世纪 80年代的小说观念 ,尤其是他对传统与现代的关系问题的理解 ,以及这些理解对其创作产生的影响。汪曾祺对“现代”的理解基本局限于现代派手法 ,如意识流 ;在他的创作中 ,传统与现代意识构成了一种相反相成的微妙关系 ,这一点也比较突出地体现在他对宋人笔记和唐人传奇的看法中     

从《神曲》看“三”的运用

从《神曲》看“三”的运用坚毅《神曲》是意大利文艺复兴的先驱——但丁的代表作，在世界文学史上占有重要地位。但丁是承上后下、继往开来的伟大诗人。恩格斯称赞他说“封建的中世纪的络结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利但丁，他...     

从《儿女英雄传》与《红楼梦》的差异看“崇武尚侠”的社会心理

在《红楼梦》诸多仿作中 ,《儿女英雄传》颇为独特。它无论在情节安排、人物刻画还是寄托理想等创新尝试方面 ,都打上了《红楼梦》的烙印。然而 ,这部仿作与原著相比 ,仍存在很多差异 ,其中最大的差异是作者文康因“有憾于《红楼》” ,遂使“英雄儿女之概 ,备于一身” ,塑造了何玉凤式侠义兼柔情的英雄。对于这种描写 ,前人从不同角度曾做过批评。《儿女英雄传》与《红楼梦》这种差异产生的原因 ,与“崇武尚侠”的汉民族文化心理有关 ,而不能仅仅归结为时世或所谓“民族劣根性”。     

从“后金庸”看金庸小说的历史地位

金庸小说是中国现代武侠小说最伟大的成就,也是观察中国现代武侠小说史发展演变的核心节点,"前金庸"和"后金庸"都是以金庸为坐标的。在"后金庸"时代,无论是温瑞安潜心研究金庸小说之后的"后现代"武侠"突变",还是黄易从"玄幻""异侠"角度的另辟蹊径,在大历史层面皆与金庸殊途同归。大陆新武侠面对金庸,无论凤歌式的"渐变的革命"还是步非烟式"革金庸小说的命",皆可归于金庸小说的文明探索道路。网络武侠由于媒介变革与时代进步而获得更大创作空间,在金庸小说基础上强化共同体意识、文明意识,取得了可观成就。迄今为止,金庸小说仍是武侠小说史的核心节点,金庸小说余波未息,将成为当下及以后相当一段时间的武侠标杆。     

从《小二黑结婚》看赵树理小说的革命叙事与民族特色

《小二黑结婚》是赵树理的成名作,并与赵树理研究史相始终,是赵树理最重要和最具有代表性的作品。此篇不仅奠定了赵树理在中国现代文学史上的地位,而且作为红色经典,在五四文学和延安文学之间,在生活和大众文艺之间,其纽带作用和思想意义都是巨大的,因而被认为是延安文艺座谈会以后小说方面的第一个硕果,成就了"人民作家"和"赵树理方向"。《小二黑结婚》的成功,在于赵树理用文学现实主义表现方法,坚持民族化、通俗化和大众化的道路,来完成革命叙事和乡土书写,即对五四时期问题小说的提出问题到通过大众文艺方式解决革命进程中农民意识问题,在革命语境中形成乡村伦理道德的重构。《小二黑结婚》在现代性追求与传统乡土趣味关怀之间形成的艺术张力,鲜明地体现了赵树理小说创作的中国作风和中国气派。     

从《黑王子》看元小说的创作模式与文学效应

<黑王子>是英国著名小说家和哲学家艾丽丝·默多克最好的作品,同时也是一部典型的后现代主义元小说作品.在这部小说里,默多克运用了双重的框架结构、影射和戏拟等元小说的创作模式,将真实与虚构、意识与现实交织在一起,构筑了亦真亦幻的文本世界.作品中多处表现了默多克作为作家的自我意识,以及对艺术虚构性与现实性关系的思索,这就使得小说在具有深刻含义的同时,也得到了普通读者的欣赏和喜爱.     

从“破灭型”作家看日本近代文学——由葛西善藏及其小说谈起

“破灭型”作家这一概念是平野谦、中村光夫、伊藤整等人在研究日本近代“私小说”作家时提出来的。它指的是在现实生活贫困不堪 ,在文学创作中缺乏成就 ,终身饱受煎熬却立志献身文学艺术的作家。具体代表人物有明治时代的近松秋江、大正时期的葛西善藏和昭和初期的太宰治、木尾井基次郎等。而克服了这种双重危机 ,描写自己逐渐由危机转向一种精神上的安定、内心平衡的作品和作家 ,称为“调和型”。　　由于“私小说”一词概念的模糊性 ,使许多我们看来并非属于“私小说”风格的近代作家也被纳入其中 ,例如有川上眉山、北村透谷、有岛武郎、…     

从《论语》看孔子的“慎言”思想及其哲学意蕴

孔子语言哲学思想的核心是“慎言”,这是基于他对语言的重要性和语言规范必要性的认识.孔子施教中处处体现他的“慎言”思想,即主张注意听众的对象和说话的场合,不肆意批评攻击他人,不怨天尤人,肯定“慎言”的弟子,批评“不慎言”的弟子.孔子自己也是践行“慎言”思想的典范.孔子的“慎言”思想闪烁着的朴素辩证法的光辉,具体体现为对立统一规律、形式服从内容、具体问题具体分析等.     

