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相似文献
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1.
社会主义初级阶段的理论不是适用于其他一切社会主义国家,而是根据我国国情得出的科学结论,即是说,社会主义在我国要分两个阶段来完成,一个是社会主义的初级阶段,另一个则是社会主义的高级阶段。正因我国具有一般社会主义和社会主义初级阶段两重属性,那么就必然有社会主义的普遍特征,又有自己的独特性,这个独特性就是社会主义初级阶段所体现的基本经济特征。 从广义上说我国具有一般社会主义国家所应具备的经济特征。社会主义的经济特征是和  相似文献   

2.
社会主义初级阶段的民族关系是社会主义性质的民族关系,它以各民族平等、团结、互助、和谐为基本特征。但从实现程度上看,还处在初级阶段,具有二重性特征,即如民族关系本质特征的规定性和实现程度的相对性;根本利益的一致性和民族权益诉求的特殊性;发展进程的共同性与发展起点的差异性;民族国家认同的总体性和民族意识空前觉醒的个别性等。  相似文献   

3.
社会主义初级阶段民族工作方面的总的指导思想和根本任务是:“坚持四项基本原则,坚持改革、开放、搞活的基本国策,紧密结合少数民族地区和少数民族实际,从民族平等、民族团结、民族进步、相互学习、共同致富出发,以经济建设为中心,全面发展少数民族的政治、经济和文化,不断巩固社会主义的新型民族关系,实现各民族的共同繁荣”。这是我们认识和解决社会主义初级阶段民族问题的出发点。  相似文献   

4.
毛泽东同志在《新民主主义论》一文中,对新民主主义文化作了全面而科学的论述。总起来说,一句话:“民族的科学的大众的义化,就是人民大众反帝反封建的文化,就是中华民族的新文化。” 我国现在处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段的文化同新民主主义文化有什么关系?为搞好社会主义初级阶段的文化建设,又必须处理好哪些关系? 社会主义初级阶段文化同新民主主义义化是连续性和非连续性的统一。  相似文献   

5.
党的十三大系统地提出了社会主义初级阶段理论,明确了我国现在的历史阶段是社会主义初级阶段。探索社会主义初级阶段民族教育的特点和任务,使其更好地适应民族地区改革、开放、建设的步伐,是民族教育工作者面临的重要课题。本文仅就四川当前民族教育发展中的几个问题作初步探讨。  相似文献   

6.
我国经济学界在探讨社会主义经济的特征时,对于共产主义计划经济和社会主义计划经济的混淆,可以说已经澄清了.但对社会主义计划经济特征的研究,却时常把社会主义计划经济的初级阶段和高级阶段混为一谈.这种理论上的混淆,带来了现实经济生活的混乱.使得一些从事实际工作的同志,时常把社会主义高级阶段的决策,搬到初级阶段来用;而另一些同志又把社会主义初级阶段的计划经济的特征说成是高级阶段的特征.这就很不利于现阶段计划管理体制的改革,因此,对社会主义计划经济特征和管理体制改革有必要进行再研究.  相似文献   

7.
邓小平关于社会主义初级阶段的义利现,是邓小平理论体系的重要组成部分,主要有三个方面:“先富与共富论”与社会主义初级阶段义利关系;“两手抓、两手都要硬”与社会主义初级阶段义利关系;“三个有利于标准”与社会主义初级阶段义利关系。邓小平所创设的义利并重与义利辩证统一的义利学说,从宏观上揭示了社会主义初级阶段的伦理活动和道德建设的发展规律,是对马克思主义义利学说的继承和发展。  相似文献   

8.
本文从社会主义初级阶段论中的量的规定性出发,论述了社会主义初级阶段是一个动态发展概念和多层次发展的概念。并进一步用社会主义初级阶段理论,从生产力、生产关系、政治、经济、科技、教育、文化等方面来分析观察民族地区和民族问题,得出了少数民族地区虽然废除了落后的奴隶制和封建农奴制,建立了社会主义新制度,但是客观实际决定,民族地区仍处在社会主义初级阶段的更加早期形态和较低层次的结论。  相似文献   

9.
一个国家执政党和政府的民族政策直接影响甚至决定着该国民族关系的状况。在我国社会主义初级阶段,党和政府的民族政策在逐步发展、完善的过程中曾出现过这样或那样的问题,而无论是在政策执行上还是在政策制定上出现的问题,都使当时我国的民族关系遭受到了或大或小的损害。在我国社会主义初级阶段,民族矛盾有一个不断解决又不断出现的过程,除了应当避免政策失误和政策滞后给民族关系带来消极影响之外,还必须注意制定和实施政策的多方面协调与政策配套,尽量消减政策的负面效应。  相似文献   

