不同社会制度下核心价值体系建设的经验与启示

对当代中国社会主义核心价值体系建设具有明显借鉴意义的,主要是中国封建社会与西方资本主义社会的社会核心价值体系建设。此外,近现代中国人对新的社会价值体系的探索,也值得在建设社会主义核心价值体系时学习与借鉴。总结中外经验,在当代中国建设社会主义核心价值体系,需要遵循未来性原则、现实性原则、传承性原则与开放性原则。     

论社会主义核心价值体系主题的三重逻辑

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系价值目标的集中体现,是联结社会主义核心价值体系各项内容的关键环节.这一共同理想既是对人类发展趋势的科学反映,也是近代中国发展的历史必然和当代中国发展的客观需要.作为社会主义核心价值体系的主题,它是理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑的有机统一.     

当代中国政治道德的价值追求

当代中国政治道德价值是国家、社会和个人利益的有机统一,是道德历史、道德现状和道德未来发展的有机统一,是道德情感、道德追求和道德责任的有机统一。当代中国政治道德价值由最高价值、核心价值和基本价值构成,是一个有机联系的整体。最高价值是指引,核心价值是宗旨,基本价值是支撑,共同构成了当代中国政治道德的价值体系。实现当代中国政治道德价值,是国家、社会和每一个中国人的道德责任,应进一步深化以人为本的理念,促进社会公正建设,同时积极弘扬个体的道德自觉。     

社会主义核心价值体系引领社会思潮深层次解读

社会主义核心价值体系具有鲜明的层次性和广泛的包容性,具有明确导向、凝聚人心、规范调整、精神动力等重要功能.社会主义核心价值体系必须充分发挥其理论先进性和实践上的有益性和可行性,最大限度形成社会共识,尊重差异,包容多样,以引领我国当代多元化的社会思潮.文章主要阐述社会主义核心价值体系何以及怎样引领社会思潮的问题.     

当代中国社会核心价值体系的建构逻辑——基于历史经验的分析

运用中国社会核心价值体系发展演变中的规律性知识和经验启示来观照核心价值体系的当代建构实践可以发现,当代中国社会主义核心价值体系的建构应该以高度发达的社会生产力为物质基础;以文化自觉为前提,积极吸取和运用传统社会核心价值体系尤其是儒学价值体系中所蕴含的可用性资源和功能;全面认知和准确把握当下的问题处境;坚持民族性与世界性、自主性与开放性的统一;在同其他价值体系和价值观的交流、碰撞和融汇中不断丰富、发展和完善自己,增强社会主义核心价值体系的影响力、吸引力和生命力.     

文化差异与价值整合:多元文化冲突下的社会主义核心价值观建构

自然与人的存在是多样化的存在,这决定人类的实践是多样性的实践,因此,由人类实践决定的文化的差异是客观存在的。价值冲突源于文化差异,文化的差异性或者说多元化在客观上决定了社会价值观的多样化,决定了社会的价值冲突。从文化与价值的关系来看,文化认同可以促进价值认同,文化整合可以促进价值整合。当代中国社会的主流价值观体系是马克思主义指导下的社会主义核心价值体系,在多元文化冲突背景下,应通过文化整合、文化认同的途径推进价值整合,建构、培育和践行社会主义核心价值观。     

建构当代中国核心价值体系的基本原则

建构当代中国核心价值体系需要依据三个基本原则:全民价值系统原则,是指该价值系统应当为全民所遵守,没有任何个体与团体可以例外,特别强调应专门确立政府价值体系,以规范政府行为,确立政治价值理念;规范—意义系统原则,是指该价值体系当以建立公民基本行为规范为基础,同时也包括更高、更深层次精神追求、意义安顿的内容;共同价值系统原则,是指该价值体系应当立足普遍性眼光,同时吸纳西方世界和中华传统中具有普世价值的核心理念,以应对未来全球化、多元化之文化格局。     

党的创新理论建设的新价值觇标

党中央提出的"建设社会主义核心价值体系"重大战略思想,是当代中国马克思主义理论创新的崭新成果.社会主义核心价值体系是当代中国马克思主义实践理性,是新时期党的创新理论建设的新价值觇标.新价值觇标必须落实为科学发展实践.     

