试论朝鲜朝类书的出版和编辑

古代的类书 ,起到今天百科辞典的作用 ,是通过多方面的收集和记载 ,获得丰富的资料 ,为利用者做参考而专门编辑的图书 ,是传统图书的一种类型。类书的价值与类书的内容有关 ,即与情报的选择范围、标准以及读者的便利有关。本文意欲以传统图书即类书编辑的方法为线索 ,探讨类书在韩国的利用情况 ,以及类书的变化、发展、现代继承方法等 ,从而加深对中韩文化交流史的认识     

类书与中国文化

类书是中国传统文化背景下产生的极具中国特色的一个文献种类,它植根于中国文化,与中国古代政治、文学、科举乃至日常生活都紧密相连。官修类书为历代帝王所重视是与开国修史并行的文化工程;文学类书深深的渗入到文人的文学创作中使中国文学被烙上了类书的印记;科举类书为广大读书人所喜爱成为读书人开拓视野、积累知识、参加科举的必备;日用类书则深入到民众日常生活中如老黄历一般成为民众的生活指南。     

类书编纂与章回小说的标目

对于章回小说标目体式的成因,本文在肯定传统成说的基础上认为,章回小说双句对偶的标目形式汲取了传统类书编纂体例的营养。首先是类书与章回小说的标目形式都经历了相似的衍变过程,而且类书标目形式成熟在前,章回小说标目体式定型于后;其次,明代的小说作者或书坊主往往既编写小说又编纂类书,他们于两类书籍之间相互借用体例的做法并不少见。     

隋唐五代类书与诗歌

类书是中国古代一种特殊的工具书。它起源于魏文帝曹丕诏修的《皇览》,其后在南北朝得到重要发展,至隋唐五代达到高度繁荣。与前代相比,隋唐五代类书不但数量繁多,而且体例严密,品类丰富,选辑精当.而这些众多的高质量的类书,其主要编纂目的和实际作用,都是供撰写诗文时检索典故事类,采撷美词秀句,构造对偶意象。因此,隋唐五代类书与诗歌发展之间,不可避免地产生了微妙而复杂的关系。对于这一问题,闻一多在《类书与诗》一文中作了开拓性的探讨,其后研究者时有涉及,特别方师铎《传统文学与类书之关系》中有较多论述。然闻作仅限于唐初,且与方著一样,对类书的作用采取一味贬斥的态度,似较片面。本文则试图在前辈研究的基础上,对这一问题作较为全面而深入的探讨。     

类书在辑佚校勘中的凭证作用

类书因其独特的编纂方式 ,在辑佚、校勘古籍方面发挥着难能可贵的凭证作用 ,这对于继承民族文化遗产 ,服务传统文化研究 ,具有不可低估的重要意义。由于类书本身的历史局限性 ,在利用类书进行辑佚校勘工作时 ,应对其凭证作用持严谨的科学态度 ,以确保辑佚校勘的质量。     

从类书的沿革看我国编辑史的发展

在编辑史的发展中，类书编纂具有重要地位。它所具备的“资料汇编”性质几近于现代的“百科全书”。同时，类书在文化的积淀与继承中因其规模宏大、影响深远而起着无可替代的作用。探讨类书的沿革，不仅可以拓展我们研究编辑史的思路，而且还可以从中悟出某些道理     

类书功用述略

类书是我国百科全书式的资料汇编工具书。它内容广博，天地间诸物、诸事、诸名，各门学术科目无所不包，可供我们检查古代各种门类的资料。本文重点介绍类书的十七种功用。因此，类书对社会科学和自然科学研究工作者，均有参考价值。     

读《类书通论》

夏南强先生的新著《类书通论》经湖北人民出版社出版了。它的出版 ,为学术界吹来了一股新风 ,为传统文化的研究迎来了新世纪的第一个早春天气 ,为类书的研究打开了一扇大门 ,这是一件值得十分欣喜的事。我国古代类书 ,“非经非史 ,非子非集” ;出入经史 ,渔猎百家 ,在我国古代典籍中别开生面 ,独树一帜。自魏文帝的《皇览》问世以来 ,经过千百年的继承发展 ,蔚为大观 ;卷帙浩繁 ,莫能卒读。虽然不乏研究成果面世 ,但与类书的存在相比 ,极不相称。夏南强先生不为当前学术界虚浮躁进之风所迷惑 ,甘心坐冷板凳 ,以其可贵的学识魄力和坚毅的钻研…     

类书探源

概述了关于类书起源的各种见解 ,从类书的内容性质、形式特征和史书中的记载入手 ,论证了类书创始于《皇览》一书。从文化渊源的视野着笔 ,论述了《左传》中断章取义引用《诗经》的作法 ,以及西汉刘向《说苑》、《新序》等书对类书产生的影响。又从曹丕的家庭环境、当时社会背景及曹丕登上帝位的需要等角度 ,论证了类书创始于曹丕时代的原因     

