试论邓小平的“三敢”精神

邓小平同志在我国改革开放的进程中提出了敢试、敢闯、敢“胃”这种新的革命精神。笔者通过“理想造就‘三敢’精神；实践锻铸‘三敢’精神；务实无私才能坚持‘三敢’精神，三个层面的分析，进一步揭示了这种新的革命精神的深厚价值根基以及坚持、发扬这种精神对实现社会主义改革目标的实际意义。     

激发超常规发展的时代激情

“创业、创新、创优”的精神实质是在一个“创”字，在于敢创造、敢创新、敢闯难关的精神和勇气。弘扬“三创”精神，推动玄武“标志区”建设，实现超常规发展，玄武干部要着力强化“五种”意识：     

《屠之夫》油画

韩忠杰，1988年毕业于中央工艺美术学院，美术教育学硕士。现任教广州大学美术与设计学院，副教授，广东省美术家协会会员。2012年油画作品《为有牺牲多壮志》入选中国人民解放军第十二届全国军展，组画《敢叫日月换新天Ⅱ》2008年入选广东省第三届油画展，《青春·青春》2009年获广东省美术作品联展铜奖，组画《敢叫日月换新天Ⅳ》入选2010年上海世博会中国美术作品展。2010年组画《敢叫日月换新天》入选“油画艺术与当代社会”中国美术作品展。     

黄质夫在贵州民族地区的乡朽教育活动及其现实意义

20世纪上半叶的“乡村教育”实验运动，蕴含丰富的现代化教育思想和主张。“乡村教育”运动的先驱者们进行长期探索、积极实践，为中国教育现代化作出了积极贡献。文章在对“乡村教育”实验运动特点进行概述的基础上，主要对其中“敢探未发明的新理”、“敢入未开化的边疆”，并以“救百万村寨的穷，化万万农工的愚，争整个民族的脸”为乡村教育主旨的黄质夫的乡村教育思想及其在贵州榕江的教育实践作了较为系统的论述，进而结合实际对其现实借鉴意义与价值进行了初步的思考。     

偷南瓜

一天，我和妈妈去外婆家。到了那儿，舅妈对我说：“筱筱，你敢不敢和我起会‘偷’南瓜”。“当然敢了。”其实，我嘴上虽然说敢，但心里还是挺害怕的。     

可爱的“老粗”

有些“三校生”往往开玩笑地自称“老粗”。殊不知,“老粗”可能干大事哦。请看——“老粗”行事处世的核心内涵是“敢”。所谓粗,不是粗鲁与无知,不是野蛮与无情,不是排斥文化与拒绝理性,而是敢尝试、敢放弃、敢拼搏,总的来说,是一个“敢”字。     

大龙：做知识导问型公关

他说，”我们需要敢犯错误，敢创新，按部就班是我们最怕的，我们要替客户想新的办法。所以，定位决定客户决定管理，决定人的思考能力。” 大龙本名JohanBjorksten，瑞典人，龙是他的属相。在中国公关界，他的名字随着他著作的《中国式公关》一书出版而广为人知。他是易为公关的创始人，2010年为法国最大的广告与传播集团阳狮集团收购，并于2011年与阳狮集团旗下的明思力中国合并，他担任合并后的明思力中国主席。目前，大龙接受《国际公关》采访，话题围绕他的“知识导向型”公关理念展开。     

贡、助、彻的涵义及怎样施行

一、“井田”制已得到结论孟子滕文公篇:“方里而井,并九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田,公事毕然后敢治私事.”这是最先的“井田”记载,谷梁宣公十五年传的“古者三百步为里,名曰井田,井田者九百亩,公田居一,”无非钞袭孟子的话.     

鲁迅诗歌学习札记(三则)

一、“星斗阑干”是“天快亮了”吗?鲁迅的《亥年残秋偶作》是他逝世前写下的最后一首诗.在一九三五年十二月五日的日记中是这样写的:“为季市书一小幅,云:‘曾惊秋肃临天下,敢遣春温上笔端.尘海苍茫沉百感,金风萧瑟走千官.老归大泽菰蒲尽,梦坠空云齿发寒.竦听荒鸡偏阒寂,起看星斗正阑干.’”     

