当代西方心理学发展趋势的展现

中国的现代科学心理学不是中国本土文化中产生和发展起来的 ,而是从西方国家介绍和引进的。19世纪末和 2 0世纪初 ,中国的一些先进的知识分子奔赴西方国家寻找能够济世安邦的真理 ,其中就包括西方的科学心理学。从此 ,中国才有了科学心理学的起步和壮大。正因为如此 ,中国心理学一直十分重视翻译和介绍西方心理学的各种研究成果和思想流派 ,一直十分重视吸取和借鉴西方心理学的理论观点、研究方法和应用技术。2 0世纪 80年代后期 ,我国心理学大师高觉敷先生曾经主编过《西方心理学的新发展》一书 ,介绍了西方心理学在 2 0世纪 80年代之前的…     

西方心理学发展的客观化

弄清西方心理学发展的客观化问题,不但是把握心理学发展过程的实质的根本,而且是理解心理学何以跻身于科学之林的关键。它对于进一步认识当代心理学的发展状况和趋势,建立和发展我国心理学理论,均有十分重要的意义。那么,心理学发展的客观化问题,是个怎样的问题呢?我认为这个问题是与心理学作为一门科学密切相关的。按照科学哲学的分界理论,凡属研究经验圈内的事实,具有     

儿童中心主义理论在中国的适切性研究

儿童中心主义理论的哲学基础为主观唯心的实用主义,这与我国当代国家主流意识的马克思客观唯物主义哲学有本质冲突;其社会学基础为机能主义心理学及民主主义信念,均为西方本土的理论及思想;其价值取向偏重于个人的自我实现,与我国传统的集体主义大同思想有巨大冲突。儿童中心主义理论移植到中国后以及在新课改背景下,其适切性问题必然会出现"水土不服"症状,应结合中国国情对其加以借鉴采用。     

诠释与转换:中国传统心理学思想的积极价值

现代心理科学是在世界优秀传统心理学思想基础上的发展与提升。经过诠释与转换 ,便能看出中国传统心理学思想的积极价值。它主要表现在 :哲理说与生物本体说的结合 ,能融合科学精神和人文精神 ;道德人格向智慧理性和审美方向发展 ,能建构适合新时代的人格模式 ;重视普通心理思想与应用心理思想的并行发展 ,将有助于加强心理学为现实社会生活服务 ;古代心理实验与测验思想的发扬 ,能与西方心理科学相沟通 ,有助于推进我国心理学的现代化     

邓小平同志党的思想建设思想初探

邓小平同志是我国各族人民公认的享有崇高威望的杰出领导人。他一贯十分重视党的思想建设,在其伟大的革命实践活动中继承、发展和丰富了马克思列宁主义和毛泽东同志关于党的思想建设的思想,为党的建设和伟大的共产主义事业作出了卓越的贡献。 邓小平同志在党的思想建设方面有哪些重要思想,作出了哪些卓越贡献呢?     

心理学本土化进程中易混观念的澄清

对本土心理学与本土化心理学的关系、本土化心理学的研究目的、本土化心理学的研究对象和中国心理学与西方科学心理学的关系等问题加以阐述,以期澄清这些心理学本土化进程中易混淆的观念。     

对中国本土传统心理学的不同学术理解

在中国的本土文化中,有着非常独特的心理学探索和心理学传统.对中国本土的传统心理学存在着十分不同的学术理解.有在西方科学心理学框架下的理解,有从中国本土文化传统出发的理解,有片断破碎和语录摘引的理解,有完整系统和深入全面的理解,有限于传统和解释传统的理解,有立足发展和力求创新的理解.中国本土的心理学传统应成为中国科学心理学发展的有益的文化资源、思想资源、学术资源.新心性心理学就是立足于本土心性学说资源的心理学创新.     

