李自成传说“神异出世”母题传承动力考论

李自成传说"神异出世"母题叙事自明末清初至今从未中断过,这一母题的发展演变饱含特有的传承机制。民间宗教教会思想是母题传承之信仰起点,继承文学传统并传承母题核心因子是其主要模式,风物与"在地化"的民众经验是母题传承之发展空间。三者的有机整合是传说传承中"GS"稳定性规律的呈现,更是不同框架集体记忆下社会性建构的产物。     

望夫石传说考论

望夫石传说考论朱恒夫在古代文献中，存在着大量的有关望夫石的传说。对这样一个普遍存在的古代的文化、文学现象的发展轨迹进行勾勒和分析，无疑有助于了解这一传说的文化、美学意蕴，并通过这一传说对民族文化心理进行某个方位的透视。一此传说不知起于何时，但在现存的...     

越南开国传说与中国历史文化渊源

公元10世纪中叶之前,今天的越南中北部地区隶属于中国中原政府所直接管辖的范围。公元968年,越南立国,之后仍然与中国封建王朝保持着长期的宗藩关系。中越两国之间的关系可谓源远流长。其开国传说即包含着浓厚的中国文化元素。鸿庞氏传说和安阳王的传说无不打上了深深的中国文化的烙印。     

李贺传说故事研究

李贺的生平事迹在正史中的记载极为简略 ,然有关李贺的传说故事 ,在野史札记、诗话著作中却多有记载。其不仅有着丰富性、个性化、充满理想成份和浪漫色彩的鲜明特点 ,而且表现了诗人才华过人的鬼仙形象和敏于诗讷于言、内向不善交际、耽于幻想的性格特征 ,还反映了传说的创作者、传播者、记录者对李贺及其诗歌的某种评价和理解 ,更折射出士子们潜隐的社会心态。     

倒药渣的传说

徽州人服完中药后，必须将药渣倒在家门口。这个风俗习惯已经流传了1000多年的历史。据说，这是由一个传说故事起因的。     

沧州铁狮子的传说

“沧州的狮子,定县的塔,正定府的大菩萨。”从这个广泛流传的民谣,可以看出沧州的狮子是多么有名了。     

试论冼夫人传说的艺术特色

粤西地区流传的冼夫人民间传说是当地宝贵的文化遗产,因冼夫人在民众中备受尊敬,冼夫人传说有着深厚的传承基础,体现出历史性和传奇性相结合、浓厚的地缘色彩、富有生活气息、人物形象个性鲜明等艺术特色。     

出米洞的传说

在丹霞山锦石岩的石壁上,有一碗口大的洞穴,叫做“出米洞”,这洞穴在民间流传着一个神奇的故事。     

叶公其人与叶公传说的传承

叶公形象基于白公之乱而产生,继而传播到楚地和中原地区。作为传说舞台的叶地有许多关于叶公的古迹。对叶人来说,叶公是＂社稷之臣＂和＂亲民善民之人＂。他们对叶公的共同认识与共同记忆代代相传直至今日。作为传说人物的叶公是由历史事件、特定空间以及特定人群的共同认识而建构起来的,这些因素对叶公传说的形成与继承具有重要作用。     

八仙传说故事的文化底蕴探析

八仙传说故事由来已久,至明代中期定型为由汉钟离、吕洞宾、李铁拐、张果老、蓝采和、韩湘子、曹国舅、何仙姑组成的神仙群体,其传说与流变具有复合型文化内涵。八仙故事属于道教文化,八仙的形成与元代全真教的兴盛及明代嘉靖时期崇信道教的文化背景有密切关系。八仙传说故事反映了对于"八"的数字崇拜和法宝崇拜意识。八仙在民间传说及小说、戏曲等文学作品中被人格化和个性化,成为各自具有独特面貌的典型形象。     

安阳一带殷商传说的文化透视

安阳是殷之都城,至今仍流传着关于殷商的美丽传说。本文从概况、类型、分布、流传等多方面对安阳的殷商传说作个介绍,并试着分析其特点、成因及相关内容。     

黎族古代传说试论

本文论述黎族古代地方风物传说、习俗传说和人物传说的内涵及其艺术特色。     

张三丰传说的本土化研究——以贵州地区的传说为例

张三丰传说主要分布在湖北、陕西、南京、贵州、云南、四川等地,这些传说地在空间上形成了一个关于张三丰的传说圈。笔者以贵州地区的张三丰传说为研究对象,试图从文化传播学、民间文学和民俗文化学的视角探析张三丰传说在叙事语言、传说内容要素和信仰方面本土化的过程。     

青藏地区风物传说研究

青藏地区的各民族风物传说内涵丰厚、数量庞大,本文依据其内容和题材的不同,将其分为地方传说、物产传说、动植物传说和习俗传说四大类,并对这四类传说的历史文化内涵进行了较深入的诠释与解析。     

49射雕英雄之传说：桃花岛

如果在现实中真有黄药师这样的人物，可能现在90%以上的女人愿意嫁给他。理由：除了他有绝世武功之外，更重要的是他拥有桃花岛这整座岛。如此美丽的世外桃源，哪个女人能不心动呢？     

“瓦屑坝”移民:传说还是史实

对于族谱中有关族源记载的可靠性,近些年来不断受到学者的质疑.本文将《明实录》中有关湖南与江西地区的两条记载,分别与同一地区的族谱资料进行比勘,发现族谱中的记载与《明实录》的记载基本吻合,从而证明族谱资料在记载族源时的可靠性.这样,本文也就证实了,在南方地区,明初移民也是中央政府精心组织与规划的.“瓦屑坝”移民是历史之真实,不是传说,更不是虚构.     

宁夏方志中的风物与传说——以宁夏“两山一河”风物传说为例

宁夏方志综合反映了宁夏的自然、社会、人文、习俗等实际状况,涉及面广,内容丰富,对后人了解本地区的社会历史、风土人情有着独特的作用。风物传说对于历史的记录更灵活,记录在广大劳动人民中。     

漫话天涯传说《鹿回头》

本文漫话美丽的《鹿同头》传说。     

关于民间四大传说研究的思考

民间四大传说研究虽然取得了令人瞩目的成就,但还存在着许多有待深入和尚未涉足的课题。四大传说研究不仅具有广阔的研究前景,而且具有深远的学术意义。     

长白山传说与旅游心理

长白山旅游是心理学与民俗学的结合 ,由于长白山民间传说的流传 ,强化了旅游者的游览观赏心理、寻根思祖心理、参与尝试心理和求知心理等。发展延边旅游业 ,应认真研讨旅游者的旅游心理 ,开发利用长白山民间传说这一丰富的文化旅游资源