本土心理学的科学观反思

正确的科学观是学科发展的前提 ,本土心理学的研究一直在自然科学观和人文科学观之间摇摆不定 ,这给本土心理学研究带来了一系列问题。本土心理学的内涵是文化意义 ,应该确立人文科学观 ,遵循人文科学的研究原则 ,克服自然科学观造成的抽象研究 ,在心理生活的历史性与具体性中理解和阐释心理生活的现实意义。     

论邓小平的义利统一观

在社会主义市场经济条件下，义与利的统一是在为人民服务的过程中实现的。邓小平一贯主张从人民的利益出发，对人民负责，为人民服务。既重利又重义，坚持义与利的辩证统一，这是邓小平科学义利统一观的基本内容     

以科学心理观构建现代心理学的理论和学科体系

科学的心理观应该是一种动态立体多元的心理观,作为研究人的心理活动及其规律的现代心理学,尤其是普通心理学,无疑就应该以此为前提基础,构建起新的更符合实际、更有利于心理学应用发展的理论和学科体系,以进一步促进心理学研究的中国化或本土化,加快我国心理学研究与国际接轨的步伐。     

浅谈科学人文主义对心理学发展的促进作用

在心理学的发展史上,曾出现了七个主要的代表学派。从对各学派的科学观及方法论意义的研究来看,大体上把他们分为两大体系,一种是以唯科学主义的科学观为依托的体系,例如行为主义学派等。还有一种是以人文主义为主要依托的体系,如人本主义学派、格式塔学派等。多年来,尽管前者一直在心理学发展中占据主流地位,但其科学观的局限性给心理学发展带来的困惑和负面影响越来越多地显现出来。因此,如何汲取两大体系所长,充分认识和运用科学人文主义的世界观和方法论解决心理学发展中的问题,对心理学理论的发展具有十分重要的意义。     

试论科学发展观、和谐社会观与科学改革观的统一--兼论科学发展观与和谐社会观的体制基础

促进“三观”的有机统一,是实现“十一五”时期经济社会发展主要目标的关键。改革与体制创新是我国经济发展、社会进步的基本动力;当前科学发展观与和谐社会观的构建面临诸多深层次的体制性障碍;必须进一步通过改革的新突破扫除影响科学发展和社会和谐的体制性障碍,努力实现“三观”的统一。     

本土的传统心理学与实证的科学心理学的关联

科学心理学与本土心理学的分界，早期是前者要排斥、埋葬和替代后者，现在是前者要重新认识、借鉴和吸收后者。本土心理学也是一种系统的心理学探索，但在了解、解释和干预心理生活方面独辟溪径。科学心理学的发展，主流的认知心理学可借助本土心理学切入人的主观意识经验，非主流的人本心理学可借助本土心理学达于个体心灵的超越。本土心理学的理论价值在于，常识心理学对意向性的关注可成为认知心理学的理论借鉴，哲学心理学对圆满的心灵和超越的心灵的探索可成为科学心理学的有益启示。     

论科学的统一

本文在回顾科学统一思想和实践的历史源流的基础上,探讨了统一科学的进路或准则--科学定律或原理的统一,科学语言或符号的统一,科学方法或手段的统一,科学问题或任务的统一以及威尔逊的"契合"和莫兰的"超学科性".科学统一性的信念基于自然的统一性.科学统一的任务应该由一批现代思想家、尤其是科学家和哲学家来承担.     

实践科学观及其对科学教育的影响

随着科学的飞速发展,人们对科学的认识比以往更加深入,传统科学观面临诸多困境,实践科学观应运而生。实践科学观是一种理解科学的新途径：它认为科学具有活动性、主体间性、语境性和异质性。从原来的理论优位转变为实践优位,以作为文化和实践的科学取代了作为知识的科学。科学观的这些新进展必然要影响和推动科学教育的发展。     

生态心理学的情境观:学与教的新视角

生态心理学取向的情境观形成了不同于行为观和认知观的知识观、学习观和教学观。导致我们对人类学习的认识发生根本性变革的是这种基于情境的学习观,而不是建构观。虽然情境观有可能融合了行为观和认知观,但行为观和认知观同样有其实践的价值。     

