南社是政治团体和文学团体的有机结合

当前，在南社研究中，一个非常重要的和一个最基本的问题，就是如何认识南社的性质。过去，我们在给南社下定义的时候，总是说南社是辛亥革命前的一个革命文学团体。其实，这是不准确的，也是不全面的。笔者经过多年的研究，认为南社具有非常明显的政治团体和文学团体相结合的特征。如果我们将南社仅仅作为一个政治团体来看，是片面的，因为这种说法忽视了南社的文学特征。     

南社成立一百周年学术研讨会综述

本文对南社成立一百周年学术研讨会进行了综述：这次研讨会的一个显著特点,就是突破了以往的研究格局,把南社放在整个民主革命发展和文化转型进程中来考察,置于更广阔的历史背景和文化视野中进行审视,发掘了许多重要的史实,提出了新的观点,对南社的性质、历史作用和地位也提出了更加深刻的认识;对南社众多成员的文学成就和文化贡献进行了较全面的探讨,对南社的价值作了概括,指出文学要以国家、民族、人民的命运作为支柱,文学要表现时代应该与时俱进,文学的发展必须坚守民族文化的命脉。研讨会认为,近年关于南社史料的发掘、整理、考证取得了新的进展,对南社作家别集的整理、出版取得了一定成绩。另外,还总结并反思了南社研究的学术历程,探讨、展望了南社研究的发展前景。同时指出当前南社研究的一些问题,比较突出的是：研究的广度虽然拓展了,但研究的深度不够;在史实开掘方面多有进展,而理论剖析、升华却不足。     

台湾南社不是“南社”的支社

曾有文献论及1906年成立的台湾南社是近代著名文学团体“南社”的一个支社。本文提出了“南社”支社必须具备的条件,认为台湾南社与“南社”不存在着隶属关系,仅仅是同一时代两个同名的社团组织。     

陈去病与南社研究

陈去病是民主革命时期知名的诗人和文学家，同时也是我国近代第一个资产阶级革命文学团体-南社的重要创始人之一。陈去病在南社发展过程中起到了重要的作用。他与其参与创办的南社在中国近代文学史上都占有重要的地位。     

金建陵先生与南社研究

金建陵先生是《南京理工大学学报·社会科学版》“南社研究”特色栏目的重要作者之一，在长期的南社研究工作中，金建陵先生刻苦勤奋，善于拓展研究思路，在南学界取得了重要的学术成果。2009年11月，在苏州举行的纪念南社成立一百周年纪念会上，与会专家和学者对金先生的研究成果给予了充分的肯定和赞扬。     

南社——封建士子蜕变为现代知识分子的助推器

南社是在思想文化领域里进行革命的反清团体，在变革上层建筑的同时，自身思想迅速发生蜕变。南社的组织形式富有现代知识分子社团的特征。南社成员从事的职业，最多的是办学与执教，与私塾有质的不同；其次是办报办刊及自由撰稿，一个全新的职业。南社是使封建士子迅速蜕变为现代知识分子的助推器。     

南社与吴江人

今年是南社成立87周年。南社1909年11月由柳亚子、陈去病、高天梅发起在苏州虎丘成立，先后在苏州、杭州、上海举行了18次雅集，还组织了南社闽集、湘集、粤集，编辑印行了《南社丛刻》22集。1923年柳亚子等人又发起成立了新南社，举行了3次聚餐。为纪念南社，’928年成立了南社二十周年纪念会，1935年成立南征纪念会．南社社员还组织了十余个市社外围组织，如同南社、酒社、分湖文社、淮南社、国学商兑会等，互相呼应．吴江的柳亚子、陈去病、范烟桥、徐蔚南、朱剑芒等人，在南社活动中起了重要的骨干作用，为南社这个革命文学团体作出了不…     

