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1.
由于唐宋诗词传播的特殊方式,北宋词人秦观的《踏莎行·郴州旅舍》一词,历来以异文流传,原文反而不传。本文以原词为依据,试从全词写景、抒情的特点,联系的特点,联系秦观当时创作此词的情感、心境,以及秦词的一贯风格,和此词流传的特殊情况,对原文和异文进行多方面的对比辨析,认为湖南郴州市苏仙岭“三绝碑”所保留下来的《踏莎行·郴州旅舍》词更符合秦观当时的创作实际,应视为秦观此词的原文。 相似文献
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由于唐宋诗词传播的特殊方式,北宋词人秦观的《踏莎行·郴州旅舍》一词,历来以异文流传。原文反而不传。本文以原词为依据,试从全词写景、抒情的特点,联系的特点,联系秦观当时创作此词的情感、心境,以及秦词的一贯风格,和此词流传的特殊情况,对原文和异文进行多方面的对比辨析,认为湖南郴州市苏仙岭“三绝碑”所保留下来的《踏莎行·郴州旅舍》词更符合秦观当时的创作实际,应视为秦观此词的原文。 相似文献
3.
李火森 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2001,2(1):83-84
马良信教授的《秦少游简论》运用多维、立体的研究方法对秦少游进行全方位研究,拓宽了对秦少游的研究领域;对秦少游的思想观点、政见、立场作了实事求是而又恰如其分的评价,为重新评价秦少游开了先河;对秦少游的文学创作作了专门述评,并运用古今中外的美学、心理学理论,探讨了其作品的艺术价值。对郴州苏仙岭摩崖秦少游《踏莎行》词和“三绝碑”作了令人信服的考证。 相似文献
4.
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1994,(4)
我国历史上的“三绝碑”1960年3月,毛主席视察南方,在专列上见到当时的郴州地委书记陈洪新,就问他:“郴州有个‘三绝碑’,你看过吗?”陈洪新回答说没看过。毛主席就告诉大家:北宋词人秦观被流放到郴州,写了一首《踏莎行·郴州旅舍》词,抒发自己受排斥打击而... 相似文献
5.
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2019,(6)
《全宋词》取得的巨大成就,世所瞩目。从总集编纂求全、求真、求善、求精的角度衡量,《全宋词》尚有不全、失真、欠善、欠精之处。重编《全宋词》基础层面的工作,如补辑、小传、存目、断句、词调、版本、校勘,依照今天的学术条件是可以很好地完成的;今人已在词体韵律观念、总集经验积累、文献取资便利三个方面取得重要进展,为重编《全宋词》提供了足够的借鉴,重编完全具备了可行性。重编《全宋词》无疑要反映出今人重视词体与诗体、曲体之区别,韵律研究应符合历史实际之学术观念。 相似文献
6.
通读《全宋词》所载191首黄庭坚词,我们觉得山谷词中抒情主人公的心灵世界是极其复杂、丰富,且又是极其定性、有序的;它之所以“能动摇人心”(山谷《小山词序》),令人们评说不尽,其原因就在这里。 山谷词中的抒情主人公,不是一个“纯粹的我”、“绝对的我”,而是一个在不断 相似文献
7.
《马氏文通》“断词”述评 总被引:3,自引:0,他引:3
班吉庆 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1999,(6)
“断词”是《马氏文通》句法体系中的一个术语。本文全面检查了《马氏文通》有关“断词”的内容,分三部分展开论述。第一部分重在领会作者本意,理清它的头绪和体系,揭示“断词”所指三方面涵义。第二部分通过对“为”“有”“犹”“必”“尔”等具体字的剖析,指出《马氏文通》诸多矛盾之处。第三部分讨论了与“断词”相关的几个问题,并对《马氏文通读本》“词语索引”中几处“是”归于“决词”的处理进行了商榷。 相似文献
8.
彬仁 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2000,30(2)
欧阳修《渔家傲》重出当删─—《全宋词·欧阳修词·渔家傲》云:十月小春梅蕊绽,红炉画阁新装遍。鸳帐美人贪题暖,梳洗懒,玉壶一夜轻渐满。楼上四垂帘不卷,天寒山色遍宜远。风急雁行吹字断。红日晚,江天雪意云僚乱。调下注云:“此篇已载本卷,但数字不同。”经检另词,“画阁”作“画阁”;“鸳帐”作“锦帐”;“梳洗懒’昨“羞起晚”;“红日晚”作“红日短”,余悉同。显系一词二传,本词为咏十二月组词之一,放前者当删,存目即可。二词均录,既占篇幅,亦乖体例。读《全宋词》札记(二)@彬仁 相似文献
9.
蔡永明 《盐城工学院学报(社会科学版)》2013,26(2):60-62
词的点断,最重要的是通过标点显示其词体的内在逻辑结构,逻辑结构既明,读者自可循此进入词义的领会。按此标准看,中华书局1999年版《全宋词》中《白石道人歌曲》的点断有不少显系误断,因而可能导致误读。其中也有许多明显的点断错误是来自对“一字领”句的误断,凡词中有“一字领”句,几无不有误。 相似文献
10.
何一琪 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
杨黼的“白文”《山花碑》是早已闻名于中外了,但是产生在同一时期的另外一块足以和它媲美而且极有研究价值的“白文”《赵坚碑》却还没有引起学术界的注意……。 一、《赵坚碑》简介及其他 杨安道作的《故善士赵公墓志铭》,简称《赵坚碑》,刻于明景泰六年(公元1456年),是作者写来追悼赵坚的十首“白文”哀词。词中那种既哀死者亦复自哀的情调, 相似文献