心理学的多元化思想根源

心理学的思想根源是多元的、复杂的，而不是单一的，具体言之，它涉及到对心理学的思想与思想史、哲学思想根底、科学思想根系、文化思想根由、学术思想根基等的考察。心理学有自己的思想演变和发展，这构成了心理学的思想历史根源。心理学的研究都是依据于或建立在特定的哲学思想的根底之上。心理学的研究有自己的理论预设和思想前提，它需要在心理学哲学的反思层面得到考察和探索，得到批判和建构。回顾心理学独立前后，会发现心理学与其他学科门类或分支的关系发生了根本改观。心理学的研究都有自己相应的文化历史资源。西方心理学和中国的心理学事实上都拥有自己独特的、可以深入挖掘的文化历史资源。心理学作为一个学科的发展和演变会形成一种独特的学术传统，而学术传统形成的就是特定的学术资源。     

当事人中心疗法本土化之可行性研究

罗杰斯“以当事人为中心”的理论源于美国 ,深受西方文化与社会习俗的影响 ,能否移植到东方文化的土壤 ,有益于中国的心理咨询事业呢 ?从中国传统文化、心理治疗思想和中国人的性格特点及当前中国咨询现状等四个方面 ,能论证当事人中心疗法在我国推广应用之可行性。     

中国心理学城乡分野的文化心理学批判与反思

中国主流心理学是西方文化的中国翻版,随着西方主流心理学的式微,文化心理学与跨文化心理学的兴起,为中国本土心理学发展提供了新的发展方向.中国心理学在研究中形成的城乡分野问题,使中国心理学很难形成心理学统一体.对城乡文化研究的整合问题将是中国心理学本土研究的发展方向之一.     

“西方中心论”的逻辑推理和思维定势——《河殇》思考方式的批判

《河殇》是“西方中心论”的代表作,它把东方与西方、内陆与海洋加以对比,从而作出了西方蔚蓝色海洋文明优于中国黄色内陆文明的判断。它的赞扬者声称:《河殇》是“从多方面进行综合思考”、“背弃传统的思维定势和推理方式”,它是“真诚的文化心态和客观的思维方式”。并且倡导:“当今中国应该换转成这种思考方式”①。那么,《河殇》的逻辑推理和思维方式究竟有哪些特点?是否那样客观、科学呢?如对《河殇》的解说词加以剖析,就会得出明确的结论。     

蔡元培的心理学思想及其贡献

作为中国知识界的卓越先驱,蔡元培的心理学思想和实践对中国心理学乃至中国近代社会发展都产生了广泛而深远的影响。他在德国留学时,曾经学习冯特的实验心理学和哲学。这段经历影响了他的心理学思想和实践活动。在他的教育生涯中,他一直很重视心理学的发展和应用。他是现代心理学积极的倡导者和扶持者:在北大创建了心理学系,建立第一个心理研究所,重视心理学人才的培养。关于心理学的性质,他继承了其师冯特的观点,认为心理学采用了实验科学方法,因而具有自然科学的性质。作为教育家,他重视心理学在教育上的应用,提出了五育及完全人格教育心理思想、按照儿童发展规律进行教育。这些广泛而深刻的教育心理思想至今仍有指导意义。美育是蔡元培思想中的一大特色,其中也包含了丰富的心理学基础。他主张以美育代替宗教,提出将西方心理学同中国传统文化相结合。他的心理学思想对现代教育有深刻的启示。     

管理心理学研究现状和本土化前景

本文介绍了我国管理心理学的研究状况,其中包括管理心理学起源研究,中国传统文化中管理思想的研究,西方管理心理学理论发展及学科流派的译介工作,管理心理学本土化面临的困境。在此基础上作者通过分析比较不同研究者的观点,提出了管理心理学学科理论本土化的研究方法,以及研究领域的拓展,对学科的发展前景进行了展望。     

