“逼蒋抗日”与“联蒋抗日”关系浅探

<正> 在抗日民族统一战线形成过程中,中国共产党联合以蒋介石为首的国民政府共同抗日这一策略的演变和发展,史学界一般的看法是经历了“抗日反蒋”(1931年9月——1936年5月)、“逼蒋抗日”(1936年5月——1937年2月)、“联蒋抗日”(1937年2月——1937年9月)三个阶段。但是.也有人对此提出不同看法,认为在“抗日反蒋”阶段之后即开始了“联蒋抗日”阶段。提出“‘西安事变’以前和以后,党的政策     

关于“抗日反蒋”的几个问题

“抗日反蒋”是我党在第二次国内革命战争时期一个历史阶段的口号和策略方针,目前在党史界还存在着不同的看法,今就教学中接触到的问题,谈点意见。 一、是“抗日反蒋”,不是“反蒋抗日”。 有的文章把我党“抗日反蒋”的口号和策略方针说成是“反蒋抗日”,①这是与历史实际不符的。“九一八”事变后,在我党的文件和我党领导人的文章中,使用过“反日反蒋”与“抗日反蒋”,但未提出过“反蒋抗日”的口号和策略方针。1933年10日26     

周恩来与“逼蒋抗日”方针

“逼蒋抗日”是抗日民族统一战线形成过程中的一个重要阶段，是我党由“抗日反蒋”转为“联蒋抗日”中的一个重要策略方针。周恩来为这一方针的制定和实现，殚精竭力，作出了卓越贡献，最终促成了第二次国共合作，实现了全民族的抗战。值抗日民族统一战线建立六十周年及香港回归之际，缅怀周恩来的历史功绩，不仅是总结历史经验的需要，同时，对在新的历史时期，发展爱国统一战线，促进祖国团结和统一，也具有积极的现实意义。一、周恩来是“逼蒋抗日”方针的制定者和决策者之一我党确立“逼蒋抗日”方针，有一个曲折的过程。周恩来为此做了…     

初评“反蒋抗日”方针兼及抗日民族统一战线的开端

党史学界长期以来把“反蒋抗日”作为中国共产党的抗日民族统一战线政策的有机组成部分,列为其三大形成阶段之首,或认为“抗日民族统一战线的形成,经历了反蒋抗日(1931年9月—1936年5月)、逼蒋抗日(1936年5月—1937年2月)和联蒋抗日(1937年2月—1937年9月)三个阶段”;或强调“在酝酿建立抗日统一战线中,三个口号的转变……就是‘反蒋抗日’、‘逼蒋抗日’和‘联蒋抗日’。”     

论中共“逼蒋抗日”方针制定的原因

由“反蒋抗日”到“逼蒋抗日”是中共在建立抗日民族统一战线过程中的一个重大变化。中共制定“逼蒋抗日”方针的原因．主要有以下几点：一、红军长征胜利到达陕北,建立了新的根据地。二、中日民族矛盾激发,全国抗日救亡运动的高涨要求迅速建立抗日民族统一战线。三、日本对华北加紧进攻,危害英美在华利益,英美开始反击日本。四、国民党蒋介石为了维护自身和英美在华利益,对日政策逐渐政变。五、国共两党代表有联系和接触,制定“逼蒋抗日”方针是为了使谈判获得更大进展的一个策略。     

略谈张学良从拥蒋“剿共”到联共抗日的转变

<正> 张学良在中国现代史上,以主张联共抗日发动西安事变而名震中外。但是,张学良原是奉系军阀领导集团的重要骨干,后又依附于蒋介石,成为南京国民党政府的重要成员,在一个较长的时间内,一直是拥蒋“剿共”的。1935年底以后,他的思想开始发生了变化,由拥蒋“剿共”转变为联共抗日。本文就他的这一转变原因,谈谈自己的粗浅看法。 1928年6月,张学良开始主政东北,12月,东北“易帜”,这是他走上拥蒋道路的第一步。1930年,国民党新军阀发动了中原大战,蒋介石和反蒋各派都极力拉拢张学     

