“厨房情结”：为什么让女性欲罢不能——评吉本芭娜娜的《厨房》与《满月》

在吉本芭娜娜的《厨房》和续集《满月》中,厨房不仅成为樱井美影摆脱孤独的寄托,更成为她维持生活的依靠。这种欲罢不能的厨房情结并非现代女性袁层生活的映照,而与女性深层次的传统继承有关,与女性的生理本能和心理需求有关。它是现代女性与社会妥协调和的产物。     

成长的故事——读《厨房》与《挪威的森林》

死亡与救赎是日本当代作家吉本芭娜娜和村上春树文学作品中的一个重要主题。他们的代表作《厨房》与《挪威的森林》成功地塑造了经历了失落、失去,并最终成熟、坚强起来的人物形象。这两篇看似"恋爱小说",但其实均讲述了成长的故事,可以看作"成长小说"。本文在论证了两篇小说之所以可以称作"成长小说"的基础上,得出两篇小说在体现"成长"上的不同表现形式。     

上海情结与女性书写——从《妹头》《富萍》析王安忆的小说创作

王安忆的小说一以贯之地强调女性柔弱而绵长的旺盛生命力,她以细腻的笔法、悲悯的情怀娓娓叙说着一个个女性的令人感慨的命运与灵魂,她的小说创作彰显了一种特有的女性经验与女性书写。她创作的《妹头》和《富萍》再次向我们呈现她的上海,一个处处浸透了张爱玲又处处浮凸着王安忆的上海。     

母亲心灵的“空房子”与“俄狄浦斯情结”之再现——《儿子与情人》与《金锁记》中母子关系解析

弗洛伊德曾指出‘俄狄浦斯情结’是人类普遍的心理情结,就男孩来说,因“阉割焦虑”而克服“毅父娶母”的“俄狄浦斯情结”是正常成长的关键,这无疑与母亲在母子关系构建中的作用密切相关。对小说《儿子与情人》与《金锁记》迥异的社会文化背景下深受父权制压抑下的两位母亲心灵的“空房子”状态及成因进行透视,继而剖析母亲此种情感状态及在母子关系中的主动性是儿子“俄狄浦斯情结”严重化的决定性因素。     

女性主义文论史上的扛鼎之作——写于《阁楼上的疯女人:女性作家与十九世纪文学想象》中译本面世之际

《阁楼上的疯女人:女性作家与十九世纪文学想象》[1](以下简称《阁》著)这部在女性学界久享盛誉、影响深远的著作.由桑德拉·吉尔伯特(Sandra M.Gilbert)和苏珊·古芭(Susan D.Gubar)两位美国学者合作撰写.该著问世当年,即在美国普利策奖和美国书评奖的竞技中荣居第二.吉尔伯特和古芭也被公认为20世纪美国最具代表性的女性主义文学批评理论家.     

精神家园的寻求与失落——论曹禺的《雷雨》和毕基初《魔鬼的纸牌》中的“母子恋爱”情结

20世纪初期 ,作为儒家文化核心的封建伦理道德在人性解放和人道主义的审视之下 ,受到现代作家最为严峻的拷问 ,曾被封建礼教所不容的封建大家族中的“小母亲”和“大儿子”之间产生的恋情在新的时代背景中被现代作家重新审视 ,成为作家否定摧残人性的封建伦理道德 ,肯定女性正当人性追求的武器和瓦解与颠覆男权文化中心话语的注脚。     

《神曲》情结与“灵的文学”——评老舍文学理想及其实践

老舍心仪但丁的《神曲》并以之为标杆,大力提倡“灵的文学”。旗人固有的伦理立场和对宗教的隔膜,使得老舍“灵的文学”的创作实践虽达不到但丁《神曲》的高度,却开拓了现实主义文学罕见的深度。     

"昼夜、厨房与爱"的隐性叙事——评颜歌的长篇小说《我们家》

“80后”青年作家颜歌于2013年发表的长篇小说《我们家》,有意避开宏大严肃的命题,另辟蹊径以一种轻松调笑式的独到笔触,书写蜀地永安县城平乐镇一家人的喜忧日常,开辟了新生代作家乡土文学后家族书写的新范式。《我们家》中有三条突出的叙事线索,即“昼夜,厨房与爱”,分别代表时间、饮食和情欲,加上麻辣鲜香又生猛呛鼻的,带有郫县豆瓣气息的川味方言,共同建构了《我们家》的隐性叙事,从而把琐碎生活的真相完整地呈现于读者面前。      

小泉八云与"永远的女性"——以《泉之少女》和《雪女》为例

在小泉八云的一系列文学创作中,再话文学创作占有相当重要的位置。其美国时代的《飞花落叶集》,日本时代的杰作《骨董》和《怪谈》最具代表性。通过分析收录在《飞花落叶集》中的《泉之少女》和收录在《怪谈》中的《雪女》,便可以看到贯穿小泉八云一生的对永远的女性形象的追求和其再话文学的创作方法。     

知识女性与社会变革:当代中国知识女性与社会性别秩序重建——《女性的反响续集》评析

为了纪念联合国第四次世界妇女大会在中国召开20周年,《女性的反响续集》(以下简称《续集》)一书由当代中国出版社出版.这究竟是一本怎样的书?引起"反响"的原因何在?"反响"后对20年来中国社会的历史变革究竟产生了怎样的作用?对当今世界的妇女解放运动又带来了怎样的影响?处在不同历史阶段的女性在20年里发生了哪些变化和为什么发生变化?女性的反响与社会性别秩序的重建究竟是一种怎样的关系?一系列的问题都需要人们进一步深入思考.     

