管理思想演变阶段和发展线索的重新审视——评纪光欣教授的《管理思想史新编》

管理是人类为了实现一定的目的而进行的有组织的社会实践活动。管理作为相对独立的学科研究虽然起始于19世纪末20世纪初,其标志是1911年美国工程师弗雷德里克·泰勒的《科学管理原理》的发表,然而,管理思想和管理实践在人类历史上却早就出现了,它伴随着人类生产方式的变革而发展,管理活动的历史同人类本身的存在一样     

郭咸纲《西方管理思想史》述评

郭咸纲博士所著的《西方管理思想史》系统全面地论述了西方管理思想发展演变的历程。依照时间顺序从管理思想的起源、形成、发展演进一直讲到管理思想发展的总趋势。笔者所述评的是该书的插图第四版,其内容丰富、结构严谨、脉络清晰、通俗易懂,是一本不可多得的管理学入门典范,是一本成功的中文管理思想史读物。     

关于中外管理思想史学科发展的思考

本文阐述了加快中外管理思想史学科建设的意义,分析了中外管理思想史的学科特点和发展历程,揭示了中外管理思想史学科成长面临的三个突出问题:一是已有的《管理思想史》类著作多以研究和展示西方管理思想为主;二是有的成果虽以中外管理思想史为题,但对中国管理思想展示的不全面、不系统;三是中外管理思想史课程普及面不广。在此基础上,提出了加快中外管理思想史学科建设的几点建议。     

一部断代管理思想史——龚贤《隋唐管理思想》

在中国管理思想发展中,隋唐是一个管理思想演变发展的重要时期。《隋唐管理思想》就是一部叙述隋唐著名的政治家、思想家等管理思想的断代史,该著以隋唐两代作个案,对隋唐两代君臣甚至农民起义领袖的政治、经济、社会、军事、人才等方面的管理思想进行了系统综合分析,梳理并阐释其管理思想的演变脉络。     

比较戏剧学的新跨越——评胡星亮的《当代中外比较戏剧史论》

如果说1993年田本相主编的《中国现代比较戏剧史》(以下简称《现史》)被认为是运用比较方法研究中国现代戏剧(话剧)的一部富有开拓意义的力作①,那么时隔16年之后由胡星亮独立完成的《当代中外比较戏剧史论》(北京:人民出版社,2009年,以下简称《史论》)则是一部具     

葛兆光中国思想史研究方法的新探索——《思想史研究课堂讲录》述评

《思想史研究课堂讲录》,是葛兆光近年来探讨中国思想史研究方法的一次集中总结。除了继续关注中国思想史的研究对象、研究资料等问题以外,该书创造性地提出了关于思想史研究中的“加减法”、从“创新性思想”走向“妥协性思想”、思想史研究中的中国问题意识等三个方面的内容,对中国思想史研究适应时代要求,向广度和深度拓展,具有方法论上的启发意义。     

中国政治思想史研究发展刍议——基于方法的更新和领域的拓展

在最近30多年间,中国政治思想史研究取得了丰硕的成果,对这一领域的研究更加深入。但在取得成果的同时,也存在着一些问题,如在方法论上仍然比较单一、研究领域有待进一步扩展等。因此,应从更新研究方法和开拓研究领域两个角度深化这一学科的研究:把现代的政治文化方法、政治心理学方法以及社会学方法运用于中国政治思想史的研究;将研究视野向哲理化、历史过程化以及民俗化的领域扩展。     

当代西方科学哲学研究的拓新之作——评《交互心灵的建构——现象学与认知科学研究》

目前,西方学者非常关注交互认知的研究,不仅在加州大学伯克利分校、瑞士联邦工学院以及麻省理工学院等欧美学术重镇形成了一些重要研究中心,而且涌现了如F.瓦雷拉、G.拉克夫、S.伽拉格尔、T.泽马     

关学思想史的探索与重构——评《关学学术编年》

《关学学术编年》是我国学术界第一部系统梳理关学学术思想发展的编年体著作,也是近百年来第一部系统发掘关学学者,并对其思想作出较为客观定位的思想史著作。具有学术编年与思想史叙述相结合、关学学者的精选与原始文献相结合、博采众说与辨惑裁定相结合的特色。不仅填补了关学编年研究的空白,而且为关学研究的进一步开展提供了重要的思想史成果。     

艾兰研究中国思想史的方法——以《老子》中水的隐喻为例

艾兰研究中国思想史的一个重要特点,就是关注研究方法的运用。如《世袭与禅让》中,主要用列维-斯特劳斯的结构主义理论,研究中国古典文献中有关尧、舜、禹、启直至商、周王朝的建立的历史传说等。在《水之道与德之端》中,艾兰又运用西方哲学的隐喻认知理论,研究了中国早期思想史。本文以其中研究《老子》思想水的隐喻为例,说明:在基于对中国传统典籍“同情之了解”之后,恰当地运用西方的理论和方法作为叙述背景,来发掘古典文本的历史意义与现实意义,是艾兰中国哲学思想史研究的方法。     