从我党“逼蒋”、“联蒋”抗日方针的实施,看第二次国共合作的形成

建立抗日民族统一战线,实现国共两党的第二次合作,是中国共产党的伟大战略决策。抗日救国、团结御侮,是抗日民族统一战线的基本宗旨。以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线的建立,是开创全民族抗战新局面、保证抗战取得胜利的重要一环。中国共产党的“逼蒋抗日”和“联蒋抗日”方针的实施,推动了西安事变的爆发及其和平解决;而西安事变的和平解决,又为国共两党第二次合作的形成创造了必要的前提。     

再评“反蒋抗日”方针兼及抗日民族统一战线的分段

在土地革命战争时期中,“反蒋抗日”作为中国共产党奋斗历程上的重大指导方针和重要政治口号,本质上还是一个着重解决阶级矛盾的、非统一战线的、“国内革命战争的方针”。这就非常突出地表明了中共临时中央对于“九·一八”事变所标志的中日民族矛盾业已上升成为当时中国社会的主要矛盾这一具体国情,是缺乏应有的马克思主义的正确认识的。     

两广事变的性质是“逼蒋抗日”

长期以来,人们对两广事变的性质问题主要形成两种意见:一是认为属抗日反蒋性质,二是认为属联日倒蒋性质。其中,第一种观点最为流行,是人们普遍的看法;第二种观点主要是某些两广事变的经历者在回忆中提出的。近来有的研究者提出了分两个阶段来研究两广事变性质的新看法,认为第一阶段是联日反蒋,第二阶段,李宗仁、白崇禧等逐步走上了逼蒋抗日的正确道路。经过对两广事变大量史料的考察,笔者认     

共产国际与西安事变的和平解决

共产国际七大在政策上实现了转变，对中国提出了建立“联蒋抗日”的统一战线。中共中央提出的抗日民族统一战线依据国内形势的变化，经历了“反蒋抗日”到“逼蒋抗日”再到“联蒋抗日”的过程。在对西安事变，主张和平解决的方针上，中共中央是先于共产国际作出决定的，在对西安事变性质的判断和对张、杨的态度以及在改组南京政府的条件上二者又存在原则上的不同。这表明我党独立自主能力的增强。     

“九·一八”事变后中共对国民党蒋介石政策的演变及其原因

“９·１８”事变后，中共提出组织反帝运动中的下层统一战线，当时蒋介石对日本侵略采取“逆来顺受”政策，所以中共对国民党蒋介石的政策是抗日反蒋。中共发表《八一宣言》后，分析了蒋介石的抗日的可能，中共对国民党蒋介石又执行了逼蒋抗日的政策。卢沟桥事变爆发后，９月２４日，蒋介石发表庐山谈话，承认了中共的合法地位，这时中共才完成了从抗日反蒋、逼蒋抗日到联蒋抗日政策的转变。标志着抗日民族统一战线正式形成。     

“抗日英雄母亲”邓玉芬

2015年7月7日,党和国家领导人习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到中国人民抗日战争纪念馆,参观纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年主题展览《伟大胜利,历史贡献》。在展示中国共产党“发动群众,巩固和发展敌后抗日根据地”内容的展厅里,立有一位普通农妇的半身塑像,供人瞻仰纪念--饱经风霜的脸上面容慈祥,坚毅的目光望着远方,她就是把一切献给抗日,舍家纾难、无私奉献的“英雄母亲”邓玉芬。     

“一·二八”中的群众抗日团体

“一·二八”中的群众抗日团体韩明华１９３２年１月，日本帝国主义向上海发动军事进攻，上海地区绵亘不绝的抗日运动又掀起新的高潮。面对战争威胁，为求民族生存，人民群众自动组织起来，纷纷奔赴战场，出现了群众抗日团体同仇敌汽、踊跃支前的壮观景象，表现出与侵略者...     

