拉萨尼姑庙,女人的世界

有一首顺口溜,指出拉萨及其附近四座尼姑庙的特色。也许是受了顺口溜的影响,我对尼姑庙和尼姑生活还很感兴趣,或去刚修复的尼姑庙进行访问,或在已沦为废墟的尼姑庵附近留连,或请老得没有牙齿的阿尼讲述过去,或听年轻的皈依者诉说心迹……     

尼姑的剃度和受戒

仓宫寺是拉萨最著名的尼姑寺院,到这里修行是不那么容易的。它有一套繁杂的手续和仪轨。这个寺院的住持(堪布)强巴旺母,曾经给我讲起她进寺和受戒的经过。 强巴旺母是一位小官吏的女儿,父亲在布达拉宫管理仓库,收入不多,要供养五个女儿和一个儿子,不免有点拮据。她看见父母常常为五姐妹的嫁妆发愁,便提出到仓宫寺出家,那时她刚     

僾尼姑娘的银铃声

p兰鱼‘44女高音独唱音乐拿遨列势纷‘截鑫J坦、…{垫些{,,\)~l些二应}_二丛。档香铃更银浓 找了俊尼娇象茶山看买一矽一袖(哎)银口上,铃挡,缝着一串(哎)茶味变得更僾尼姑娘的银铃声@卢云生 @李光明~~     

大山深处的现代化龙头企业

重庆金益烟草有限责任公司是重庆市东南地区农业产业化的龙头企业。以彭水苗族土家族自治县为代表的重庆市东南地区6区县盛产烤烟,年产量在80万担以上,是农民脱贫致富的骨干项目。为实现农产品的深加工,提升烤烟的价值,国家批准在彭水县城的郊区建立一家科技含量高的烤烟产业化龙头企业,重庆金益烟草有限责任公司应运而生。重庆金益烟草有限责任公司是由中国烟叶生产购销公司、重庆烟叶生产购销公司共同出资7000万元,依照《公司法》组建的具有独立法人资格的打叶复烤加工企业,隶属于重庆市烟草专卖局管理。公司拥有总资产2.8亿元,有职工171…     

拉卜楞地区尼姑寺现状调研

文章通过对甘肃省夏河县两座尼姑寺作实地调查的基础上 ,结合其他相关史料 ,就拉卜楞地区尼姑的历史沿革、目前尼姑寺的组织制度及佛事仪轨、尼姑出家的原因等方面作了比较全面而系统的分析     

刘银昌 大山深处的领路人

一个五大三粗、浓眉黑腮的土家汉子,以超常的精力劳碌奔波于崇山峻岭,艰苦创业、搏击贫困;一颗赤诚无瑕、暖如春阳的爱民心,将深深的情、浓浓的意全都掏给5万多山民。他就是“三个代表”的忠实实践者、扶贫攻坚的领路人——党的十六大代表、九届全国人大代表、湖北省建始县官店镇党委书记刘银昌。     

大山深处寻屋桥

盛夏时节, 笔者站在官店镇伍家河的屋桥上,双脚踩着屋桥厚厚的木板,抚摸着桥上的护栏, 不由浮想联翩. 桥很高,桥面宽阔,走在上面有一种沧桑感.屋桥位于湖北省恩施土家族苗族自治州建始县官店镇伍家河上游,为什么称屋桥,因为它由11间屋的形式组成, 桥上面盖着瓦,所以当地人叫它屋桥. 又因为除用作过河外,人们还可以在这里躲避风雨,歇脚纳凉,迎送亲友,甚至来此谈情说爱,两岸人民又叫它伍家河风雨桥. 此桥平时只供人们座谈休闲, 只要空闲时候,特别是到了夏夜,桥上就聚满了老老少少,他们一边乘凉,一边聊天,其乐融融. 风雨桥远望气势恢弘,像一条长龙横卧于宽阔的伍家河面,近看五彩斑斓,桥头两侧写有两条标语:伟大的中国共产党万岁伟大的领袖毛主席万岁.     

尼姑在藏传佛教中的产生及其发展

王森先生早在六十年代初就著有《关于西藏佛教史的十篇资料》,这是我国藏传佛教史的一部开山之作,但我发现其中并未涉及藏传佛教史上的尼姑,故在去年写了一篇以此为题的论文,     

在雪山之巅修炼瑜伽的尼姑们

香港某导演来拉萨,想拍部修瑜伽的短片。我的女同事德钦娜说她家住着一位尼姑,来自讲究密法修习的香色寺,练过几十年的瑜伽功,何不请来现身说法?请尼姑的任务,落到了我的身上。     

四川甘孜州藏传佛教尼姑现状浅析

近 1 0余年来 ,四川甘孜州藏族出家尼姑呈增长态势 ,女性出家人数的继续无序增加有可能引发若干复杂的社会问题。尼众是宗教活动中的女性群体 ,尼姑现状属宗教问题的一部分 ,也属妇女问题的一部分 ,同时还隐含民族问题的因素。由此可见 ,藏传佛教中的尼众问题是藏区社会问题中的一个热点和难点。我们对四川甘孜州的尼姑及藏族妇女开展了专题调查。调查中选择了康定、道孚、炉霍、甘孜四县的相关部门作为面上调查点 ,同时走访了康定县的扎西尼姑寺、塔公寺、塔公佛学院 ,甘孜县的布绒郎尼姑寺、大金寺 ,炉霍县的寿灵寺 ,其中 ,重点调查了扎西…     