女性生存状态:幽闭与逃逸——以《世纪末的华丽》和《巫言》为中心

台湾实力派女作家朱天文从自身的经验出发来书写女人,通过创作短篇小说《世纪末的华丽》和长篇小说《巫言》,揭示女性幽闭与逃逸的生存状态,表达了对女性命运的深刻关注。     

永恒的主题:人为和自然的对比——评简·奥斯汀的《傲慢与偏见》

《傲慢与偏见》虽然在表面上缺乏时代特点,却间接地通过对外在的人为价值和内在的自然价值间的矛盾冲突的描写,从人的精神层次上反映了一个变革的时代.而这种矛盾冲突对比的描写尤其表现在主要人物的刻画和情节展开上.因而通过对作品中主要人物和情节的分析可以看到,奥斯汀对于极端的追求人为价值持否定的态度,而对于单纯的追求人的自然价值也是不能完全认同.她认为最理想的解决办法就是走折衷的道路.     

反思与前瞻的经典之作——评《全球秩序:国际政治的价值观和权力》

全球秩序的演变是基于恪守传统体系和新事物、新现象、新力量不断涌现这样两条轨道不断发展的。美国学者林恩.米勒的著作《全球秩序:国际政治的价值观和权力》写于国际形势剧烈变化的20世纪90年代之初,它是一部集总结传统国际关系、国际秩序和对影响未来国际政治的一些重要因素的预测于一体的优秀作品。本文就其中一些比较独到的观点进行评介,例如,对于核武器的看法、对于多极还是单极格局的理性判断以及对"人权外交"和"环境外交"等趋势的判断等。     

永恒的主题:人为和自然的对比——评简·奧斯汀的《傲慢与偏见》

《傲慢与偏见》虽然在表面上缺乏时代特点,却间接地通过对外在的人为价值和内在的自然价值间的矛盾冲突的描写,从人的精神层次上反映了一个变革的时代。而这种矛盾冲突对比的描写尤其表现在主要人物的刻画和情节展开上。因而通过对作品中主要人物和情节的分析可以看到,奧斯汀对于极端的追求人为价值持否定的态度,而对于单纯的追求人的自然价值也是不能完全认同。她认为最理想的解决办法就是走折衷的道路。     

批评:从“判断”走向“想象”——兼评《批评想象的理论与实践》

我国当前的文学批评主要是判断式批评,这有悖于文学活动是一种想象力创造活动的特性,因此,我们要提倡想象批评的模式,让批评回归文学本身。李先国的《批评想象的理论与实践》则为我们提供了想象批评的理论与实践范本,但还需要在理论方面充实完善,在实践部分还需要通过不同范本提升想象批评的范畴、方法与步骤等。     

“人的安全”与“环境人权” ——兼评《人的安全和联合国:一部批判史》

当今,粮食安全、能源安全和环境安全等非传统安全问题在全球金融危机的形势下日益凸显,人类的安全观念和实践也处在史无前例的变革之中,综合安全、合作安全、认同安全等新的安全理念层出不穷。其中,由联合国大力倡导的有别于传统国家安全观的新理念———＂人的安全＂尤为引人瞩目,它以悠久的渊源、全新的内涵出现在安全哲学研究视野中,预示着安全哲学研究的重要转向。而环境人权作为新一代的人权形式,体现了＂人的安全＂的基本诉求,既保障了人的生存权,也彰显了＂人的安全＂的重要内容：健康权和发展权。同时,更重要的是,环境人权是＂人的安全＂这一安全理念在国际间达成有效沟通和落实的一个现实途径,也是安全哲学中公平、正义等人类基本伦理价值的体现。本文论述了＂人的安全＂理念的缘起和内涵,着重评介了奈尔.麦克法兰等著的《人的安全和联合国：一部批判史》,并指出了＂人的安全＂与环境人权的内在关系,分析了＂人的安全＂理念的发展前景和历史影响。     

依势博弈是解决乡镇社会农民维权事件的新途径——评《塘镇:乡镇社会的利益博弈与协调》

《塘镇:乡镇社会的利益博弈与协调》一书通过对村级选举、涉煤利益、村组利益、征地利益、镇干部身份利益等博弈事件的案例调查,研究分析了当前乡镇社会不同利益主体之间的博弈与协调。作者发展性地提出了"作为武器的弱者"概念,建构了依势博弈的理论解释框架,丰富了乡镇社会理论研究的内容。