当代心理学发展的文化学转向

心理学曾经靠摆脱、放弃、回避或超越文化的存在来发展自己, 但心理学现在必须靠容纳、揭示、探讨或体现文化的存在来发展自己。心理学早期是排斥文化的存在来保证自己对所有文化的普遍适用性, 而心理学目前则是包容文化的存在来保证自己对所有文化的普遍适用性。这是一个历史性的变化     

毛泽东科学观探析

毛泽东的科学观不仅具有当今科学观的一般特征 ,还具有它的极重要的特性 :他的科学观服从于一个伟大的目标 ,即解放生产力 ,他重视知识分子在我国革命和建设中的作用 ,他提出的“百家争鸣”、“洋为中用”的方针 ,体现了科学技术发展内在规律的客观要求     

科学哲学中的后现代科学观浅析

以逻辑经验主义和批判理性主义为代表的现代科学观由于其历史局限性而不能对科学发生与发展的实际状况做出有说服力的解释。历史主义科学哲学矫枉过正,从对科学合理性的置疑到对其合法性的拒斥,从而走向了极端非理性主义和激进怀疑论。本文拟就以库恩和费耶阿本德为代表的科学哲学中的后现代科学观为主题,对以历史主义科学哲学为进路的怀疑论的、解构性的后现代主义思潮进行批判性的分析和反思,以促使我们更辩证地把握西方后现代思潮的内在本质及其走向。     

当代心理学的困惑与争论

当代心理学在研究对象、研究方法和科学观方面存在着诸多的困惑与争论。在研究对象方面,传统心理学认为心理学的研究对象是“精神实体”,而后现代主义心理学则认为心理学的研究对象是社会文化的建构;在研究方法方面,经验实证方法处在主流地位,但是方法多元论的呼声越来越高;在科学观方面,自然科学模型的心理学与人文社会科学模型的心理学处于争论不休的状态。     

国际科学教育视阈中的后现代科学观

本文对后现代科学观进行了分析,并指出其在科学教育中所具有的积极意义,为中国科学教育改革提出一个可资借鉴的方向.     

贝尔纳与马克思主义科学观

J.D.贝尔纳作为20世纪英国最知名、最有争议的科学家之一,为后人留下了许多宝贵的财富。因为他,才有科学学的建立;因为他,才有"贝尔纳学派"的形成;因为他的怪癖天性,才有"贝尔纳效应"的启示。除此之外,他青年时期就一直追逐着马克思主义科学观的足迹,一生积极参与克思主义的科学事业。贝尔纳生活的年代正是20世纪社会、经济和政治动荡的时期,就是这种复杂的生活环境给了贝尔纳接触马克思主义的机会,并与马克思主义科学观结下了不解之缘。     

涂尔干的人性观、社会观、科学观和方法观

本文运用文献法,分析了涂尔干的人性观、社会观、科学观和方法观,并认为其中的社会观,特别是“自然社会同构论”在这“四观”中处于核心地位。这不仅在一定程度上回答了涂尔干为什么被誉为社会学的奠基人之一这个问题,而且为理解实体主义社会学的主要思想提供了一个视角。     

试论康有为的科学观

本文勾画了康有为从传统科学观走向近代科学观的历程,阐述了他对科学知识的认知、自然观的思辨及方法论思想的形成。并从整体上对其进行了客观评价,认为他的科学观从民主和科学两方面开辟了中国思想界、文化界走向近现代化的先河,开辟了中国启蒙运动的道路,在中国近代科学思想史上占有重要地位。     

张学良国家统一观的发展变化及其影响

张学良的国家统一观是沿着息争统一到统一抗日再到抗日统一的轨迹运行的,是一个曲折中前进、螺旋式上升的过程,无论是制止战争、改弦易帜、入关助蒋,还是拥蒋"剿共"、捉蒋送蒋,都可说是他统一思想的具体实践.他的统一思想又是以民族息争御侮复兴为目的,以遵行父愿,拥护蒋介石为实现手段的.     

新心性心理学：中国本土心理学的理论创新

新心性心理学是中国本土心理学理论创新的典范,它根植于中国传统文化,又突破中国传统文化,它以全新的视角、哲学的高度对心理学进行了全新的诠释,在文化的框架下用心理文化、心理生活和心理环境对心理学理论进行了文化的创新,突破了主客二分的思维方式,将人看作是主客一体的、自觉生成的、与环境共生的个体。这一理论创新将为中国本土心理学...