西部资源型区域的可持续发展

资源型区域经济依托资源而兴,围绕资源产业化而发展.目前,遇到了诸多的问题.西部大开发又提出以资源换优势,以资源换发展,如何使资源型区域得到可持续发展是摆在我们面前的一个重要课题.本文试图对我国资源型产业和资源型区域出现的问题加以分析,探索资源型区域的可持续发展道路.为西部地区的资源开发提出了一些思路,为资源型区域的可持续发展提出了相应的实践对策.     

西部开发中的民族文化交流与民族关系发展态势

以西部大开发中的民族文化交流为主线 ,分析民族关系的发展态势是本文的立足点。基于此 ,本文从不同角度和层面 ,阐述了西部开发对各民族文化交流与发展的积极影响 ;西部开发中民族文化差异、民族文化与现代化的冲突引发的种种问题 ;并就如何在大开发的进程中推动民族文化及民族关系的健康发展提出了具体思路。     

西部大开发中的先进文化建设

西部大开发战略是关系到我国在未来长远发展的重大战略决策 ,是中华民族发展史上前无古人的伟大事业。无疑 ,发展经济是西部大开发的根本 ,但现代化的本质并不意味着只是经济的发展 ,因为经济是一种社会的文化的基础 ,它关联到社会整体中的各种因素和组织 ,所以实施西部大开发必须高度重视先进文化的建设。一对于西部地区的少数民族来讲 ,先进文化的生成最终只能是根植于民族传统文化的土壤 ,并经过独特的创造性转化过程而生长起来。基于此 ,重视西部少数民族传统文化、保护西部文化资源就显得十分重要。西部地区具有得天独厚的历史文化资源…     

西部大开发与体育文化建设--论体育在云南民族文化大省建设中的地位与发展思路

本文主要探索西部大开发过程中体育文化建设的地位、作用与发展思路。并提出怎样利用国家西部大开发战略契机 ,大力加强体育文化与体育产业的建设发展 ,充分发挥云南体育资源的自然优势与社会优势 ,推进云南社会的“两个文明”建设发展 ,为云南民族文化大省建设谱写新的篇章     

论大湘西民族文化旅游资源的开发策略

本文通过对大湘西民族文化旅游资源现状的剖析,分析了大湘西民族文化旅游资源开发的基础及条件,提出了以张家界为龙头,以吉首为中心,以怀化为次中心的大湘西民族文化旅游构建格局,走“联合营销”式的开发模式,并探讨了大湘西民族文化旅游资源的开发策略及对策,为大湘西民族文化旅游业的发展进行了战略性的思考。     

论西部少数民族地区旅游的开发与发展

旅游业对社会经济发展和对外开放具有先导作用和关联作用,它将在西部大开发战略中发挥特殊作用,.西部大开发,旅游应先行"正在成为共识.在当今条件下,将民族文化资源转化为现实的旅游资源,对于传统民俗的继承与发扬,少数民族地区经济发展与振兴,民族政策的贯彻执行,民族安定团结局面的维护进而西部大开发战略的顺利实施等都有着重要的现实意义和长远意义.在明确发展目标的基础上,遵循市场导向、文化真实、主客参与互动、保护与开发并重、区域联合等原则,并选择立体开发、滚动式开发、系统开发等良好的发展模式将对实现这一转化起到巨大的推动作用.     

西部大开发与民族文化传承──以贵州为例

西部大开发对贵州少数民族文化的发展既是一次难得的机遇,也是一次严峻的挑战。一方面,随着大开发的推进,现代文化将越来越深入和全面地影响民族地区,为促进民族文化的开放和交流、增强民族传统文化的现代性、发展和繁荣民族文化创造了可能;另一方面,随着大开发的推进,民族传统文化与现代文化的冲突和矛盾将进一步加剧,民族传统文化的传承面临威胁,处理不好会影响民族地区社会稳定和经济文化的繁荣。因此,对西部大开发中的民族文化传承问题进行研究不仅具有理论意义,而且具有现实意义。 一、西部大开发中必须处理好民族文化与现…     

珠江流域民族文化与生态旅游开发研究--以贵州段为分析个案

以珠江流域贵州段民族文化与生态旅游资源开发为个案,分析了贵州境内黔东南、黔南以及黔西南州珠江流域境内民族文化与生态旅游资源的独特性、流域(区域)多元民族文化的融合性、自然生态旅游与民族文化生态旅游资源的交融性等特征.在此基础上,站在珠江全流域民族文化与生态旅游资源开发的高度上,有针对性地提出了开发珠江流域民族文化与生态旅游资源的对策措施.提出建立珠江全流域大旅游开发思路,在"泛珠江三角洲经济圈"基础上,打造"珠江全流域旅游文化走廊",建立"珠江流域旅游走廊"管理协作机构,以及大背景、大范围、大运作的珠江全流域旅游文化走廊开发的营销定位.     

论西部资源的开发与保护

西部资源开发是西部大开发中的重要内容,包括自然资源和人力资源的开发。本文全面论述了各类资源的开发、利用与保护问题,指出对资源开发应以政策、行政监督和立法保护同时并举,并在借鉴国外区域经济发展立法经验的基础上,强调法律保障的必要性,为西部资源开发立法提出了基本内容和结构设想。     

试论新疆南疆文化多样性与文化融合的内在关系

在西部大开发和经济全球化推动下,多元文化的融合必定会遇到文化之间的冲突、认同以及文化融合的方向问题,这就要以实现民族文化的可持续发展为目标,以"文化自觉"为理念,实现多样性基础上民族文化的现代转型.     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。