对文学观念的历史性考察

文学的本质与概念的界定,是文艺理论研究中的核心问题。自古至今,中外哲人对此提出过无数个断语。本文以马列主义为理论依据,以科学的态度,对中外不同历史时期的代表性文学观念,进行了全面考察,进而提出了某些富有启发意义的观点。     

关于文学观念和现实主义的思考

当前文艺界对文学本质及研究方法的讨论,无疑意义是十分重大的。怎样看待文学,怎样看待现实主义,这是文学科学当中的基本问题,对于这样一个重要问题,我们无力作系统的、全面的考察,只想就我们认为的几个关键问题谈谈粗浅看法。题曰思索,意在表明,它不但很不成熟,而且也很零碎,只是一些想法而已。一文学是现实生活的反映,这是一般文学理论批评中的基本命题,也是最基本的文学观念。     

作为符号实践的体育

体育作为一种身体的实践是不言而喻 的,无论是在对抗性的项目还是在表演性 的项目中,体育的实践都是以身体为本来运作的——对抗需要通过身体的技术动作加以完成;表演中的美感则直接维系在肢体动作的流畅感和难度之上。然而体育作为一种社会事实绝不仅仅只有这显而易见的一个方面,对社会学而言,体育更是符号的实践。     

文学美学和文学实践

“什么是文学?”,这一问题是文学美学的出发点。对于这一问题有两类不同的回答。各种还原论对这一问题所作的回答试图确定,哪些作品特征(textual feature,即一切作品都具有的风格、内容和结构上的特征)是使作品归类于文学作品的必要和充分的条件。过去,一直是根据作品与人类情感的关系(情感论:文学作品表达、唤起和解释情感),或是根据它们与现实世界的关系(模仿论:文     

文学符号人生大义——评《解读伊丽莎白·乔利小说的符号意义》

近年来,国内澳大利亚文学研究领域内,一批年富力强的学者崛起,成为外国文学研究多元化发展的有生力量。梁中贤教授就是这方面的代表,她致力于澳大利亚女作家伊丽莎白.乔利研究多年。2007年,她的专著《解读伊丽莎白.乔利小说的符号意义》(以下简称《解读》)由黑龙江人民出版社出版,是国内澳大利亚文学研究的重要成果,该书的命名更体现了梁中贤文学研究方法的     

翻译对晚清文学观念的重构

翻译活动在晚清文学观念的转变过程中发挥了关键作用.文章首先以翻译中的多元系统理论分析了在晚清(1894-1911)这一段历史时期,文学体系内出现了翻译文学得以繁荣的两个条件;接着结合翻译研究中的一些理论成果和传播学中的"文化增殖理论"来分析当时的翻译活动如何构建晚清的新知识结构,并说明了这种新侣知识结构成为了当时知识分子的知识主体并重构了他们的价值体系和分析事物的方法,特别表现在文学创作方法的创新,文学评论方式和文学观念的深刻变化.     

口传文学:作为元叙事的符号权力

文学权力决定于文学作为符号资本在表征领域里所占据的比重 ,而文学观念是文学权力的一种突出表现。由此出发 ,作者讨论了口传时代的文学权力。本文认为 ,借助于智慧的观念的传布 ,口传诗人以神的代言人的身份控制了人们的知觉和感觉。因此 ,在早期社会 ,文学权力是一种卡理斯玛权力 ,并具有实践意义。     

论实践观念模型

文章指出，实践观念模型是关于实践过程的构想，其关键性要素是对理想客体的规定；理想客体规定合理与否，预先决定了实践过程的最终成败。建构实践观念模型不能只以对客体本质和规律的认识发展为依据，而必须以包括对人的需要和主体力量等的认识在内的多种认识为依据。但实践观念模型不是这多种认识的组合，而是思维以多种认识为材料进行再创造的产物。它不是一种认识观念，不是对现实的“超前反映”；它是对认识观念的扬弃，是认识向实践转化必经的中间环节。     

“世界文学”观念的重构与当代中国文学的世界性价值

全球化时代"世界文学"观念的提出,已不同于歌德和马克思当年提出的世界文学概念,它既包含有那种世界主义的乌托邦理想,同时又是一种消解中心、多元并存,以全球化眼光看待本土经验的文学实践过程。这个过程既是一场世界上各个国家、民族地域文化的大合唱,也是一场文化战争,为中国文学走向世界提供了难得的机遇,也提出了严峻的挑战。     

“文学”的多种用法与观念转向

文学概念有着多重意蕴,历来被人们在不同层面和意义上使用,诸如大写的文学、小写的文学,精英文学、大众文学,纸质文学、网络文学等等.过去我们研究的文学一般都是指前者,即大写的、由少数精英创作的、被印制成书刊文字的文学.这种研究表面上研究的是文学,但实际上是通过研究来认识主体自身,揭示主体是如何在文学活动中被建构起来的.自从雅各布森提出文学性概念以来,文学研究范式实现了从宏大理论叙事向文学作品自身的转型,从而进入了对具体的、大众消费的、新媒体形式下的文学概念的研究.     