科学技术开放则荣封闭则衰

要把我国建设成为四个现代化的社会主义强国,科学技术现代化是关键。怎样尽快实现科学技术的现代化呢?回顾一下中国和西方科学技术发展的历程对弄清楚这个问题是有帮助的。 从人类制造工具的旧石器时代开始,科学技术就开始了它漫长、曲折的发展道路。在这个漫长的发展道路上,它有时漫步,有时徘徊,有时奔跑,有时飞跃。 在上古时期,中国的科学思想有了最初的萌芽,青铜器得到普遍使用,以农业为主的自     

再谈人格研究的中国化

中国文化与西方心理学对人格概念理解上存在着明显的差异,西方心理学强调个人的独特性,中国文化强调"天人合一",强调人际关系的和谐、人与自然的和谐;中国人与美国人在基本人格结构和人格动力上是不同的.要进一步推进人格研究的中国化,就必须突破西化心理学的框架,到生活实践中去解决我国经济社会发展中有关人格心理学的问题,采用多取向多方法开展创造性的研究.     

中国译学状况回顾与反思

回顾我国翻译史的点滴情形,有不少问题不禁令人深思。譬如:为什么早在一千多年前,汉唐文化会那样高度发达?当时的中国译学为什么能以佼佼者的姿态高高地自立于世界民族之林?为什么到了后来,特别是近三、四百年来,中国译学反而会基本上停滞不前,甚至在某些方面落后于西方呢?又为什么在近几年,特别是在近两年的我国译界会出现有所突破、开始振兴的势头呢?要回答诸如此类的问题,我想我们应该从文化的角度,对我国译界出现过的和现存的译学思想、认识和理论进行一次重新思考,即历史和哲学的反思。反思过去,总是为了理解现在; 为了理解现在,总有必要了解它的历史;而回顾过去,理解现在的目的,又总是为了未来的发展。本人就是本着这一想法与目的,根据几年来学习的心得,遂成拙文。     

梁漱溟的乡村建设思想和实践对我国社会工作本土化的启示

如何实现中国社会工作在理念、过程、理论和方法等方面的本土化呢?在向西方社会工作发展模式借鉴、学习、交流的同时,我们很少关注从本土乡村社会工作中寻找启示。本文主要从三个方面探讨20世纪30年代梁漱溟的乡村建设思想和实践对我国社会工作本土化的启示。     

对心理学小型理论的再认识

我国心理学界对现代西方心理学主要理论派别,如人格主义心理学、人本主义心理学、现代认识心理学等,有了越来越多的接触,它们的基本观点和方法论等,影响日渐增大。 从我国心理学发展历史来看,过去受外国心理学影响极深,甚至可以说心理科学基本上是一种“舶来品”,或者盲从西方行为论心理学,或者迷信苏联巴甫诺夫的高级神经活动学说,都曾吃尽苦头。现在,面临着形形色色的西方心理学新潮理论,必须客观分析、鉴别,批判地吸收,以促进尽快建立具有中国特色的心理学体系。     

中国古代心理美学在文艺心理学教学实践中的价值

由于中国文艺心理学研究的特殊起点,当前文艺心理学教学陷入一定的窘境:难以突破凌驾于其上的西方审美心理学理论体系,自身丰富的中国古代心理美学思想也难以体现其应有的理论价值.整理和发掘中国古代心理美学,重视其在我国当下文艺心理学教学中的地位和价值,使之能与现实审美活动相结合,有效阐释现实生活中的审美心理问题,成为现代文艺心理学教学和研究中必须面对和亟需解决的问题.     

学习·思考·走自己的路

近十年来,随着我国的改革、开放,西方各种文化思潮也潮水般涌了进来,使在封闭中生活了几十年的中国人、尤其是知识分子眼界大开.西方文化思潮猛烈地冲击着中国传统固有的文化思想观念.中西方文化思想,在中国大地上进行大交汇、大搏击.因此,中国文化思想界、学术界必然地出现了繁富与庞杂的局面.对于这种局面,作为一个中国现代文学研究者,具体地说应持何种态度呢?