从川端康成到卡夫卡——余华小说创作的转型与新时期小说审美范式的变化

余华的小说创作深受川端康成和卡夫卡的影响,上个世纪八九十年代,余华经历了两次创作转型:由抒情转向叙事、从想象/观念世界走向现实/真实世界,两次转型不是告别川端康成和卡夫卡,而是更加贴近两位大师的精神世界。余华的创作转型与整个新时期文学整体审美范式的转变几乎同步进行,从川端康成到卡夫卡不只是余华一个人的创作现象,而是一种共相,是新时期文学告别感性走向理性、求变创新走向世界的诉求与标志。     

从群众文化到大众文化

我在另外的文章中曾经证明90年代中国存在一个文化上的转型,也即由群体本位文化向个体本位文化的转型。所谓群体本位文化就是中国传统体制之下的以长老、家国为中心的一种文化形态,而个体本位文化是在开放的市场经济条件下以青年、个体为本位的一种文化形态。这种文化的转型在历史上并不是空穴来风,它的最早的萌芽应该是在晚明,其次是晚清,而五四时群体本位文化向个体本位文化的转型达到一次高潮,但是这种转型并没有实际完成,而是因为民族解放要求的压抑而中途夭折了。80年代这种转型又重新开始,     

西方“60年代”的转型与中国的“民族”自信

西方所谓的"60年代",实际开始于20世纪50年代末,结束于70年代,就"民族"而言持续的时间还更长。这个时期,西方各国经历了深刻的社会转型,总体上告别种族主义、同化主义阶段,开始实施承认和尊重民族文化多样性的多元文化政策。让当代人意外的是,当时的中国曾以其特有的魅力直接或间接地影响和推动过西方的这一转型。回顾中国对西方"60年代"转型的影响,尽管世界形势和我们的国情发生了很大的变化,但历史上的这一影响中所体现的我们"民族"理念的精髓,即民族平等和公平正义的理念,既是我们引以自豪的历史资本,更是我们对未来充满希望的自信所在,理应倍加珍惜。     

数字

正48青岛首轮中小学校长职级改革已经完成,校长们告别了级别官衔,代之以特级、高级、中级、初级校长职级,首批35所市教育局局属学校的48名校长率先"摘官帽",首轮评选还未产生特级校长。校长职级制改革已在青岛市推广,所有中小学校长都将告别行政级别。54万阆中老观中学校长唐某安排学校总务处主任任某和学校猪肉供货商蒲某,以虚报猪肉款的方式,从学校套取现金54万余元,并私设"小金库",用于学校向上级争取项目、给教职工发放福利、拜年等,唐某受到撤销校长职务、留党察看一年处分。     

论我国创业型大学的人力资源建设

自20世纪60年代以来,以欧洲五所大学为代表的高校,通过一系列的组织转型和内部改革,造就了创业型的发展模式。它使大学从一个培养人才和生产科研成果的社会次要支撑机构向领导性的社会主要机构转变。向创业型大学转型是适合我国经济社会发展需求的办学理念。人力资源建设在促进高校向创业型大学转型中具有重要作用。为促进我国高校向创业型大学转型,我们可以借鉴欧洲五所大学的成功经验,认清我国高校在人力资源建设上与创业型大学要求存在的差距,进行人力资源建设的机制创新。     

中国传记文学创作的现代转型

中国传记文学创作的转型始于19世纪后期,现代意义的传记文学在五四文学革命的热潮中诞生.集中出现在20年代后期30年代前期的自传作品不仅摆脱了"史传"的影响,且以充分的文学自觉丰富了中国现代传记文学的表现技法,标志着中国现代传记文学创作第一个丰收季节的到来.他传的重要收获比较集中出现在30年代后期和40年代,但过于追求历史事实的本相、注重叙述的依据,影响到作品的文学性.中国传记创作的现代转型是一次由借鉴模仿到最后脱胎成型的文体转变过程,也是一种崭新文体从萌芽到收获的生命成长.文学性的不断增强和史传特点的渐渐减弱,终于使中国的传记文学彻底告别脱胎于经依附于史的昨天,而成为一种独立于史学著作和记叙散文之外的文学体裁.     

