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张采民 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
张衡,字平子,河南南阳人,汉代著名的科学家、文学家和思想家。生于汉章帝建初三年(公元78年),卒于汉顺帝永和四年(公元139年)。汉和帝永元十二年(公元100年)前正是张衡的青少年时代。对于张衡的生平事迹,近人已经作过一些探索和研究。其中的孙文青所撰《张衡年谱》(商务印书馆,1956年修订本。以下简称《孙谱》)成绩最大。近人论 相似文献
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陈君 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(1):45-51
张衡在汉魏文学诸体的传承中具有相当关键性的作用,他承前人而续作的文体有都邑赋、畋猎赋、述志或宣志赋、伎艺赋、设论、七体等。张衡的辞赋作品不仅有继承之功,在题材和体裁上也有创新。张衡的赋作明显受到老庄思想的影响。从诗歌成就来看,张衡对“汉魏风骨”中“风”之方面的贡献颇多。 相似文献
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戴世俊 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1979,(2)
统编高中课本《语文》第三册《张衡传》,节选自南北朝时南朝宋代史学家、文学家范晔的《后汉书·张衡传》。《张衡传》全文,全面记叙张衡在文学上、政治上、科学上的成就,并以较多的篇幅收录他的文学创作,最后还对他有所评论。节选的《张衡传》是其中的一部分,就节选的这一部分说,是一篇科学家传记。 传记是记载人物一生事迹的文章,包括姓名、籍贯、行为、品质以及各方面的事迹 相似文献
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<正> 由上海电影制片厂和长春电影制片厂联合组成的《张衡》影片摄制组,于三月二十八号参观了南阳汉画馆。南阳,是汉代杰出的科学家张衡的故乡。汉画馆内展出的二百余幅汉画像石,是研究汉代历史的宝贵文物资料。为了真实地再现汉代人民的生活画卷,《张衡》影片摄制组专程来到南阳,进行实地考察。 相似文献
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东汉张衡所造“候风地动仪”补论 总被引:1,自引:0,他引:1
史延廷 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
东汉张衡所造“候风地动仪”补论史延廷张衡是我国古代最伟大的科学家之一。他一生不求禄位功名,精心于钻研学问,不仅在文学、哲学上造诣很深,而且还发明创造了许多有价值的科学仪器,对中国古代的天文学和机械制造学做出了十分杰出的贡献。在张衡所发明的一系列科学仪... 相似文献
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谭德兴 《复旦学报(社会科学版)》2001,(3):138-140
唐代杜佑《通典》收录了张衡的一篇论贡举疏。此《疏》对研究东汉的政治与文学具有十分重要的意义。其后郑樵《通志》等对此篇张衡《疏》照录不误。今人张震泽《张衡诗文集校注》 ,张少康、卢永《先秦两汉文论选》均据《通典》选收张衡的这一篇《论贡举疏》 ,并从中探讨张衡的政治与文学思想。但实际上《论贡举疏》的作者并不是张衡 ,试辨析如下。一据范晔《后汉书·蔡邕传》载 ,汉灵帝熹平六年七月 ,蔡邕上封事 ,其中论及七事 ,而其第五事之文与《论贡举疏》几乎完全一样 ,现将二文对照如下 (括号内为《论贡举疏》相异字句 ) :臣闻古者取… 相似文献
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谈到谶纬神学的起源,人们往往以东汉思想家张衡的论述为依据,认为谶纬神学起源于西汉末年的成帝和哀帝之后。张衡论述说:“夏候胜、眭孟之徒、以道术立名,其所著述,无谶一言。刘向父子,领校秘书,阅定九流,亦无谶录。成哀之后乃始闻之”,“则知图谶成于哀平之际也”(《后汉书·张衡传》,转引自《后汉书选》第145页)。 我们认为张衡的论述不足以做为谶纬神学起源的根据。首先,张衡没有注意到《汉书·李寻传》中所记载的成帝时齐人 相似文献
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李满花 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2005,26(4):95-96
