吃饭方法不当会生病

60多岁的张大爷最近感觉胃总是不舒服,胃痛并伴有打饱嗝、、返胃酸,还影响到正常吃饭。前两天,他不得不到医院去检查。经检查,他得了胃溃疡。听了张大爷对自己平时吃饭习惯的叙述后,医生告诉张大爷,他患胃病的原因是吃饭方法不当。张大爷因为胃的原因每餐吃得很少,他怕因此会营养不良,所以他就听从了别人的意见,少食多餐,除早、中、晚餐外,他还会在上午10点左右、下午4点左右和临睡前吃些东西。     

论《三国志·武帝纪》裴松之注

以曹操生平为主线的《武帝纪》是《三国志》中非常重要的一篇,裴松之对该卷倾注大量心血,网罗材料,增益正文,并以审慎的态度分析各种征引材料所表述观点的得失,批评原作及他人相关史著中的非实录倾向,极力恢复和维护历史的真实面目。     

地图上的中国与历史上的中国疆域——读《中国历史地图集·前言》、《历史上的中国和中国历代疆域》感言

谭其骧先生是我国杰出的历史地理学家,是历史地理学科主要奠基人和开拓者之一。他从20世纪50年代开始倾注30余年心血主持编绘的《中国历史地图集》,以其内容之完备、考订之精审、绘制之准确赢得了国内外学术界的高度评价。在处理历史上的民族关系、中外关系和疆域边界等问题上,他始终坚持在尊重历史事实的前提下,努力做到有利于国家统一和民族团结。他所确定的关于历史中国、中原王朝、边疆政权、非汉族政权、地方政权、自治地区之间关系的原则,对于中国史、民族史、中外关系史、中国历史政区地理等学科的研究具有重要的指导意义。     

梁启超历史教学思想探析及启示--基于《中国历史研究法》及《补编》的考察

《中国历史研究法》及《中国历史研究法补编》是梁启超两部授课讲稿改编而成的著作,对学界产生深远影响.我们通过分析这两本讲稿,认为其蕴含着梁启超丰富的历史教学思想.这两部讲稿组织结构严谨,以传播新史学研究法为教学目标,选择总分有序、学理示例相表里的教学方法,使用朴实易懂,激情寓褒贬的教学语言.这些要素既生动展示了梁启超高超的历史教学艺术,又为我们更加全面了解梁启超思想提供了方便.     

得人才者得天下——诸葛亮的失误

诸葛亮是中国历史上的杰出人物。《三国志》的作者陈寿虽然与诸葛亮有世仇，但他在《三国志·蜀书·邓芝传》中还是能客观地评价：“诸葛亮亦一时之杰也。”三国时期是一个英雄辈出的时代，曹操青梅煮酒论英雄，手指着刘备和自己说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”其实当时的英雄远非曹刘二人。曹操论天下英雄时，诸葛亮还未出山；另外，曹操所论对象着重于与自己地位相当的各方军阀，     

生病的日子里

在我生病的日子里，由于扁桃体发炎引起了40度高烧，持续了一个星期，小脸烧得通红，整天昏昏欲睡，满嘴还起了疤疹。真是难受极了。     

从《三国志》看历史时期的蜀道

蜀道是沟通关中地区与巴蜀地区的咽喉要道,是北出蜀地的交通命脉.三国乃动乱之世,魏蜀对峙下的蜀道在频繁的征战中发挥了举足轻重的作用.蜀道的兴废与中国历史的走向紧密相连.通过蜀道,中国历史出现了转机,向华夏之一统再一次迈进.     

《中国历史地图集》春秋时期图组考异例说

谭其骧先生主编的《中国历史地图集》是学界目前使用最为广泛的历史地图集。限于时代因素及成于众手的原因,该图仍有可商榷订正之处。在全部考订了其春秋时期图组所标注的1 107个历史地名的基础上,考出120个相异之处,并以其中20处为例,总结出距离与方位判断之异、考古遗址判断之异、地理政治军事形势判断之异、两地冲突之异、前后时代政区之异、其地不详之异以及无标注之异等七条致异之由,并配以相关地图进行说明。     

搞好《中国历史文选》课教学工作之探讨

《中国历史文选》课的教学工作首先要重视提高学生学习的自觉性、积极性,稳定专业思想的问题,要从开展正面教育与提高课堂教学质量等方面做起,把专业课教学的思想性、学术性与艺术性有机地统一起来,文道和谐,力求最佳教书育人的效果。     

《中国历史要籍介绍及选读》勘误

《中国历史要籍介绍及选谈》一书是高等教育教材 ,在校勘等方面却有一些误漏 ,本文以其它历史资料为佐证对书中误漏加以指正     

大学历史教育与《中国近现代史纲要》的教学实效性

历史教育在人文素质培养中的作用是不可替代的.在当代,中国大学历史教育面临着严峻的时代挑战,历史教育所包含的人文素质教育功能得不到很好的发挥.面临现实困境,大学历史教育应该转变观念,开阔视野,整合教育资源,充分发挥历史教育中人文素质教育尤其是思想政治教育的功用,体现历史教育的现实意义.<中国近现代史纲要>作为面向大学生的通识历史教育课程将充分发挥其思想政治教育功用,成为历史教育振兴的良好开端.     