藏匿于大山深处的湘西远古文明

长期以来,由于种种原因,人们对湘西的文化认知几乎形成一种思维定势:这块位于湖南省西北部,北纬27°44′-29°38′,东经109°10′-110°23′地带的古老土地一直山高水远,难以得到文明和科学的青睐。而关于湘西文化的官方话语和民间叙事一直乏善可陈,加之一些文艺作品有意无意的渲染,"蛮荒之地"、"穷山恶水"便落到了湘西头上。但文明之光永远不会被谣言的迷雾所扭曲和遮蔽。当考古工作者和历史学家们拂去了那些亘古堆积的历史尘埃后,旧石器文化、新文化、秦简文化……在这片土地上显现出了那沉寂已久的光芒,熠熠生辉。     

大山深处“老板村”

不等不靠,农民自发、自觉地投入到社会主义新农村建设的洪流中,这是恩施土家族苗族自治州巴东县清太坪镇双树坪村的鲜明特色。在这里,村民们穷则思变,诞生出了45个50万元以上的老板,被称之为     

善心点亮大山深处孤儿们的希望

今年3月22日,湖南省直青年联合会20多名委员带着善心和价值数万元的捐赠物资以及善款,前往位于湘西土家族苗族自治州大山深处的泸溪县各乡镇,看望慰问所资助的孤儿。省直青联委员不顾山高路远,深入孤儿所在的学校、家庭,了解他们的学习、生活、家庭等方面的情况,并与孤儿面对面进行直接交流,从精神和物质上给予安慰和支持,勉励他们好好学习,成长为祖国的有用之才。     

藏族小尼姑和孤儿考上了内地西藏中学

2002年,小尼姑曲珍考上了内地学校,这件事在她的家乡引起了轰动。曲珍5年前还是西藏尼木县卓瓦曲旦寺的尼姑,1996年她从寺庙退出来后进入了校园。今年小学毕业后,曲珍考入了重庆市专为西藏办的学校,实现了她多年的梦想。 曲珍今年15岁,兄妹8人,由于家庭经济困难,8岁那年被迫停止小学二年级的学业,     

善心点亮大山深处孤儿们的希望

今年3月22日,湖南省直青年联合会20多名委员带着善心和价值数万元的捐赠物资以及善款,前往位于湘西土家族苗族自治州大山深处的泸溪县各乡镇,看望慰问所资助的孤儿。省直青联委员不顾山高路远,深入孤儿所在的学校、家庭,了解他们的学习、生活、家庭等方面的情况,并与孤儿面对面进行直接交流,从精神和物质上给予安慰和支持,勉励他们好好学习,成长为祖国的有用之才。据悉,这是自2010年发起"用善心点亮希望"省直青联委员助孤行动以来,省直青联委员首次走进大山回访所资助的孤儿,深入了解"助孤"行动实施一年多来取得的成效,为扩大推广助孤行动鼓与呼,呼吁社会更多的爱心人士参与到活动中来,让"用善心点亮希望"的星星之火,在民族山区散发光芒。本刊记者跟随本次助孤行动队伍,深入山区探访那动人的助孤故事……     

略论阿琼南宗尼姑寺的历史沿革及其影响

阿琼南宗尼姑寺,全称“阿琼南宗三丹琼培林”(藏语为),意即“阿琼天府虑静兴法洲”。该寺位于今青海省黄南藏族自治州尖扎县坎布拉乡境内,是藏传佛教宁玛派的一座古老的尼姑寺,同时又是安多藏区的宁玛     

拉卜楞“觉姆”(尼姑)寺实地调查报告

在甘南藏区人们称尼姑为“觉姆”(jo—mo),其意为“佛母”,她们被视为人世间之“卓玛”(sgrol—ma),“卓玛”在藏语中意为“仙女”,也称“度母”,度母乃藏族崇拜之女神,她实为观音菩萨之化身;传说:大慈大悲的观音菩萨有解救众生苦难之菩提善心,她在拯救解脱众生苦难时,可随时应机以种种化身出现,然而,人世间苦难众生太多,他觉得自身力量单薄,于是使展应身法相,将自己变为11面、32面,最后变化成千首千眼,但仍解救不了世间众生之苦难,观音菩萨悲伤的流泪了,结果她流出的泪水,左泪珠化成了“白度母”(sgrol dkar),右泪珠化为绿度母(sgrol ijang),借以辅佐她解救众生(特别是世间苦难最深的妇女们)脱离苦海……。正因为觉姆们被视为人世间之“卓玛”,所以,她们在蒙藏社会中颇受人们之尊崇。     

莘莘学子 青青校树——大山深处的文博学校

“它不只是一种汽车,它还是一种精神”——这是一条关于汽车的广告词,郭爱萍喜欢它。郭爱萍想使“文博学校”也成为一种精神。 在山西西南部的蒲县,郭爱萍和她创办的“文博学校”已成了一个亮点,尽管学校建成不过两个多月。因为显示出了一种精神。 蒲县,海棠叶状,因尧帝师蒲伊曾隐居境内得名。五绝“片土真难得,因山作县城。峰临官舍峻,地接女墙平”,说的就是这里。清康熙年间知县胡必藩撰文说,蒲以弹丸小邑,踞万山,不当大县一村落。田居山顶,民穴山腰。地处吕梁山南端群山峻岭中的蒲县,人口不足十万,现在还是一个小县。年轻漂亮的郭爱萍就是在这样的一个小县,办了一件大事。     

一诺千金——湖北省领导造访长阳群英家政物业公司侧记

湖北长阳土家妹朱琼英怎么也没想到,自己在小县城创办的群英家政物业管理公司,会让这么多省领导牵挂在心上.2014年9月12日晚6时左右,在长阳刚刚开完省委省政府现场办公会的省领导李鸿忠、王国生、傅德辉、黄楚平一行,没有按会议预定安排到自助餐厅用餐,而是顶着淅沥的小雨步行前往朱琼英的家政物业管理公司.“我们兑现承诺来看你了!”一见到朱琼英,李鸿忠远远地就主动打招呼.