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《青春岁月:学术版》2017,(19)
绵竹年画是劳动人民在漫长的农业化社会发展进程中,在长期的生产和生活实践中,创造出来的民间艺术。以绘画、雕刻、印制的艺术形式记录和反映了社会生活和意识形态,蕴含着深刻的寓意、审美价值和文化内涵。本文通过从民俗文化内容和表现形式来解读绵竹年画的文化意蕴。 相似文献
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铁板浮雕画是郭氏兄弟海博、海龙通过对我国传统民间艺术中的金属雕刻艺术和西方绘画、雕塑艺术的潜心研究及提炼融合,独创出的一种崭新的艺术表现形式。它具有古朴、厚重、视觉冲击力强等特点,有着其他雕塑艺术所不能替代的特殊艺术效果。对铁板浮雕画的创作者来说,需要有相当的造型能力及各方面的艺术修养。但作为初学者,在具备素描及泥塑的基础上,着重要解决的问题就是熟悉和掌握铁板浮雕画的特性及其表现方法。 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2014,(11):60-61
榄核雕刻,简称榄雕,是中国民间艺术大观园中的一颗奇葩,至今已有三百多年的历史。一个小小的榄核,在大师们的刀下,可以雕刻出结构复杂、图案精致的船舫和栩栩如生、神态各异的人物,其精湛的工艺令人叹为观止。广东增城的榄雕工艺已于2008年6月被列入国家级非物质文化遗产名录。 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2013,(11):88-89
中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚演变而来的,人们通常把它们称为“文房四宝”,说它们是文人书房中必备的四件宝贝。中国古代文人或能书,或能画,或既能书又能画,是离不开这四件宝贝的。 相似文献
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看似静物写生,司空见惯的花,有的还是路边的野花,然而在韩国画家林贞姬手中却成为一种诉说。花虽花,花非花,花的后面隐藏着一位东方女人心中的神秘,一种引人追索的思想。 相似文献
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以勺为笔,以糖浆为墨;艺人在大理石“画布”上自如挥洒,眨眼间就做出“观之若画,食之有味”的“糖画”。这种集民间工艺美术与美食于——一体的独特手工技艺,广泛流行在巴蜀大地的城市乡村,成都糖画已入选国家非物质文化遗产名录。 相似文献
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相传画有四难:“画人难画手,画兽难画狗,画花难画叶,画树难画柳。”这是前人从创作实践中所遇到的难题,但是究竟难在哪里? 相似文献
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正2007年12月,一幅以瑶家千年秘传过山瑶反面刺绣独特方式绣出的《瑶家儿女祝福和谐奥运》瑶绣,被作为中国民族民间艺术精品送到了北京奥组委。在这幅长达90厘米、高70厘米的精致瑶绣画面上,有梧桐花、 相似文献
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张媛 《中国妇女(英文版)》2014,(5):22-23
为了给自己的一对女子攒下读书钱,身患乳腺癌的姚厚芝,花了3年零5个月的时间,不眠不休地完成了127万针的十字绣《清明上河图》。这份平凡而无私的母爱,让她当选为中央电视台“感动中国2013年度人物”。 相似文献
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在马丹的作品中,总有一个象征她本人的袖珍版的小女童。这个穿着红衣的小女童一直以背影示人,并不与画外人交流,仿佛沉浸在那个属于她的世界里。虽然故意与世界保持距离,但并不单纯是在表达她对世界的漠视,而是在表达她对童真世界、自然田园世界的向往与义无反顾。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(14)
保定作为历史文化名城,民间艺术资源丰富多样,在当代经济高速发展的时代,民间艺术文化需求潜在着巨大商机。本文提出了民间艺术传承中出现的问题,并指出抢救、整合民间艺术资源的途径,从而提升保定的文化软实力。 相似文献
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浏阳城里,一位名叫何亮的花甲老人,历经数年绘画出了一幅长1500厘米、高150厘米的《浏阳古城图》。此画气势恢弘,跨越千年,将浏阳自唐仁宗到道吾山建中华护国大玄寺起,历经五朝六代的一段历史,以及浏阳花炮和其它特产的文化史实,连同当时当地的风土人情,一齐融汇其中,画得活灵活现、栩栩如生,被誉为当代的《清明上河图》,是见证浏阳千年历史的壮丽画卷。何亮构思创作这幅巨画,5年前就开始了。1999年,他与妻子双双下岗,生活陷入困顿。为解决温饱,他以长补短,操起画笔,专心在家作画,然后请朋友帮忙,在市场廉价出售。他每日画花鸟、画山水、画… 相似文献
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中国花鸟画是以自然景物中的“花,鸟,树,石”为媒介表达画家意愿和情感的画种,它崇尚追求较深刻的文化内涵,有很强的时代性。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(17):228-229
陕北地区是我国东汉画像石艺术集中分布的主要区域之一,其独特的地理位置社会背景为画像石的产生提供了有利条件,通过对陕北汉代画像石中休闲体育娱乐活动的年代、出土分布和区域特征分的分析,为现代人解读汉代陕北休闲体育活动提供有价值的依据。 相似文献