从“情理”、“文辞”看《文心雕龙》对现当代“文学”含义的建构

《文心雕龙》围绕情理和文辞两大切入点,阐述了文学本质、文体辨析、文学创作以及文学批评与鉴赏四大方面的内容,对中国古代文学理论的建立和文学创作的发展起到至关重要的作用。情理和文辞作为本书关键性词语,为现当代文学含义的建构和文学创作的推进奠定了坚实的理论和实践基础。     

留学生与民族国家的想像——从《新中国未来记》看梁启超小说观的现代性

《新中国未来记》中表现出来的未来与现实的强烈对比,表达出作者对追赶西方国家的现代化焦虑;小说中“留学生构建民族-国家”的主题,开创了具有历史现代性的留学生小说类型;梁启超把小说用于宣传历史现代性,即将小说作为构建民族国家共同体的现代性话语,以推动民族建设与革命进程,对于五四文学革命的发生乃至20世纪的中国文学潮流有着前瞻性的引领作用;此外,从留学生主人公的角色设置到叙事时间的倒叙手法,《新中国未来记》均仿自西方政治小说,显现了梁启超试图调和历史现代性和审美现代性之间矛盾冲突的努力。     

论赛珍珠小说的“中国经验”——以《中国小说》为视角的考察

美国作家赛珍珠以《大地》等中国题材小说获得了1938年的诺贝尔文学奖,在以"中国小说"为题的授奖演说中,赛珍珠系统论述了自己小说创作的"中国经验":"为了让平民高兴"的写作观念、"故事的天才之水"的叙事风格、"人物高于一切"的形象塑造。这些"中国经验"构成了赛珍珠小说创作的重要精神资源与艺术储备,并在作品中以多种审美样态呈现出来。赛珍珠的"中国经验"与莫言等中国本土作家的"中国经验"同中有异,互为参照,相映成趣,共同成就了中国小说异彩纷呈的艺术表现。     

从《尚书》到《左传》看上古汉语中“然”字的用法

一、《尚书》之“然” 在《尚书》中,“然”字共出现了三次。 1、1无然逸。欲为邦,兢兢业业。(虞书·皋陶谟) 这里,“然”是一个指示代词,指代上文中的“九德咸事”、“日宣三德”和“只敬六德”之事,当做“这样做”。“然”与“无”结合成句,作句子的谓语。 1、2予念我先神后之劳尔先,予丕克盖尔,用怀尔然。(商书·盘庚中) 这里,“然”是一个指示代词,指代上文中的:起秽以自臭恐人”之事,可当做“这样做”讲。它和“尔”字结合成一个主谓词组,充当“愧”的宾语,可译作状语“以尔然为愧”。     

从《滨江日报》看日伪物资“献纳运动”的本质

物资献纳运动是日伪统治后期,日本为满足战争所需实行的一项掠夺东北物资的战时措施。《滨江日报》作为日伪统治时期哈尔滨地区规模最大的报纸,有大量关于日伪推行物资献纳运动的记载。     

“放大”感动!——看《感动中国》随想

一种邻家、平视的感动更能涤荡人心。仰视,可望而不可及,这种感动更多意义上是中国展示给世界的骄傲,激动大过感动……传播媒介根据自己的价值观和报道方针,从现实环境中选择出它们认为重要的部分或方面进行加工整理,赋予一定的结构秩序,然后以报道事实的方式提供给受众。     

从《诗经》看西周末年和春秋时期的“诚信”道德状况

<诗经>用大量的篇幅揭露了西周末年和春秋时期道德沦丧和诚信缺失的状况.其主要表现在"五伦"关系的失序、社会秩序的混乱和诸侯国之间的背信弃义等方面.同时,<诗经>还揭露了造成这些状况的某些原因,对于我们从事这方面研究具有重要借鉴价值.     

国民素质和以人为本——从小说《河湾》看非洲的社会现实

奈保尔的小说《河湾》反映了非洲国家民族独立后遇到的重重困难,如社会混乱和民生凋敝的客观现实。但小说对非洲国家建立民主制度表现出怀疑的主观态度。该作品对国家建设和社会发展具有启迪作用,如从非洲的社会现状可以看出以人为本的重大意义。