一样的菊花不一样的情怀

诗人总爱写花,不同的花也被诗人赋予了不同的情怀。梅花在北宋林和靖的那一句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”之下已成了绝唱,梅花亦成了隐士的代名词;周敦颐在《爱莲说》中将莲花也写成了绝笔,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,那亭亭玉立的莲花俨然已成了君子的同义词;而与俏脸相映红的桃花在唐人崔护的七绝中俨然成了爱情的代表。     

曹操身体力行《内戒令》

千百年来,曹操曾被一些封建卫道士诬为“篡逆者”,以至于他在许多戏曲中的形象都是“白脸奸臣”,而实际上正如《三国志》作者陈寿和郭沫若先生所言,他是一位“超世之杰”。他在《度关山》一诗中说：“侈恶之大,俭为共德。”认为奢侈是最大的罪恶,俭朴是公认的美德。他这不仅仅是说说而已,而是一生一贯奉行的准则,并专门为此颁布了《内戒令》。     

试论《中国佬》的历史话语和史诗叙事

汤亭亭的《中国佬》是早期美国华裔文学为华裔文学讨回美国公民合法性的代表作品之一。作者通过对"发现"历史意义的反思,用虚构叙事的真实抵制历史叙事的虚构性,对美国主流历史提出质疑,解构美国排华法所代表的美国历史的基础。同时,作者着力追溯被美国主流历史遗忘了的华裔美国创业史,对他们创建美国家园的经历进行史诗化处理,使他们成为美国历史的英雄,从而达到把华人写回美国历史并为他们讨回美国公民合法性的目的。     

若不爱,他会变老

将近春节时打电话回家,小弟无可奈何地对我说：“大姐,你劝劝咱爸。” 匆匆忙忙赶回家时,大弟已经到了,我们三个坐在那里,父亲沉默不语。     

《中国历史文选》学习心理调查及教改的针对性探讨

调查大学生对《中国历史文选》的课程设置、课堂教学、教学管理、师资力量等方面的看法,真实了解学生在学习历史文选的学习动机、习惯和方法等方面存在的问题,是有的放矢地进行教学改革的前提。调查显示,学生学习历史文选的动机不很强,学习历史文选的兴趣不太浓厚,没有养成较好的学习习惯,学习方法不尽合理。要提高历史文选教学质量,教师尚需有针对性地在加强教学管理、丰富课堂教学手段及提升自身实力等方面倾注精力,提高职业道德修养。     

马克思主义、世界历史与中国历史

马克思逝世以后,对马克思理论的诠释和实践呈现出一个多元化的局面。马克思思想的架构本身也有一个发展历程。1845年,马克思的思想经历了一个"范式转型",即从人道主义哲学批判,转到对人类社会的结构及其历史发展规律的探究。马克思理论旅行到中国时,正值中国"救亡图存"之际,因此它作为一个有可能使中国扬弃当时的发展困境的新的意识形态而受到关注。郭沫若等中国学者首先尝试把马克思五种生产方式更迭的历史发展模式用于解释中国。在这个过程中,出现了宏观理论与具体场景相协调问题。论文对马克思的"奴隶制"和"亚细亚生产方式"的概念以及中国的历史现实进行了对比探究。论文认为,从跨文化和比较思想史的角度对马克思理论的各种释义和与之相联系的实践经验进行再认识,是当代马克思主义研究的一个重要领域。     

一样的时代情绪,不一样的《高兴》——小说《高兴》和电影《高兴》对读

小说《高兴》成功改编为电影《高兴》,是2009年初比较重要的文学和文化事件。虽然小说文本和电影文本都是传达一样的时代情绪：国民经济一体化或曰城乡一体化发展进程中整体高兴乐观时代情绪下的悲凉。然而,由于文学和传媒各自性质不同,两个《高兴》是不尽相同的。电影的成功改编是遵循了文学与传媒共通的艺术规律的结果,也是文学和传媒互补的产物。正因为克服了文学文本的诸多弱点,凸显出了许多亮点,《高兴》电影才被大多数人认可,在商业和文化上实现了双赢。     

《三国志·谯周传》“研精六经,尤善书札”辨误

<三国志·谯周传>记载:谯周"研精六经,尤善书札"."书札"应是"<书><礼>"之误,依据是:<通志>的<谯周传>"书札"作"<书><礼>";从谯周作品及谯周的经学承传来看,作"尤善书札"不合理,而作"尤善<书><礼>"则合理;<三国志>中"礼"字多讹为"札"字;"禮"字很早就已写作"礼",而"礼"字与"札"字形近,易致二者混淆.