中共党史研究的一项重要成果——读《中国共产党指导思想史》

在全党和全国人民掀起学习、宣传和贯彻党的十七大精神的热潮中,青岛出版社出版了青岛大学李曙新等著的《中国共产党指导思想史》一书。这部洋洋80万言的巨著综述了中国共产党指导思想发展的全过程,用史实显示了中国共产党是一个重视理论指导和理论建设并善于理论创新的马克思主义政党。我看到这部书的出版,高兴之余又感到惊讶：他们曾在2003年推出了一部50万余字的《中国共产党哲学思想史溉仅仅4年之后,又有这本更大部头的新作问世,实属不易。     

艰辛探索的新成果--评《艰辛的探索》

《艰辛的探索》,是毛泽东晚年思想研究的新成果,在研究方法、科研创作和思想价值等方面均独具特色。     

区域法制思想史研究的新收获——《湖南近现代法制思想史论》评介

湖南工业大学法学院张兆凯、陈雄等人撰写的《湖南近现代法制思想史论———近现代湖南人的法制思想与法治理念》一书,以独特的视角,对湖湘政治法制代表人物的法制思想进行了系统地梳理和研究,填补了我国区域法制思想史研究的一大空白,对湖湘法制文化研究的拓展具有特殊的价值和意义。     

东北文学研究的新景观——评高翔《现代东北的文学世界》

新读高翔先生的<现代东北的文学世界>一书,感觉心中一亮,终于看到了对东北现代文学除有关"东北作家群"研究以外的全面扎实的阐释.     

从思想史的视角看待历史——读《李良玉史学文存》

《李良玉史学文存》是南京大学历史学系李良玉教授的又一新作,是作者所著论文的合集,收录了他在中国近现代史、中国当代史、中国思想史和文化史等领域的40余篇学术论文、讲话以及关于博士生教育的文稿。这些文章涉猎面广,但有一个共同的特点,即从思想史的角度看待历史问题。     

创新 协调 绿色 开放 共享——中国共产党对发展规律的新认识

发展规律是关于发展诸要素及诸要素之间的本质联系。中国共产党十八届五中全会强调“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念,这是中国共产党对中国特色社会主义发展规律的新认识。创新成为发展动力新基点,协调形成发展平衡新结构,绿色成就发展永续新条件,开放促进发展战略新格局,共享实现发展目标新诉求。五大发展理念的提出,为我国在全面建成小康社会的决胜阶段提供了坚实的理论基础和科学的行动指南。     

“用典”的定义及其修辞学研究——评《用典研究》

“用典”名称的由来，肇始于元人王构的《修辞鉴衡》。但是，直到20世纪30年代初，才有金兆梓氏重提“用典”这一名称。之后，经过半个多世纪的沉寂，到了20世纪80年代初，赵克勤在论及古汉语修辞法时才再提“用典”一语，并将其作为古代汉语修辞法的一种。在此之后，又无人再提“用典”这个名称了。20世纪90年代，笔者在博士论文《委婉修辞研究》中明确定义说：“用典’，是一种运用古代历史故事或有出处的词语来说写的修辞手法。”到了21世纪初，笔者在所著《修辞心理学》中，又进一步阐发了这一定义。     

中国现代经济理论的新发展——评王毅武《中国现代经济理论研究》

王毅武教授的新著<中国现代经济理论研究>一书(以下简称<研究>)2009年6月已由海南出版社出版.该书收入同一主题的论文23篇,著名专家学者的相关评论21篇,时间跨度近30年,计30余万字,系统研究并阐述了中国现代经济理论的学科建设与理论专题.作者娴熟地运用马克思主义基本原理,联系中国的具体国情,首倡中国现代经济理论这一新学科,并从学科架构、理论专题和人物经济思想三个方面,客观、公允地研究与评论了中国现代经济理论产生、发展、创新以及完善的过程、条件、内容、特点及规律性.     

毛泽东思想研究领域的一项新成果——读《毛泽东发展生产力思想与实践研究》

长期以来,我们对毛泽东发展生产力思想和实践的研究比较薄弱,不够深入、全面、系统。对于毛泽东的社会主义建设理论和实践,盛赞者有之,诋毁者有之,常常各执一端,彼此不断争论,或者流于表面,或者突出某些历史事件、个别论断及其实践效果,却一直难以达成基本共识。其思     

邓小平政治哲学研究的新突破——评《邓小平政治哲学研究》

作为哲学与政治学相互交融渗透而产生的交叉学科“政治哲学”既是哲学在政治领域的应用与发展,又是政治理论在哲学高度的抽象与概括,是政治思想的最高层次。在建设社会主义和谐社会和政治文明的今天,怎样在马克思主义理论指导下,建构马克思主义政治哲学的理论体系,成为当代中国