社会主义核心价值体系的价值生成:前提、动因与途径

合理性与合目的性是核心价值体系价值生成的前提,需要与利益是核心价值体系价值生成的动因,社会实践是核心价值体系价值生成的途径.价值生成是价值实现的重要条件,探究社会主义核心价值体系的价值生成,对于推进社会主义核心价值体系的价值实现具有重大意义.     

社会思潮多样化背景下的高校思想政治教育:挑战与对策

当代中国的社会思潮日趋多样化,相互激荡,使得部分大学生产生了价值迷惘和信仰危机,从而给高校的思想政治教育带来严峻的挑战。高校思想政治教育工作者应通过加强价值硬核的保护带建设,构建社会主义核心价值体系的发展创新机制,推进社会主义核心价值体系的大众化、通俗化,加强对社会思潮的预测等路径,对大学生开展社会主义核心价值体系教育,在高校这个社会主义意识形态建设的主阵地坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,从而消除大学生群体中的价值迷惘和信仰危机现象。     

试析价值论研究的人道主义底蕴

价值论研究的是人对外界物满足自身需要的评价。康德提出人的需要的满足应合乎道德 ;马克思将人的最高需要确定为自由而全面的发展 ;现代西方哲学以理性主义或非理性主义的方式关心人 ;当代环境伦理学把价值观念扩展到生物和生态系统 ;在我国 ,邓小平将人民利益确立为全社会最高的价值标准 ;可持续发展价值观也体现了以人的自身发展为中心的意向。这些都说明了价值论研究与人道主义的密切联系     

中国政治中政治价值体系的构建与国家建设

现代国家建设包括了现代制度组织体系和现代政治价值体系建设这两个维度。当前的研究主要集中于现代国家的制度建设,对于现代政治价值体系建设的探讨还很不够。政治价值体系对国家治理和社会整合有着重要的积极意义,中国传统社会依靠的是儒学价值体系,改革开放以前中国共产党以革命价值体系对社会进行有效地整合。转型时期,现代政治价值体系缺失已成为一个社会不稳定的重要根源,因此,在现代国家建设中必须要构建一套与现代制度相匹配的现代政治价值体系。以民主法治、自由平等和公平正义为核心的现代政治价值体系是现代国家需要确立的制度价值,是国家和社会共同认可的价值标准和行为准则。现代政治价值建设是当前社会主义核心价值体系建设的重要组成部分,是中国特色社会主义国家建设一项长期的基础性工程。     

儒家礼乐思想在构建和谐社会中的价值探讨

中国古代礼乐思想对于历代社会的和谐稳定曾经发挥过重要的作用,对今天构建和谐社会也具有重要的借鉴价值。在构建中国特色社会主义和谐社会中,要建设现代和谐文化,离不开礼乐文化。现代社会所需的礼乐文化,是与当代社会相适应、与现代文明相适应,保持民族性、体现时代性的先进文化。这就需要我们对古代礼乐文化在批判继承的基础上与时俱进地创新,以促进社会主义和谐社会的全面进步。     

生态化理念下对物权法的考量

生态危机的爆发和加剧对人类社会的冲击极其深远。作为一种专门用于解决因自然资源有限性与人类需求无限性之间的矛盾而引发的人与人之间紧张关系的法律制度,物权法理当做出应用的回应。本文基于环境资源的稀缺性与价值多元性认知,重拾私法特别是物权法的调整手段,探讨在生态化理念和可持续发展思想指引下物权法的重新定位问题,重点涉及对物权法律关系中主体、客体、内容相应变革开展的初步考察,并最终落脚到中国《物权法》"生态化"的制度建构与实际运行之关怀。     

