西方国家营销思想及其在中国的发展

在西方国家营销发展史上,对现代真正有意义的“市场导向”的营销思想在50年代形成之后,随着西方社会经济的发展,市场环境发生了巨大的变化,西方学者提出了很多新思想来补充、修正和完善这一营销思想。本文正是通过具体研究西方学者在50年代初至90年代初期间提出的一些典型的营销思想,考查了西方国家营销思想发展的基本轨迹。在此基础上,结合80年代后西方营销思想在中国的传播和发展现状,分析了存在的问题和原因,并探讨了西方营销思想在中国发展的新趋势。     

论斯多葛学派平等思想

希腊化时期斯多葛学派基于共同理性而提出的自然主义平等思想是一种在世界城邦背景下人与人之间不分等级、性别、种族和国籍的平等,这是对希腊时期基于种族等级的平等观的颠覆.其平等思想的根基在于自然法,基于自然理性的一切人都应当享有平等的权利.这种普世性的平等观念为罗马法、中世纪神学以及近代文艺复兴以来的平等观念产生了巨大影响.     

近年来国内外学者关于平等思想研究的综述

近年来关于西方学者平等思想的研究成果丰富,主要围绕平等和效率的关系,自由和平等的关系,平等与不平等的起源,空想社会主义者的平等思想以及其他多个视角展开.这些研究的缺失主要表现在研究的创新性不够,对社会现实缺乏关注,研究方法的科学性需要进一步提升.     

论毛泽东早期的平等思想

从少年时代至中国共产党成立前夕,早年毛泽东的平等思想经历了一个不断否定与超越自我的过程。从平等意识的萌芽到主张共跻圣域,从崇尚人格平等到要求民族平等,从设想试办"新村"到马克思主义平等观的确立,青年毛泽东的平等思想对其一生产生了深远影响。     

论明治日本对西方自由平等学说的吸收和宣扬

明治前期,日本思想家吸收了西方的自由平等政治学说,阐释了自由平等对于人民的重要性,将其提高到比生命更珍贵的地位.同时抨击了历史和现实社会中统治者无视和压制人民的自由权利和平等权利的传统制度,还谴责了人民中存在的卑屈心理,大力主张人民应当具备自由平等的精神.为在日本建立一个自由竞争的资本主义社会作了舆论准备.     

论西方马克思主义的人学思想及其现代启示

马克思认为,共产主义是人自由全面充分发展的社会。消除异化,实现人的自由全面充分发展,一直是人类社会为之奋斗的目标。西方的马克思主义者也继承并发扬了马克思主义的批判精神,并在对现代资本主义进行深刻的技术批判和社会批判的层面上,展开了对人的发展的阐述。西方马克思主义者对人的发展的思考,对我们理解和研究马克思主义也颇有启示和意义。     

论王襞的圣愚同体及其平等思想

王襞高举泰州学派圣愚平等的大旗，在良知天性人人具足的认识论基础上，明确指出圣人百姓同然之体，人人本有。他特别强调了妇女的地位和作用，主张男女平等，人人都享有平等的社会权利。     

起点平等的超越与复归:当代西方平等理论的发展逻辑

近代以来,西方社会确立了权利平等的基本理论。这种形式上的起点平等导致了经济分配领域中的巨大不平等。罗尔斯在对其进行修正和超越的基础上,提出了民主平等理论,尽力实现结果平等。运气均等主义虽然克服了罗尔斯正义理论的缺陷,却又回归至起点平等的原点,容忍了更大不平等的合法存在。     

论法国大革命的平等思想

法国大革命是人类历史上第一次最彻底的资产阶级革命。从革命爆发直到雅各宾专政的确立，这场革命的成果终于得以确认，从此“人人生来具有自由、平等权利”的启蒙思想原则，得到了法律的承认。本文就法国大革命的平等思想问题拟作深入探讨。     

邓小平的平等思想探析

邓小平作为中国改革开放和建设中国特色社会主义事业的开拓者,不仅要面对经济上的落后、体制上的僵化,还要面对平等观上的混乱。从某种意义上说,平等观的混乱是经济上落后、体制上僵化的深层次的原因。在这种复杂的情况下,邓小平并没有急于从理论上解决＂平等＂问题,而是从实际出发,运用其政治智慧,引导人们在改革开放的实践中解放思想,逐步辨别在平等问题上的是是非非。     