对文学观念的历史性考察(续完)

六、语言何以有了文学性? 文学的构筑材料是语言,这种特殊的媒介决定了文学的手法和技巧,也决定了文学的特殊本质,值得花大力气深入研究。可惜的是新中国成立以来,各种文艺理论著作大都把中心注意力放在文艺与社会和政治的关系以及形象、典型问题上,即使谈文学语言,也大半限于叙事作品中人物语言的个性化,或作者语言的特色等表层问题,很少深入到文学符号的深层。当代西方一些文艺学家在这方面进行了极为深入的探讨,并取得了很有价值的成果。在对文学媒介的研究方面,20世纪西方学术界主要有两大派学说,一派是符号论,另一派是俄国形式主义理论。     

文学语境的实践表征

文学语境是在文学经验、文学传统、文学知识和文学批评理论等文学场域之中达成的一种动态性共识的范畴。在此场域之中的文学创作、文学阅读和文学交往活动,文学话语形式生产和意义赋予以及语境差带来的文学音乐、图像和情感性审美都是对文学语境的具体实践。文学语境的此种具体实践所趋向的目的不在自身之外,而就在其自身,正耦合了康德对艺术审美判断“无目的的合目的性”的思想。     

建安前期文学创作与文人文学观念的情感深化

从中国古代文人的文学观念的演变历程看,文学观念每一次出现大的变迁,都是与文人的文学创作紧密相联系的。建安前期的文学创作就对文人的文学观念产生了重要影响。其表现为:文人诗赋创作中通过借用前代作品抒情达意,加深了他们对诗赋文学抒情特征的感性认识;散文创作也使他们对该文体本质特征、文学作品的艺术感知和情感体验深化了。这些都大大推进了建安文人文学观念的情感化历程。     

实践观念、实践哲学与人类学实践论

自从实践标准大讨论以来 ,实践问题一直是近 2 0年哲学研究之绵延不断的内在意识和聚焦点 ,几乎可以说 ,近 2 0年哲学研究虽经历了几次较大的主题转换 ,但就其内容和实质而言 ,无不与实践问题有着内在联系。这种较为集中的研究 ,无疑使实践问题的内涵得到了多方面的展现。然而 ,深思之下 ,这些研究仍有很多不如人意之处。在实践观念上甚至存在某些根本性的误解。1.实践内涵的经验主义误解和实践观念的泛化 ,消解实践的超验维度。一般说来 ,哲学概念的接受范围是相当有限的。一种哲学语汇很少能够直接进入日常语言领域中。然而 ,实践概念却是…     

从符号看认识向实践的转化

人是从改造自然、生产自己必需的生活资料时才真正成为人的。人类的生存不直接依赖于自然界,而依赖于生产实践活动;真正的实践不是本能的求生活动,而是有目的的改造自然过程。实践过程是从对外部对象和自身需要的有意识把握开始的,对世界的信息改造加工活动往往是物质、能量变换过程的准备阶段。     

教学观念与教学实践的反思

教学观念与教学实践的反思○石永福任何教学实践活动都是在一定的教学观念指导下进行的，没有科学的教学观念，就不可能有富于成效的教学实践活动。因此，对于广大教师来说，重要的是要确立科学的教学观念。每位教师都有其教学观念，但其教学观念又未必是科学的。美国学者...     

原"人":五四文学观念的世纪末回眸

五四时期的Humanism思想将“人”抬到了中心位置。“人的文学”一度成为时代的呼唤。就中国现代文学孕育、成熟、发展的历史与现状来看 ,新文学的指导思想至少有三个明显的传统 :陈独秀的受传统思想制约的人道主义 ,胡适的西方文艺复兴以来人文主义文学观 ,周作人的夹杂非理性主义色彩的人本主义文学观。在这个意义上重新认识“人的文学”的路径 ,乃是当今文学创作突围重大举措之一。     

极数的辉煌:中古文学品位观念的文化透视

在我国的数字文化中,“九”是极数。它以谐音的表意方式传达着永久和永恒的终极企盼。而我们的先民向来是以“九”为大,以“九”为最的。由此而形成的“九品”文学观念,也是我国中古文学艺术的创造主体所特有的。“九品”观念发端于远古夏禹时代。它首先是一个地理概念,那便是“九州”的划分。由此,“九”这一极数深深植根于华夏民族的思想意识之中。周代的文明礼乐踵其步武,使其得到了进一步的强化。于是,东汉学者班固以九品叙录古人,三国时代曹魏学者陈群因之而确立九品官人法。“九品”开始形成强大的辐射力,影响所及,包括我国中古文化的各个层面,其中以文学最为突出     

当代小说结构观念的更新及实践发展趋势

在小说创作过程中,小说家只有凭借艺术结构才能使艺术构思成果定型化,使作家心灵世界的小说胚胎演化为客观世界的实体。对于成型的小说来讲,艺术结构是作品的支架或依托。鉴于此,当代小说家重视作品的结构,并对它进行孜孜不倦的探索与锐意创新。     

跨文化文学阐释的理论与实践

在跨文化文学阐释的理论与实践方面以港台比较文学学者所倡导的“阐发研究”最为突出，其特．点是运用西方有关的理论与方法，对中国文学进行再审视和再阐释，在此过程中，对西方的理论又进行检验、调整与改造。阐发研究在理论上的渊源，来自传统阐释学向现代阐释学的转变。目前，海内外学者的阐发研究大致可归纳为四种类型：（1）模式演绎；（2）圆览旁通；（3）中西文论的比照与体系的重建；（1）误读。阐发研究的影响是多方面的。首先，它对我国旧的治学方法，尤其对古典文学研究的方法，是一个冲击；其次，阐发研究将成为比较文学在当代中国、在世界范围具有重要地位的一个方面军；再次，阐发研究将与现代阐释学相互促进，使各自都得到进一步的发展。