“文学革命八事”系因南社而立言

胡适不止一次说过，他的“文学革命八事”是就当时中国文艺状况而言的。此为胡适的由衷之言。所谓“当时中国文艺状况”即指南社的创作倾向。南社“虽衡政好言革命，而文学依然笃古”。胡适的留美同学如梅光迪、胡先、任鸿隽、杨杏佛等都是南社社员和《南社丛刻》的作者（第１１集起）。胡适通过与这些同学的交流，并直接获读《南社丛刻》，熟知南社的创作倾向。已经接受了现代哲学、文学观念训练的胡适，在审视中国文学历史发展轨迹，推断未来历史走向时，居当时文坛要津的南社便成了胡适视野里的一个主要对象。“文学革命八事”不仅是针对南社创作倾向提出来的主张，而且论证这些主张的材料十之八九也出自《南社丛刻》。     

百年有成：论南社研究的传承与新变

本文对百年南社与南社研究进行了回顾与总结,提出要开掘南社的整体价值,并对南社研究的前景作了乐观的展望。     

《南社诗选》在南学领域的建树及其缺憾

《南社诗选》较为广泛地辑录了南社成立后的诗歌作品，在全书的编辑处理上有许多独到之处，对诗歌背景的说明和诗中典故的诠释用功精深，而且特别能体现自己的特点。但由于编纂时间较紧，也明显存在一些缺憾。     

普京时期俄罗斯的独联体政策

普京时期,俄罗斯对独联体政策是:(1)区别对待独联体国家,同时在市场经济与互惠互利的原则基础上重建和发展双边关系;(2)在次地区层面,重点经营集体安全条约组织和欧亚经济共同体,同时继续发展俄白联盟国家和统一经济空间,抑制"古阿姆"集团;(3)在独联体框架下,发掘独联体在人文和抵御非传统安全威胁领域的合作潜力,发展在其他领域的多边合作。通过实施积极而务实的独联体政策,普京政府维护了俄罗斯的利益,保持了俄作为独联体一体化主导者的地位。未来俄罗斯对独联体政策和俄主导的独联体一体化进程将面临诸多困难和挑战,但是俄罗斯仍将继续巩固和扩大以俄为首的独联体军事政治联盟,推进独联体经济一体化。     

中国城市群建设与区域协调发展——“中国城市群发展高端论坛(第2期)”综述

2018年3月10日,由中国城市群研究联盟、中国区域科学协会、全国经济地理研究会、安徽财经大学共同举办的“中国城市群发展高端论坛(第二期)”在安徽省蚌埠市举行.本次论坛以“城市群发展与中部崛起”为主题,就城市群与区域协调发展,区域、城市发展动能转变和中国城镇化道路转变,城市群结构、绩效评估和发展战略等方面进行了热烈讨论.此次论坛对促进城市群理论研究,加速中部地区崛起,推动中国区域协调发展具有重要意义.     

女神文明:前父权制欧洲的宗教

根据在欧亚大陆的考古新材料,可以看出,“前父权制欧洲的女神宗教”,特别是公元前7000-公元前3000年间的新石器时代宗教特征:集中关注生命的轮转再生即循环:包括人的出生、养育、成长、死亡和再生,以及谷物耕种和动物饲养。当时人崇拜某个或多个女神。女神以各种各样的化身出现,贯穿于生命的每一方面。围绕着女神而形成一种复杂的人像雕塑和化身动物象征系统。     

欧盟区域一体化给东亚合作带来的启示

欧盟与东盟是处于欧亚大陆的两个具有较强影响力的区域性国际组织。欧盟作为欧洲一体化现阶段发展的最新形式,其发展过程中许多成功经验,特别是经济领域的合作绩效,值得东盟以及中、日、韩等东亚国家学习和借鉴。对于东亚来说应优先考虑经济领域的合作,制定共同的农业政策,建立经济和货币同盟,逐步削减或取消关税,东亚地区真正实现自由贸易,互惠互利、双赢共存。政治领域应着重加强中日合作,加快东盟与中、日、韩合作的步伐,共同致力于东亚地区的和平与稳定。     

网络论坛的“有限公共性”对主流意识形态话语权的冲击

当前,网络论坛已成为意识形态传播的重要场所.然而,囿于其公共属性的不完全,它并没有成为主流意识形态的阵地.论坛参与者公共理性的缺失,公共言说空间信息把关的缺位,以及公共议题的私人化,导致非主流观点的扩散,形成对主流意识形态的冲击.建构主流意识形态的话语权,实现其对网络论坛的话语领导,既应提升其自身的理论说服力,也应保持网络论坛的公共属性,抑制自由化观念和极端情绪的蔓延,在广泛的思想互动中巩固主流意识形态的舆论基础.     