涂尔干社会整合思想及其对构建和谐社会的现代价值

涂尔干（Durkheim.E.）致力于社会整合,也即社会秩序问题,主要是为了解决西方国家从前现代社会到现代社会的转型期中遭遇的各种社会失范问题,重新建立社会秩序。涂尔干当年给法国社会开出的＂重建社会共同体,实现新的社会整合＂的药方,对解决当前中国的社会失范问题,尤其是构建和谐社会具有重要的现代价值。     

社会主义核心价值体系之结构分析

从内容、意义和实践三方面对社会主义核心价值体系进行结构分析,能加深对社会主义核心价值体系的理解。内容方面具有如下结构：古今结构、中外结构和开放结构;意义方面具有如下结构：建设社会主义核心价值体系是马克思主义基本原理与中国实践相结合的又一次伟大尝试,社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,社会主义核心价值体系将统领我国文化领域;实践方面具有如下结构：马克思主义大众化是社会主义核心价值体系建设的头等大事,社会主义道德建设是社会主义核心价值体系建设的关键,社会主义核心价值观的确立和普及是社会主义核心价值体系建设的重要途径。     

略论苏联社会核心价值体系的崩溃及其启示

苏联解体崩溃最重要的原因之一,即在于社会核心价值体系的缺失。放任意识形态多元化、放弃对舆论工具的控制、放任＂反思历史热潮＂则是导致苏联社会核心价值体系紊乱乃至崩溃的原因所在。苏联社会核心价值体系崩溃的历史教训启示我们,必须切实加强社会核心价值体系的建设,以更加有效的方式方法宣传社会核心价值,增进社会成员对主流意识形态合理性和合法性的认同,有效抵御和排斥西方的价值观念体系。     

当代中国价值观取向与核心价值体系建设

改革开放30年,中国人的价值观已经发生了深刻的变化,表现出传统价值得到激活、西方价值合理植入、主流价值观导向彰显的新取向,这些新取向是推动社会主义核心价值体系建设的良好条件。但核心价值体系建设是一个长时期努力、多方位着力的重大工程,需要全社会人员添砖加瓦。本文从核心价值体系建设的路径方面提出几个转化,即由内而外、由传统而当代、由规范到自觉等,通过这些转化,使核心价值体系深入社会心理,成为人们的自觉意识和自愿行为。     

马克思主义国家治理思想及其当代价值

马克思的国家治理思想对理解国家治理属性的本质、社会主义国家治理结构、内涵、方式具有重要指导意义。与现代西方形成的民主-专制体制论、法治-人治论、威权-民主政府优劣论、公民社会等所谓"普适"的理论不同,马克思以鲜明的阶级立场,提出了国家政权中的无产阶级政党的核心地位;市场模式中的生产资料的公有制主体;社会领域以实现人的发展为根本价值等,同时指出了社会主义国家治理形式的条件性。马克思国家治理在中国的当代价值在于,国家治理应符合相应的社会性质,要注重甄别国家治理的职能属性,传承自身文化传统。     

社会主义核心价值体系凝聚共识的动力因素与影响机理

一个社会的核心价值体系之所以能凝聚共识,必有其内在的动力因素以及各因素之间的影响机理。个体或群体有着不同的价值实现的需求,推动着社会实践不断发展,形成了无数个单个实践"意志"所汇合而成的历史"合力",为核心价值观凝聚共识提供强大的驱动力。核心价值观的认同度、可信度和推广度与社会主义核心价值体系的整体结构和内在联系形成正相关效应。弘扬价值共识,需要对利益格局进行调整,实现发展成果共享,满足社会大众共同的本质追求,化解社会精神危机,整合社会资源,调控和统摄非主流价值,帮助人们树立正确的价值观,为践行社会主义核心价值观提供共同的思想基础。