国外自由贸易区的发展对我国保税区转型的启示

我国从1990年代开始,在沿海地区陆续设立了15个保税区.但由于国内外情势的变化和管理上存在的一些问题,我国保税区正面临着向自由贸易区转型的迫切问题.通过对国外自由贸易区发展过程中的特点与模式的研究,得出了我国保税区转型的几点启示.希望这些启示对我国保税区向自由贸易区转型以及今后我国自由贸易区的建设具有一定的参考意义.     

新经济浪潮与中国乡土社会结构双重转型

新经济崛起于20世纪90年代的美国。在新经济推动下,新一轮社会转型浪潮席卷全球,以传统农业经济为根基的中国乡土社会结构同时面临农业社会向工业社会、工业社会向以新经济为主导的后工业社会的双重转型。把新经济引入中国乡土社会,则必须重新对新经济浪潮做出社会认定,对新经济崛起与中国乡土社会结构转型做出历史定位,以保证在新经济浪潮下中国乡土社会结构转型的良性运行。     

论桐城派的现代转型

清代道咸之际,桐城派秉持"变"和经世致用的观念,紧随中国现代化的步武,开始了长达百年的转型。在政治上,桐城派参与引领并推动中国告别中世纪、走向现代世界;在文学上,桐城派从文论、体裁和语言诸侧面向新文学位移;在传播方式上,桐城派深度介入报纸、期刊和出版等新媒体,创办文学社团,以拓展存在空间和加速自身转型;同时,属于桐城一脉的女性作家也以出身旧家的新人姿态登上文坛。桐城派的现代转型使它成为新文学的开端,也造成了其自身的终结。尽管桐城派因转型而终结,但它为中国现代化事业建立的卓越功勋,其内部富含生命活力的珍贵质素,则将永存。     

新经济浪潮与中国乡土社会结构双重转型

新经济倔起于20世纪90年代的美国。在新经济推动下，新一轮社会转型浪潮席卷全球，以传统农业经济为根基的中国乡土社会结构同时面临农业社会向工业社会、工业社会向以新经济为主导的后工业社会的双重转型。把新经济引入中国乡土社会，则必须重新对新经济浪潮做出社会认定，对新经济倔起与中国乡土社会结构转型做出历史定位，以保证在新经济浪潮下中国乡土社会结构转型的良性运行。     

关于“告别辛亥革命论”的几点思考

近些年,"否定革命"和"告别革命"的论调又有抬头,有些人更是直接提出要从中国第一场大规模的民主革命——辛亥革命开始"反思",要"告别辛亥革命"。文章对"告别辛亥革命"论的几个错误观点进行了分析和评价,指出辛亥革命的成功是历史的必然,清末新政没有也不可能实现社会的转型,辛亥革命后的乱象不是辛亥革命的产物,辛亥革命开启了中国现代化的崭新进程,并对"告别辛亥革命论"的实质和由来进行了分析。     

20世纪90年代台湾经济发展和产业升级

20世纪90年代以来,台湾当局制定经济建设计划,检讨80年代发展高科技园区的经验教训,积极改善经济发展环境,使台湾经济在90年代仍然保持着较高的经济增长率.同时,台湾的产业结构在90年代再一次获得转型和升级,表现为向服务业的倾斜.但是,以电子、资讯产业为主的工业仍然是台湾经济结构的主体,并不存在产业的空洞化.     

