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1.
赵炎秋 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2010,34(6):80-85
明清时期,随着小说创作的繁荣,小说作为一种独立的文类逐渐得到人们的认可。对小说美学特征的探讨成为可能。从小说的虚构特性、情感特性、形象特征和美感愉悦特征等四个方面,可以比较全面地阐述明清批评家对小说美学特征的探讨。 相似文献
2.
关于文言小说的理论论述言皆琐碎,尚缺系统梳理与总结.本文在文言小说本质的理论--文言小说的观念和体制特征;文言小说创作的理论--文言小说传录与休闲、摭实与虚构的关系;文言小说价值的理论--文言小说的社会价值与审美价值三个方面置喙述及,并见文言小说的理论体系. 相似文献
3.
段庸生 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2005,22(2):87-91
"采"对于"诗"具有发生的意义,文言小说早期之"缀"、"采"与"采诗"之"求诸野"在方式上是相通的,故"采"对于文言小说也具有发生的意义;考察文言小说创作实际状况,发现文言小说从其产生就与"采"相始终,"采"成为文言小说的一个"观念",采录也成为文言小说最主要的写作姿态;以上方面,决定了文言小说内容上的"博"、"杂",在结构上的"小"及作家非正统心态三个本质的规定性. 相似文献
4.
孙鸿雁 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
依稀梦里沧桑──张爱玲小说创作的心理奥秘孙鸿雁走入张爱玲的小说世界，如同走入一座座心理迷宫，读者会不由自主地卷入那些悲悲喜喜的情感纠葛，似曾亲自经历过，又那么清新遥远，勾起我们不少往昔的梦幻，飞扬飘缈的，郁结滞重的，忧郁回旋的……那不过是她精心编织的... 相似文献
5.
王恒展 《济南大学学报(社会科学版)》2014,(1):42-47
明代是中国文言小说的复兴时期,而明代中后期文言小说复兴的明显特点便是雅俗合流。这种合流从受《娇红记》影响的通俗化传奇小说和文人编辑的通俗化小说读物如《燕居笔记》等开始,到大量小说类丛书、类书的出现,就已经呈现出文言小说复兴之大势。而许多社会名流、诗文作家参与文言小说的创作,无疑会进一步促进文言小说的复兴和雅俗合流的趋势,马中锡的《中山狼传》和宋懋澄的《九籥集》便是典型的例证。 相似文献
6.
巩聿信 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(6):73-76
文言小说的创作动机是复杂多样的,"劝诫教化"就是其中之一.它从文言小说的诞生之日起,就与之结下了不解之缘,发展至宋代,终于成为普遍创作动机之一.重视小说的教化作用,对提高小说在古代文学中的地位,起了积极的作用,但过分强调这一动机,对小说的发展又起了极大的阻滞作用. 相似文献
7.
吉艳丽 《太原师范学院学报(社会科学版)》2009,8(6):88-90
南宋文言小说中的女性形象在身份、性格、行为模式上都与前代的文言小说不同。但无论是市井女性形象、守礼女性形象、情欲女性形象,或是复仇女性形象,都是小说作者在对现实中的人进行道德上的教化,而这一创作动机是受了南宋理学的影响。 相似文献
8.
李唐王朝是我国中古社会中历史和文化颇为绚烂的重要时期,以酒楼为形式的旗亭及旗亭文化是这一时期社会政俗的重要内容。而旗亭画壁的典故在后世社会中广为流传,亦是唐代旗亭文化的具体反映。唐代的旗亭不仅是文士骚客聚饮宴友之所,也是他们弄文唱诗、宣扬自身才情的人生小舞台,这无疑为唐人文言小说的孕育和创作提供了极为合适的环境。因此,旗亭在唐代文言小说中的作用是不可忽视的,它对后世小说文学的发展也产生了深远的影响,至明清时期更一度成为剧本文学素材的诞生地。 相似文献
9.
徐君慧 《广西大学学报(社会科学版)》2003,25(1):65-65
中国小说的发展 ,源远流长。唐代虽已有市人小说 ,但仍以文言小说为主。至宋代 ,由于经济发展 ,市民阶层兴起 ,瓦舍文化发达 ,为适应广大读者、听众 ,白话小说遂取代文言小说而成为主流 ,历宋元明清以至于今。白话小说是用人人皆懂的俗语写成 ,拥有广大的读者。宋元明清四代产生的小说之多 ,可说是车载斗量 ,汗牛充栋。所谓俗语 ,包括各地的方言土语 ,乡音俗谈 ,以至少数民族的语言与汉语融合的新词汇 ,谚语 ,歇后语等。中国幅员广大 ,人口众多 ,方言土语也多 ,同一意思的一句话 ,不同地方的人说来 ,写成书面就不同 ,因而必须加以解释 ,才能… 相似文献
10.