论西方地缘政治思想演变的进程和特点

西方地缘政治思想的演变经历两个发展期和一个低潮期,具有思维观念和地理平台趋于完整、决定论色彩明显减弱、注重实践性、深受国际形势和科学技术影响等特点。     

论西方礼仪文明思想的发展

西方礼仪思想发展经历了古希腊罗马时代、中世纪神学统治时代、近现代资产阶级时代,在其经济等物质性的决定因素影响下,在同各个国家的历史、不同民族的道德、社会秩序、风俗等因素交互作用中,礼仪文明思想具有较大的共性及兼容性,能在更大的范围、更久远的层面上影响整个社会及历史,影响人们行为方式及交际方式。近现代西方资本主义的礼仪中的自由、平等、自尊等人性文化,则是诸种现实关系矛盾运动的必然产物和最充分的体现。“洋为中用”,借鉴西方礼仪文明思想发展的优秀成果,融入“礼仪之邦”之精华,对于礼仪文明、道德文明的发展具有重要的现实意义。     

论罗尔斯平等思想

作为自由主义代表人物的罗尔斯提出自由和平等的普遍社会正义原则,但他更看重平等,因为正义总是意味着平等.他认为正义是社会制度的首要价值,社会基本结构的正义构成了平等的基础.对公民基本权利和义务的分派如政治上的自由、言论和集会自由等公民基本自由要求权利平等原则,不允许公民间基本自由存在任何差别.在收人和财富的分配上,为克服社会偶然因素和自然偶然因素对人与人造成的不平等,他在承认效率原则和形式平等所遵循的纯粹正义的程序的前提下,提出了机会的公平平等原则与差别原则结合的正义第二原则.     

现代西方思想政治教育的特点及其借鉴价值

西方国家的思想政治教育在现代社会呈现出新的特点,无论在内容、方法、手段、途径、目标等方面都有许多值得我们借鉴的地方.希望通过对现代西方思想政治教育的借鉴,促进我国思想政治教育的发展和创新.     

太平天国平等思想述要

太平天国的平等思想主要体现在敬奉上帝、领导人之间、组织安排、官员选拔、政务决策、司法制度、科举制度和妇女地位等方面 ,这既是对历代农民起义平等理想的继承和发展 ,更是清政府黑暗统治下的现实反映。同时 ,基督教、白莲教和天地会等教义中的某些平等思想也是其重要来源。由于农民意识的封建性 ,其平等思想不可避免地又带有很大的局限性。     

不平等交换的西方科学逻辑

由世界经济长波运动所引致的世界政治经济格局变动,推动了西方资本扩张方式的调整。西方科学则在物质和精神层面为这一调整过程编织了利益规则,以技术-经济范式演化为动力机制的国际分工体系则为实践该利益规则指明了行动方向。同时,科学范式和科学观的演变奠定了利益规则变迁的思想基础,资本扩张手段的演进则秩序化了其利益规则,产业与金融国际化则铺就了其实践路径,以保障西方资本利益按中心-外围秩序在全球进行梯度分布,维持和延续“不平等”交换。     

论西方生命思想的理论进路及其意义

在关于人类自身的诸多问题中,生命问题是最核心和最重大的问题,对人类具有最直接和最现实的意义,人类的一切文化创造和精神成果都可以归结到生命这一前提性因素上来.从西方生命思想的理论进路来看,不仅不同时期的生命思想呈现出明显的分野,就是在同一时期也有各种观点的尖锐对立;不仅在生命本体上存在着重大分歧,对生命的价值判断更是众说纷纭,存在着非常复杂和充满对立的思想形态.叔本华的生命意志哲学、尼采的权力意志哲学、柏格森的生命冲动学说和弗洛伊德的精神分析学说重新审视现代人的生存处境,主张把一切还原到生命,标举生命的本体意义,呈现出对生命极为丰富的哲学省察.     

论西方近代教学语用学思想

西方教学语用学思想在近代得到了长足的发展,其内涵丰富,承前启后,主要在注重教学话语使用、强调教学话语理解、重视教师理解学生、关注语用能力培养等方面进一步完善了自身的理论体系,拓宽了自身的研究视野和问题域,并为能指形态的教学语用学在现代的崛起、发展和学科独立奠定了坚实的基础。