析古罗马社会转型时期婚姻制度转变原因

在古罗马转型时期,古罗马人的婚姻制度由＂有夫权婚姻＂向＂无夫权婚姻＂过渡,同时姘合这种婚姻形态也逐渐合法化。这种婚姻形态的转变有着深刻的社会、经济、政治等原因,从历史发展的角度看,它体现了社会的一种进步。然而,这一社会进步的历史代价却是数百年间稳固的婚姻制度和家庭制度被日趋瓦解,并导致了罗马从此告别了质朴和谐的婚姻制度。     

民国时期家庭变迁与城乡关系——以20世纪二三十年代上海为例

20世纪二三十年代的上海家庭处于转型时期,具体而言,其家庭人口主要是从乡民向市民的转变状态,家庭结构主要是从大家庭向小家庭的过渡状态,家庭伦理主要是从传统向现代的交替状态。从家庭变迁的角度去考察二三十年代的城乡关系,也许会看到城市的另一面向,即这种转变时期的家庭状态能折射出一种＂非城非乡、亦城亦乡、半城半乡＂的城乡关系。     

论农民工在传统农业文明向现代工业文明演进中的贡献

20世纪80年代以来,伴随着我国经济体制转轨,社会结构转型而产生的农民工群体,在我国由农业文明向工业文明的演进中,推动了我国由农业大国向工业大国的产业升级;促进了我国由"二元结构"向"城乡统筹"的一元社会结构的转型;推进了我国用工制度由"城乡分割"向"城乡统一劳动力市场"的市场化配置的变革;加速了我国流动人口由"无根生存"到"有根生活"的城镇化发展,为我国工业化、城市化和现代化建设作出了巨大的贡献。     

资源枯竭型城市产业转型研究面临的问题

资源枯竭型城市产业转型与城市的社会稳定和可持续发展紧密相关。国外资源枯竭型城市产业转型研究始于 2 0世纪 5 0年代 ,但由于自然条件、社会意识、政策制度等差异较大 ,国外成功的模式在认识和解决我国工矿城市中的问题时值得借鉴、但不能照搬。国内此方面研究始于2 0世纪 80年代 ,接替产业选择、产业链条延伸等一系列关键问题急待找到依据和方法。其产业转型依据和方法的研究必须注重以下 5方面关键问题 :(1)产业转型的功能定位是研究者首先应该考虑的问题 ;(2 )产业转型要由传统的资源导向型的思维向市场导向型思维转变 ;(3)产业转型应正确发挥企业与政府的作用 ;(4 )产业转型的产业链条延伸必须依靠人力资源和科技力量 ;(5 )产业转型与社会稳定的核心问题是消化和转移就业     

从先锋写作到现代写实--论20世纪90年代以来余华写作的转型

20世纪90年代余华由先锋写作向现代写实的转型,其意义并非在于通常人们所认为的是先锋文学在危机之中通过向写实靠拢进行的自我救赎,而是标志了以余华为代表的中国先锋作家的初步成熟,他们从西方外来影响下走出来,开始以自己的方式写作。     

中国近十年来小说中的身体叙事论略

对身体的关注,是90年代中国小说区别性特征。在90年代的小说中,身体不仅是小说的表现对象与表现内容,而且是小说的内在逻辑力量。小说中的身体向我们显示了身体与历史、意义、自我的关系的新变革。它的出现意味着,中国小说中"人"的话语发生了一次转型。     

丁玲20世纪40年代创作转型的历史考察

丁玲20世纪40年代小说创作出现了重大转型：由个体表达向阶级呈现切换、由心灵开掘向表层叙事转化、由艺术想象向文学纪事迁移、语言由精致向粗放流变。在新的历史语境下,从文学发展史的层面对其重新考察,她的转型在感应和记录时代、大规模表现现代乡村社会以及把长期被＂病魔化＂的乡村与农民还原为本真状态等方面都做出了卓越贡献。但也存在着丧失文学的批判精神、消解个体生命价值、缺少艺术上的引领性和超越性等明显不足。     

浅析日语告别寒暄语——以电视剧《朝五晚九》为例

告别寒暄语是指会话终止时向对方传达终止意图,并考虑双方关系而使用的礼仪性表出言语行为。文章以电视剧《朝五晚九》为例,从种类、使用条件、语用功能3个方面考察日语告别寒暄语,认为:日语告别寒暄语种类繁多,并受"上下""内外"等人际关系的制约,在维护人际关系等方面发挥着重要的语用功能。