10.
长期以来,人们已习惯于一种观点,即认为共产主义分为两个阶段:共产主义第一阶段(或称共产主义初级阶段)和共产主义高级阶段。共产主义第一阶段叫做社会主义社会,共产主义高级阶段叫做共产主义社会。笔者认为,这种把社会主义社会仅仅当作共产主义社会形态的一个阶段的观点,无论是从理论上,还是从社会主义运动的实践上来看,都是不可取的。社会主义社会具有其独立形态性,它与共产主义社会是有着质的区别的两种不同社会形态。本文拟从以下  相似文献   

11.
毛泽东在领导中国人民探索建设社会主义的过程中,对社会主义发展阶段问题进行了深入的思考,提出了许多重要的思想。这些宝贵的思想成为我们党形成社会主义初级阶段理论的思想来源之一。探讨毛泽东与社会主义初级阶段理论的关系,有助于我们加深理解毛泽东思想及其和邓小平理论之间的渊源关系。  相似文献   

12.
邓小平提出社会主义初级阶段论的立意是基于探索社会主义建设规律的角度来思考中国社会主义所处的发展阶段的。强调中国在社会主义制度建立几十年后仍然处于社会主义初级阶段。其参照物不是社会主义制度建立之初的实际状况.而是社会主义成熟状态的应然要求。在新的历史条件下.邓小平对社会主义社会的基本矛盾和目前时期的主要矛盾进行了深入阐发,明确强调我们的生产力发展水平很低.远远不能满足人民和国家的需要.这就是我们目前时期的主要矛盾,解决这个主要矛盾就是我们的中心任务.  相似文献   

13.
彝族社会传统家庭教育是指彝族地区没有进入社会主义之前,凉山地区则特指1956年实行民主改革以前的彝族的家庭教育。彝族的家庭教育的产生是彝族社会发展到一定阶段的产物。彝族社会传统家庭教育具有阶层性,等级性、早期性的显著特点,既注重实践,提倡学以致用,又注重言传身教,潜移默化,并根据不同的年龄阶段施以不同的教育内容。  相似文献   

14.
有关社会主义社会发展的阶段论 ,虽然马克思主义早已提出 ,但是 ,根据社会生产力发展水平 ,并结合中国现实社会发展 ,由邓小平作出的中国处于社会主义初级阶段的论断 ,发展了社会主义学说的阶段论 ,更为中国的社会主义现代化建设确立了现实道路 ,因而在这一阶段的中国文艺生产具备了向多元化与产业化方向发展的全部可能。  相似文献   

15.
社会主义初级阶段是我国的最大国情 ,是我们制定方针政策和一切工作的出发点。认真地分析我们党认识探索社会主义发展阶段的经验教训 ,对于我们坚持从社会主义初级阶段的实际出发 ,建设有中国特色的社会主义 ,是极其有益的  相似文献   

16.
本文认为江泽民继承和发展了邓小平的民族思想.他提出,正确处理民族问题是一个带栝本性的问题;要继续巩固和发展社会主义的民族关系;加快民族地区的经济文化发展是民族工作的核心问题;要坚持和完善民族区域自治制度。  相似文献   

17.
弘扬民族精神建设社会主义先进文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
中华传统文化是时代精神和民族精神的共同载体,其中有时代性的历史糟粕,更有民族精神的历史积淀。民族的复兴,是民族文化的转型与复兴。中华民族文化复兴,只能建立在中华民族精神的基础上,发挥中华民族文化的融合能力,吸收世界优秀文化成果,建设社会主义先进文化。  相似文献   

18.
2002年前后,学术界开始讨论和谐民族关系问题。2005年5月27日,胡锦涛同志在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上提出:“坚持巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。”这是党和国家领导人的讲话及党的正式文献中,首次把“和谐”放在社会主义民族关系问题中来阐述。学界随即掀起了研究社会主义和谐民族关系的热潮。基于2002~2012年已有和谐民族关系研究成果,对和谐民族关系研究现状进行分类总结,为进一步深入研究和谐民族关系问题提供一定的理论参考。  相似文献   

19.
马克思主义所设想的和谐社会,与通常所说的共产主义社会是同一个意义的概念.因此,对于社会主义初级阶段的人们来说,这种和谐社会还是一种理想.社会主义初级阶段的和谐社会,应该是与初级阶段的经济、政治、文化发展水平相适应的,社会结构基本平衡、社会矛盾基本缓和、社会差别基本合理、社会秩序基本稳定、社会文化基本认同、社会保障基本健全、社会控制基本有效、人与自然的关系基本协调、绝大多数社会成员各得其所并和睦相处的社会.  相似文献   

20.
社会主义经济体制改革和社会主义现代化建设的实践,使得马克思主义经济理论在当代中国的发展具有客观必然性。马克思主义经济理论在当代中国发展的主要内容有:社会主义初级阶段理论、社会主义生产资料所有制理论、社会主义市场经济理论、社会主义个人消费品分配理论。在当代中国发展了的马克思主义经济理论是中国特色社会主义建设的重要理论基础,它对当代中国的社会主义经济体制改革和现代化建设事业发挥着巨大的现实指导作用  相似文献   

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