张衡不仅在中国古代科学史上名垂青史,而且以其文理兼通的天赋在文学领域占据一席之地,他的赋作和诗作在中国文学史上具有伟大的革新意义。而后人因其在科学上的伟大贡献而往往忽视了他在文学上的造诣,事实上,张衡在科学上的严谨态度也间接影响了他的文学创作。探讨张衡在东汉文学尤其是赋作与诗作上的创新及对后世的影响,以彰显这位伟人卓著的文学成就。 相似文献
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刘岸挺 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
自我在《齐鲁学刊》1987年第一期和本刊1987年第二期撰文,指出“张衡《思玄赋》系诗是我国现存最早的完整的七言诗”后,我国第一首完整的七言诗问题,引起了国内有关学界新的注意与探讨。就我所知,对我 相似文献
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张衡“木雕犹能独飞”新探──兼论飞机的发明曹景祥一、张衡的“木雕”是世界最早的飞机毫无疑问地说:世界最早的飞机发明者是我国东汉时代张衡(公元78—139年)所发明的独飞木雕。《后汉书》卷59《张衡列传》引《应间》:“三轮可使自转,木雕犹能独飞”,《太... 相似文献
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宗明华 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2008,21(4)
张衡在东汉可谓是"士"的先知先觉者,他以<庄子>"髑髅"命篇的<髑髅赋>,是汉赋中第一次仿庄子寓言而作的抒情赋,以知命为解脱,体现了张衡对人生的一种理性认识.此后汉魏赋家多有此类作品,<庄子>"髑髅"作为论及生死的文学意象因此在魏晋得以传播,张衡的首开之功是值得肯定的. 相似文献
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熊高德 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
在我国源远流长的抒情文学中,张衡的创作具有承前启后的独特意义,而这种独特意义又是在我国抒情文学的发展进程中充分表现出来的。本文以“美人喻君臣”的文学抒情模式为基点,纵向探讨了张衡对这一模式的继承、发展和影响,并对此模式的社会心理和美学追求进行了深入剖析,以使人们对于作为文学家的张衡作出更全面、更确切的认识和评价,从而也有助于我们深入地研究一些复杂的文学现象。 相似文献
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吴锦 《江苏大学学报(高教研究版)》1979,(2)
张衡(七八——三九)是我国历史上杰出的科学家,也是著名的文学家。《张衡传》(节选)记述了这位科学家、文学家的生平事迹,全文可分三个部分。第一、二两段是第一部分,写张衡精勤不懈的治学精神和科学上的初步成就。第三段是第二部分,着重详写候 相似文献
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广西大学物理系大批判组 《广西大学学报(社会科学版)》1974,(2)
两千多年来,儒法两条路线的斗争深刻地影响着我国社会生活的各个方面,影响着科学技术的发展。反动儒学不仅是政治上维护反动没落阶级腐朽统治的思想武器,而且成为阻碍科学技术发展的精神枷锁。从我国古代科学家张衡的科学实践,我们可以具体深刻地看到这一点。张衡是我国东汉时代一位具有法家思想倾向的杰出科学家,他在总结前人实践经验的基础上,对天文、地震、物理、数学、机械等方面作过广泛深入的研究,改进发明了浑天仪、地动仪、指南车、记里鼓车等,在自然科学上取得了卓越的成就。但是,东汉是儒家思想占统治地位的时期,张衡的科学实践活动遭到了儒家反动思想的严重阻碍。张衡在科学实践中,敢于冲破儒家反动思想的各种阻力,坚持法家革新进步的路线。他的科学成就,就是在不断和儒家思想进行斗争中取得的。 相似文献
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张衡的心态完成了从依附性心态向隐逸心态的转变,他的汉赋观也经历了由汉代主流的政教赋观向自觉赋观的转型。在这种转变的过程中,张衡终结散体大赋,开启抒情小赋,实为汉赋转型过程中终前启后的关键人物,他的心态变化对于汉赋转型的影响应该引起充分重视。 相似文献
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刘丽华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2010,31(1)
东汉时期的张衡不仅是我国历史上伟大的科学家,而且是重要的文学家和思想家。他不仅在天文、地理等自然科学方面做出了伟大的成就,而且在文学上也表现出非凡的才能和广博的学识。作为中古文学史上的一大转关人物,张衡对七言诗的形成做出了积极的贡献,对于研究中古文体史具有极为重要的意义。 相似文献