互联网公共论坛:政治参与和协商民主的兴起

协商民主是20世纪晚期在政治学界兴起的一种民主理论.互联网公共论坛作为一种立基于新传播技术之上的参与方式,打破了空间、时间的限制,增加了公民全面的参与以及公民与政府之间直接沟通的可能性.随着网络在中国的普及,中国公民越来越多地借助互联网来获取政治信息,通过互联网的公共论坛及时、明确地表达自己的政治意愿,并且与政府发生互动.互联网公共论坛中的政治参与在"近似地"实践着协商性民主的理想,体现了民主的价值和精神.虽然互联网公共论坛还有待于规范,但这种政治参与方式在推动公民政治参与的广度、促进社会秩序的稳定和政府决策的优化等方面,无疑都将起到积极的作用.     

公共领域视野下的网络论坛研究

网络论坛因其自身的技术特征被众多的学者认为是构建理想公共领域的良好平台。本文引入“公共领域”理论,在分析“公共领域”构成要素的基础上,将网络论坛置于传播学、政治学与社会学框架中,并结合“重庆钉子户”事件,对强国论坛、网易、天涯杂谈三个不同类型的网络论坛中关于此事的言论进行分析,在此基础上得出结论：网络论坛呈现“公共领域”的雏形,但与“公共领域”还存在很大差距,无论是官方型网站、商业型网站还是在民间型网站都无法承担构建理想“公共领域”的重任,而且网络论坛中,“理性精神的欠缺”、“广泛参与和有效对话之间的二难”、“共识与民意的差距”、“知识分子与网络论坛中话语霸权的呈现”等都是网络技术自身无法克服的困难,也是构建理想公共领域的“瓶颈”。     

协商民主视角下的民主恳谈：以温岭实践为例

民主恳谈作为基层民主的一种重要实践形式,在10多年的发展中发挥了重要作用,得到了社会各界的认同。但是,恳谈中存在的不平等因素日益影响恳谈持续性发展。通过三种不同的民主恳谈矫正模式,通过项目支撑实现议题聚焦,专家参与协调程序公正,监督评估实现动态化恳谈。从民主恳谈的程序入手,以起点、程序、结果公正为矫正思路,借鉴协商民主的理念进一步推进民主恳谈制度的完善。在扩大参与与代议之间形成以协商民主为纽带的协调模式,是未来基层民主走出困境的有效途径。     

学术视野中的不方便法院原则——评美国学者对不方便法院原则的建议条款

不方便法院原则是美国联邦普通法的一项重要原则.美国最高法院在实践中建立了灵活的不方便法院原则.针对美国学者对美国现阶段的不方便法院原则的批评,美国有学者提出了修改现行不方便法院原则的建议.建议条款在一定程度上限制了美国现行不方便法院原则的灵活性,为我国不方便法院原则的未来立法提供了某些借鉴.     

试析《魁北克民法典》第3135条关于不方便法院原则的规定

《魁北克民法典》第 3135条规定了“魁北克式”的不方便法院原则 ,即将不方便法院原则作为例外原则。但是在实践中 ,第 3135条并没有得到很好地遵守 ,魁北克法院经常灵活地使用不方便法院原则。根据第 3135条的立法精神以及魁北克的实际情况 ,魁北克应该限制适用不方便法院原则。我国应该吸取魁北克不方便法院原则的经验与教训 ,有限地采用不方便法院原则。