类书源流小考

从人类文明发展的历史长河看,文献典籍是最能代表一个民族精神的东西。中国的类书与西方的百科全书同时作为典籍之荟萃、知识之精华,创体两千年以来,并行发展,交相辉映,蔚为大观,在各自民族及其区域的文化保存、知识传播和学术交流中占有同等重要的地位,成为中西方传统文化的特殊遗产,一向受到世界学人的珍视。为此本文试就类书的源流作一粗浅的介绍。     

关于物理学史的分期

物理学发展历史可以分为三个时期,即前物理学时期(古代)、经典物理学时期(近代)和现代物理学时期(现代),其分界点为1638年伽利略发表《新科学对话》和1900年普朗克提出量子假说解释黑体辐射问题。后两个时期又可以划出一定的发展阶段。研究物理学史分期的目的,在于揭示人类在各历史时期对自然界物理现象认识的程度及其纵向结构。     

顾颉刚的经学与史学

顾颉刚先生一生有志于经学研究,推崇今文家的研究方法,又认同今文家的辨伪观点,主张古史研究以至于考古学、古文字学、社会史、民族学的研究都要由经学入手,所以虽然他不是经师,但确实是走了经学的路子。但“以今文打破古文、以古文打破今文”或“超今古文”之说,实际上是两难成立,在今古文两方面均少有创获,反而连经学原来据有的高度也难于保持,致使其学术境界下滑到了史料学的层面。     

建筑与文学

本文通过中国古代文学与建筑,西方古代文学与建筑,以及现代文学与现代建筑三个方面,阐明建筑与文学这两种艺术文化之间有着密切的关联。     

论中国古代讽刺小说的流变

中国古代讽刺小说当属于广义的世情小说范畴 ,其发展流变大体经历了孕育形成期、成熟与高峰期、转变与丰收期三个阶段。中国古代讽刺小说对现代讽刺小说的创作产生了重要影响。研讨其发展流变 ,对于研究中国古代小说发展史具有重要意义。     

国学教育热——对中国思想文化传统的新的认同

国学教育是传承中华民族优秀思想文化学术传统,培养中华民族的民族意识和民族精神的教育。国学教育曾经培养了一代代经天纬地的人才,在维护民族独立和推动历史发展中发挥了巨大的作用。由于国学思想中的封闭和保守因素,使之在近代东西文化碰撞中衰落,致使国学教育一度退出历史舞台。在知识经济时代国学价值的重新发现及其在解决新技术革命带来的种种问题方面的特殊作用,使之又重新崛起。为了使国学教育健康发展,还需要解决许多现实问题。     

"古今之争"及其现代启示

古今之争给我们提供了一个深刻的现代启示总体上看,文学艺术是随着社会生活的发展而发展的,但文学艺术的发展与社会生活有不平衡的一面;同时,后代的文艺总是受到前代优秀作品的影响,前代作品也是在后代作品的相对参照下来显示其意义的.文艺正是在这种古今相互影响的矛盾运动中不断走向前进的.     

中国古代科学史研究要突破以西方和近现代科学为标准的框框

几十年来的中国古代科学史研究 ,主要是以西方和近现代科学为标准考证中国古代的科学成就 ,只有这样的研究不能很好地证明中国古代有科学 ,也不能很好地为现代科学的发展提供借鉴 ,也不能担负起沟通科学与人文的功能。为了开创中国古代科学史研究的新局面 ,应当突破以西方和近现代科学为标准的框框 ,把科学看做是研究自然、认识自然的活动 ,大力加强中国古代科学思想史研究     

人类时空观在科学和社会经济中的深化

时间和空间观念是人类在实践中产生的 ,并随着实践的发展而不断地深化。古代自然哲学产生了经验的时空 ,近代自然科学形成了实证的时空 ,现代科学发展了科学的时空 ,当代社会经济完成了系统的时空。把时间、空间、物质和运动视为一个具有有机联系的整体的系统时空观是迄今人们对时空认识的最高阶段。     

中国哲学“天“观念的近代演变

"天"在中国古代哲学中具有上帝、自然、命运、本体(理、气、心)诸多涵义.近代哲学以西方自然科学知识为基础对它进行了新的诠释,赋予了不同的时代精神,反映了不同的思维方式,完成了"天"范畴由古代哲学向近代哲学的演变.在此转型过程中,凸现了中国近代哲学发展的融合性、批判性、实践性和终结性四个重要特点.     

科学哲学发展对西方城市规划思想的影响

城市规划活动是一个复杂而综合的社会与技术过程,作为其思想演变的诸多主导因素之一,科学哲学起着不可忽略的作用.文章从科学哲学这一视角,着重从古希腊时期和近代,分析在城市规划学科萌芽和起源时期,科学哲学的发展对西方城市规划思想演变的影响.