将国宴进行到底

昔日国宴，今日“程府宴” 在东靠紫禁城，西临中南海的南长街上，有一处幽静的小院，名叫“程府宴”。整个小院面积不大，却敢称之为“宴”，还要源于主人程汝明国宝级国宴大师的身份。     

面对“资本主义尾巴”的人

在十年浩劫期间“资本主义尾巴”不知使多少人遭殃，甚至家破人亡，对“资本主义尾巴”人们真是谈虎色变，割之唯恐不及，谁还敢养呢？     

《曹刿论战》几条注释商兑——兼谈柳宗元《问战》之非

选自《左传》鲁庄公十年的《曹刿论战》在写到曹刿问庄公“何以战”时有这样一段对话: 公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未偏,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福     

浅议古文献中的"敢"字可以训"能"

一般情况下,“敢”和“能”的区别是很明显的:前者强调主观上的积极性,后者着眼于客观上的可能性。但是,在古代文献上,有些“敢”字却不表示主观上的积极性,而是强调客观上的可能性,意义和用法与“能”字相当。“敢”字的这种用法不见于迄今为止出版的古汉语虚词词典,故有讨论的必要。     

试谈“敢,不敢也”

“敢,不敢也”之说。已为当前不少汉语辞书所采用,在古汉语教学中也都这样讲,几乎已经成为定论。然而,我们认为此说是错误的。为了进一步研究这个问题,我们须介绍一下此说的来胧去脉。“敢,不敢也”之说,始于汉代旧注: ①辞曰:“非礼也,敢?”对曰:“非礼也,敢?”(《仪礼·聘礼》)郑玄注:“辞,不受也。对,答问也。二者皆卒曰‘敢’,言不敢。”三国时期吴国韦昭、晋代杜预继承了这一说法: ②(辛俞)对曰:“臣顺之也,岂敢犯之?……今执政曰‘不从君者为大戮’,臣敢忘其死而叛其君,以烦司寇,”(《国语·晋语八》)韦昭注:“敢,不敢也。言不敢忘死而叛其君,烦君司寇以刑臣。”     

近代汉语副词词尾“则”探源

在近代汉语中产生了一批“～则”类副词,如“都则”、“多则”、“敢则”、“总则”等.其中的“则”是副词词尾,约产生于元代,是中古副词词尾“自”的同音替代字.词尾“则”在明清时期并没有得到发展,在元代昙花一现后便渐趋衰亡.     

陈好：这个美女不愁嫁

陈好，因主演影片《那山那人那狗》而一炮走红，轻喜剧《粉红女郎》则令陈好名声大震，从此她饰演的“万人迷”成为无数男性观众心目中的偶像。陈好主演的另一部轻喜剧《双响炮》也在全国浙入佳境。与日本流行音乐教父小室哲哉合作打造踏入歌坛的第一张个人专辑，与宝岛台湾的影迷共进“爱的早餐”……让我们看到了一个敢秀、敢做、敢表现的新版“万人迷”。     

屈原“哀郢”的研究

屈原“哀郢篇”中有“方仲春而东迁”一语,自来楚辞家皆不确定为怀王何年;又有“至今九年而不复”一语,也同样不能确定为顷襄王何年.这是全篇两个主要问题,如果曼胡过去,那末,里面有许多句段将不得其解,而屈原晚年经历及自沉原因,恐不免有“隔靴搔痒”之恨.兹不揣浅陋,共分三个部分,详为疏明,敢以质之大雅.     

李宗仁对蒋介石的一次训斥

1949年9月的一天，“代总统”李宗仁特地打电话给宣布下野后已移居到广州的蒋介石，约他单独就目前的局势谈话。李、蒋二人在二楼的会客厅落座后，李宗仁对蒋介石说的第一句话便是：“今天我是以国家元首的地位来对你谈话!”李宗仁的用意十分明显，蒋介石独裁专制数十年，已养成了一套“一言堂”的家长制作风，只有他颐指气使地拍案训斥别人，断无人敢对他疾言厉色训斥。     

汪潮涌：玩帆船的投资家

6年前他因投资组建美帆赛“中国之队”而名声鹊起．被媒体称为“最敢玩的中国富豪”。如今，投资带来的品牌效应，正给他带来财富之外的收获     

“5.18讲话”英译文的语言特征及其文本效果 ——基于语料库的研究

依据批评话语分析理论，借助语料库语言学方法，以拜登政府“行政命令”作为对照语料，从高频名词、高频形容词、主题词we及must的应用等角度，分析习近平总书记2018年“5.18讲话”英译文的语言特征及其文本效果。研究表明，“5.18讲话”英译文高频实词和主题词及其搭配共同构建了辩证科学、务实敢为、自我约束、态度坚决等国家生态文明形象；该形象是各种因素相互作用的结果，其中包括源语的影响和译者翻译策略与方法的使用。