张学良走上联共抗日道路的主观因素

张学良之走上联共抗日道路，是由其特定历史环境下所形成的反日爱国需要和独特的个人经历及个性因素所决定的。长期形成的反日爱国思想、保存力量，共同抗日的动机、富于正义感的鲜明个性使张学良果断选择了“兵谏”的方式逼蒋抗日。     

中国民主党派形成与发展的十大历史特点

中国民主党派都是在“抗日反蒋”、“联蒋抗日”、“反美倒蒋”的斗争中建立起来的，是阶级联盟性质不是单一阶级组成的党。一些党派在形成时属于旧民主主义政党的性质，经历了由旧民主主义政党向新民主主义政党和社会主义政党的转变，形成时组织分散、力量弱小、名称多变、组织混杂、布局失衡，是受迫害的在野党，其形成过程中或多或少受到中国共产党的影响和帮助，部分政党在与中共的关系上经历了“排共”、“联共”到“拥共”的历史发展过程     

论东北军的抗日意识与“西安事变”

“西安事变”作为中国现代史上的重要事件，以其伟大的历史功绩载入史册。本文从“西安事变”的主要发动者──东北军的抗日意识这一角度，论述“西安事变”发生的历史必然性。     

孙犁“抗日小说”的“三不主义”

孙犁珍爱他的“抗日小说”,晚年虽有劫后彻悟之《芸斋小说》,但心理依皈仍在“抗日小说”所记录的“真善美的极致”。孙犁“抗日小说”有“三不主义”,第一,不多写抗战时期北方人民的国民劣根性;第二,不正面涉及当面之敌即日本军人以及普通的日本人或日本文化;第三,不正面描写战争场面以及战争所固有的残酷。分析孙犁抗日小说之“三不主义”的成因及意义,可以窥见孙犁“抗日小说”的特点,也可以清理出上个世纪40年代兴盛起来的革命文学之浪漫主义传统的精髓,并据此进一步描写出40年代以迄今天大陆文学以“柔顺之德”为核心的特殊道德谱系。     

两袖清风宋庆龄

原上海市机关事务管理局副局长、兼管孙中山故居和淮海中路1843号宋庆龄住宅行政事务的李家炽讲:“宋庆龄募捐来的钱,连她母亲给她的财产,在抗日战争、解放战争时期陆陆续续捐给了遍布各抗日根据地的国际和平医院、儿童保育院了！解放后,宋庆龄好几次把稿费都捐献给了抗美援朝,以及保卫世界和平的事业。”又说:“宋庆龄当年还获得了‘加强国际和平’斯大林国际奖     

略论中国共产党的“民主抗日”思想

抗日战争是中国共产党领导的民主革命中的一个特殊阶段.民族危亡的现实使中国共产党把发动和领导人民进行民族自卫战争、求得民族独立作为第一目标;但同时,中国共产党也没有放弃争取民主的斗争.毛泽东称抗日与民主“是目前中国的头等大事”,“把独立与民主合起来就是民主的抗日,或叫抗日的民主.没有民主,抗日是要失败的.没有民主,抗日就抗不下去.有了民主,则抗他十年八年,我们也一定会胜利.”①毛泽东的话反映了中国共产党对实行“民主抗日”的重要性的基本认识.     

宋庆龄的社会革命思想

宋庆龄是举世闻名的爱国主义、民主主义、国际主义、共产主义的伟大战士,是中华人民共和国的缔造者之一,是近现代中国的伟大女性。社会革命思想是宋庆龄革命思想的一个重要部份,是她实践民主革命的指导思想。打开一代伟人的思扉,发掘宋庆龄独特的历史贡献的思想渊源,寻找宋庆龄的革命实践与革命思想之间的内在联系,将为我国思想宝库增添一份财富。宋庆龄的社会革命思想是在本世纪的廿年代末期提出的。1927年,蒋介石在上海制造“四·一二”反革命政变,汪精卫在武汉制造“七·一五”反革命政变。当时,宋庆龄在武汉。她是中国国民党中央执行委员和国民政府委员临时联合