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萧涧秋觉得陶岚是可爱的,但他对陶岚就是爱不起来;萧涧秋觉得他不该爱嫂,但他确实强烈地爱上了嫂。萧涧秋患了一种“强迫症”:他内心中有一种强大的力量迫使他不爱陶岚而非爱嫂不可。这种强大的力量来源于他的潜意识情结——他童年时期的阿尼玛原型——堂姊。 相似文献
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弗洛姆生活在科学技术、物质文明高度发达的二十世纪,他丰富的人生阅历和敏锐的感受使他有足够的洞察力和智慧深刻揭示人的生存处境.他提出人道主义伦理学,旨在建立健全的社会和健全的人格.他看到人的孤独处境.希望藉爱拯救人类.与人们通常所理解的不同,他认为爱不仅是情感,爱也是一种能力,更是一门艺术.为了更好地理解爱的艺术,他提出"爱四要素说",即关心、尊重、责任、认识.这四种要素浓厚的伦理学色彩,构成了弗洛姆理论中的爱的伦理思想. 相似文献
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姜鑫磊 《佳木斯大学社会科学学报》2012,30(6):86-87
《雷雨》中极具悲剧性的人物——周萍,是个具有"俄狄浦斯情结"的典型人物,他与蘩漪、四凤的不伦恋情一步步将他引向了死亡命运的深渊,而他内心对这种畸形的爱的冲动和依赖则成为了其悲剧命运的根源。 相似文献
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对加西莫多形象的分析与认识,最为关键的是探讨他对爱斯梅拉达的爱的实质.人们所认为的加西莫多的崇高、纯洁的"爱"的表达式,实际上与克洛德"爱"的表达式有着同工异曲之处一都是一种既基于天然人性而又不得不扭曲变形的状态.加西莫多对爱斯梅拉达的爱并非如学术界通常评价的那么"无私"、"崇高",而是源于人类爱欲的"自私"本性.并隐含着某些与克洛德相类似的、严重人性压抑的扭曲成分.<巴黎圣母院>的这部作品的丰富内涵,远不像作者"美丑对照原则"说的那么简单直白,而需要我们用心去体验、摸索. 相似文献
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掩卷《陶行知》,(注)先生似乎就坐在自己身边,那么慈爱又那么刚毅;那么平凡又那么伟大;那么令反动派仇恨又那么令人民大众、海外朋友爱戴!他属于中国,也属于世界.他“捧着一颗心来,不带半根草去”,他追求“爱满天下”,他“千教万教教人求真,千学万学学做真人”.他以他的赤诚、以他对民族、对儿童的拳拳爱心,更以他敢于求 相似文献
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刘成志 《延边大学东疆学刊》2008,25(2):90-93
爱,不单纯表现出教育人的一种态度,而更多表现为方法.爱是教育的成功之本,爱是教育与管理不断创新和对真理不断追求的动力.教育的爱表现为有所为有所不为.教育的爱表现为师生之间爱的燃烧中孕育着祖国的未来. 相似文献
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做一个"爱好者"山姆·罗迪克,海椰子情趣用品商场的创始人
在床上扮酷是非常不明智的,宁愿做个傻不啦叽的家伙,也不要装矜持.性是最原始的身体和欲望的表达,是爱的方式.不断探索,保持好奇,你会发现真实的自己,也会发现爱人的真面目.另外,在承认你不喜欢某些方式之前,确定你试了三遍以上.
两个字:交流雪莉·康兰,《性爱蕾丝》的作者
给你的伴侣一些指令.如果在进入正题之前,他便已经让你颤抖得像一条河岸上的鲑鱼,那他肯定已经掌握了要领.为了达到这种效果,他需要知道你的秘密之花在哪儿——它隐藏在丛林中的某处,非常敏感,大小介于熟透的豌豆与生豌豆之间.让他通过表层用中指抚摸两侧.在这个过程中,如果他没有问你是否找准了地方,而是自顾自地在那儿意淫,你就要毫不犹豫地把他踢下床,别在这种家伙身上浪费功夫. 相似文献
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