李艳 《吉林工程技术师范学院学报》2020,36(2):62-64
语言是文化的载体,文学是语言的艺术呈现。江户时期,形式完备、内容丰富的明清白话小说大量传入日本,给日本文坛带来一抹新气象。他们通过“翻案”明清白话小说,创造出崭新的小说形式——“读本”。“读本小说”的诞生促进了日本近世小说创作的进步和繁荣。本文以曲亭马琴的《南总里间八犬传》为例,分析明清白话小说对江户“读本小说”的影响,为认识中国古代小说对日本江户时期小说发展的影响提供依据。 相似文献
11.
陈志伟 《江汉大学学报(人文科学版)》2012,(6):53-57
明清小说是我国古代小说发展的重要阶段,从鲁迅《中国小说史略》开始就对其有分类研究。对比鲁迅《中国小说史略》、袁行霈《中国文学史》、谭邦和《明清小说史》等几种代表性著作,就其中的明清小说分类体系进行比照研究,可以发现这几种分类体系各有其优点,也皆有其不足。在此基础上,我们根据前人研究成果,尝试建立一种新的更为合理的明清小说分类体系。 相似文献
12.
科举在明清社会中占有中心地位,明清文人群体与科举的关系最为密切,他们的生活、思维、心态,乃至一切与文人有关的事情无不受到科举的影响,其中明清时期的婚姻观念也因此形成了固有模式。查考大量的明清小说作品发现,科举与婚姻关联出现的频率极高,类型固定,而这种婚姻观念也对小说的情节起到了稳定的作用。 相似文献
13.
子弟书是清代雍正、乾隆年间,北京八旗子弟创造的一种说唱文学,其内容有78%来自明清时期流行的戏曲和小说,22%为八旗子弟的原创作品。这一结果与清代八旗子弟对汉文小说、戏曲的痴迷有重要的关系,他们对故事艺术效果的重视,也提高了其作品的文学价值。 相似文献
14.
朱永香 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2008,18(4):56-59
晚明与晚清是小说理论最为繁荣的两个时期,为提高一向被视为"末技"的小说的地位,两时期的小说理论家们都不遗余力,并分别喊出了小说为"天下之至文"和"小说为文学之最上乘"的口号.晚明更多的是借手中之笔,抒己胸中之垒块;晚清则不仅更多地着眼于反映社会,而且试图通过小说来改变社会现有状况.小说的地位在晚明虽然与前代相比也有一定程度的提高,但是真正成为文学的主流样式却是在晚清. 相似文献
15.
彭波 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2011,30(3):72-74
明清时代是中国古典小说最为灿烂辉煌的时代,塑造出大量与封建传统道德和伦理纲常格格不入的"离经叛道"者。本文就明清小说中"离经叛道"者的形象进行初步探析,并从社会及作者自身两方面对其形成原因作出分析。 相似文献
16.
刘洪强 《北华大学学报(社会科学版)》2011,(3):90-92
＂赵氏孤儿＂型故事从唐代以来就以各种形式在小说及戏曲中出现,明清两代是＂赵氏孤儿＂型故事的繁荣阶段。当代金庸先生是最擅长利用此类模式的大家。 相似文献
17.
李萱 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(5):117-119
当代中国女性小说塑造的梦幻"疯女人"形象,在文本中大体有三种形态:隐匿、飞翔和治疗。她们有着共同的特点,都以"梦幻"为主要表现特征。"梦幻"为"疯女人"形象的塑造增添了不少以往"疯女人"形象所不具有的表现方式和性格特点,为当代女作家建构并想象新的女性形象开拓了思路。 相似文献
18.
论明清小说续书的接续方式 总被引：1，自引：0，他引：1
高玉海 《湛江师范学院学报》2006,27(1):31-34
小说续书是文学史上常见的现象,明清小说续书与原著在接续方式上各具特色,大体可以分为“顺续”、“截续”、“转世”、“后代”和“借续”等五种方式。对续书接续方式的科学分类有利于深入探讨续书创作的规律和特征。 相似文献
19.
张世君 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(1):23-27
本文清理明清小说评点空间叙事理论，提出一线穿是评点家提炼的贯穿小说间架结构的连叙概念。它和书法的一笔书、绘画的一笔画具有同构对应的亲缘关系，表现出空间意识，追求整体连叙的线性运动和贯通的气势。 相似文献
20.
蔡梅娟 《山东理工大学学报(社会科学版)》2005,21(4):73-77
中国古代小说中的人物形象经历了一个从工具符号到美的载体、从人格到性格的审美演进过程。从上古神话到全面成熟的明清小说,伴随着民族文化的历史进程与小说审美素质的渐次提高,小说人物形象逐渐由幼稚走向成熟。 相似文献