清末西藏新政失败的主观原因探析

清末西藏新政是清政府为巩固在西藏的主权而开展的一场改革运动,试图从社会经济、政治、军事和思想文化上改造西藏社会,以求加强统治,抵制西方列强的觊觎和分裂。满汉统治者的文化沙文主义、大民族主义以及由此而产生的对藏民族、藏文化的偏见和歧视,使得多数新政措施脱离了西藏的实际,加之新政排斥和拒绝西藏地方人士参与决策,决定了清末西藏新政失败的命运。     

哲学社会科学人才队伍是构建社会主义和谐社会的重要力量

哲学社会科学人才队伍是构建社会主义和谐社会的理论先锋,是党和政府领导社会主义和谐社会建设的智囊团;哲学社会科学工作者是建设和谐文化、巩固社会主义核心价值体系的宣传员,是化解社会矛盾、建构和谐社会关系的协调员。     

时代呼唤哲学社会科学的繁荣发展

人类文明发展史表明，哲学社会科学是社会变革和人类文明的先导。当代人类社会的 发展，使哲学社会科学的作用进一步突显。坚持和巩固马克思主义的指导地位，离不开哲学 社会科学的繁荣与发展。在全面建设小康社会的伟大实践中，哲学社会科学的作用不可替代 。发展和繁荣哲学社会科学，要做到认识到位、工作到位、投入到位、领导到位。     

哲学社会科学人才队伍是勾建社会主义和谐社会的重要力量

哲学社会科学人才队伍是构建社会主义和谐社会的理论先锋，是党和政府领导社会主义和谐社会建设的智囊团；哲学社会科学工作者是建设和谐文化、巩固社会主义核心价值体系的宣传员，是化解社会矛盾、建构和谐社会关系的协调员。     

西藏易地搬迁家庭生计恢复力评估的调查研究

研究评估易地扶贫搬迁户生计恢复和发展能力对科学推进易地扶贫搬迁、实现西藏巩固拓展脱贫成果与乡村振兴战略有效衔接具有重要意义。文章基于钦韦（Chinwe）提出的生计恢复力理论,利用对西藏自治区拉萨市、山南市、日喀则市实地调查的291户家庭问卷数据,从缓冲能力、自组织能力、学习能力三个维度构建贫困农户生计恢复力指标体系,采用主成分分析方法分析各指标恢复力得分情况。结果显示,西藏易地扶贫搬迁户从原生活区搬迁出后,货币收入、财富储蓄、技能培训机会均有较大幅度提升,邻里信任度、家庭资助机会、社会组织参与度获得巨大提升。未来从进一步巩固拓展脱贫攻坚成果、深入推进乡村振兴、拓展全面建成小康社会等方面,需要进一步丰富西藏农村经济的新业态,支持搬迁户参与劳动密集型特色产业,提供有效的社会支撑体系改善搬迁生活、生产和发展环境,提升农户自我发展能力,着力修复移民人际关系和社会网络。     

中国社会科学发展和社会科学评价

本文从中国社会科学自身的发展和时代发展对社会科学的影响两个方面论述了社会科学评价对社会科学发展的重要作用。在社会科学自身发展方面 ,作者提出要注意社会科学本土化和研究成果多样化对评价指标的影响 ,提出了社会科学研究成果的非单一性指标问题。在时代的发展对社会科学的影响方面 ,作者提出要注意市场化、数字化和信息化、全球化和国际化、交叉学科和学科交叉、社会科学生产方式变化等因素对社会科学发展和评价的影响。文章最后从社会科学评价机构的性质、职责和任务几个方面 ,提出成立“中国社会科学评价中心”的初步设想     

前瞻新世纪的社会科学

社会科学在过去的世纪里取得了辉煌的成就 ,今天它已成为成熟的科学 ,其标志是 :社会科学正在完成对自身的审视和对各分支学科的整合 ;它已大大加强了对社会现象和社会问题的阐释、预测、调节和解决的能力 ;它以其整体性、综合性、系统性、广泛的渗透性和更强的实用性实现了与自然科学的优势互补 ,拓展了自己的研究领域和增强了自己的研究能力。中国的社会科学在新世纪要实现创新 ,就是要正确理解社会科学的国际化与中国化的关系。     

论嘉庆帝治理西藏

嘉庆帝执政期间,在西藏整肃吏治,坚决贯彻各项成章,殚精竭虑,宵旰图治,为进一步巩固自清政权入关以来的治藏成果和中央政府与西藏地方的隶属关系做出了重要贡献。但是,由于昧于世界大势,加上国力的限制,嘉庆帝在西藏边境上采取了“置之不问”的闭关主义对外政策和“慎重”的单纯防御性的国防政策,导致西藏藩篱不保,给中国的西南边防留下了隐患。     

把握方向繁荣社科——学习习近平同志“8·19”讲话的体会

习近平总书记在全国宣传思想工作会议讲话中强调,宣传思想工作要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,这为社会科学研究宣传工作指明了方向.社会科学研究宣传,要切实履行好＂认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会＂的职责和任务,关键在于能否坚持马克思主义指导地位不动摇,能否坚持用马克思主义立场、观点、方法分析和研究问题.这是一个重大的政治问题,社科工作者必须旗帜鲜明,立场坚定.马克思主义是揭示人类社会历史发展规律的科学,是我们认识世界、改造世界强大的思想武器.作为马克思主义中国化成果——毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观,不仅是建设中国特色社会主义的行动指南,更是繁荣发展社会科学事业的行动指南.     

从西藏的实际出发 建设团结富裕文明的新西藏

最近,党中央批转《西藏工作座谈会纪要》,提出了在新的历史条件下建设西藏的任务和方针。在当前和今后一个长时期内,西藏自治区的中心任务和奋斗目标是:以藏族干部和藏族人民为主,加强各族干部和各族人民的团结,调动一切积极因素,从西藏实际情况出发,千方百计地医治林彪、“四人帮”造成的创伤,发展国民经济,提高各族人民的物质生活水平和文化科学水平,建设边疆,巩固边防,有计划有步骤地使西藏     

文化杂交理论视域下中国文化主体性的构建

全球化时代,文化杂交的趋势使得文化主体性问题日益凸显。文化杂交既巩固又摧毁着西方国家的垄断地位,这为重构中国文化主体性提供了可能。同时,中国的迅速发展也为我们重构文化主体性奠定了现实基础。为此,我们要主动构建文化主体性的理论体系、话语体系、学科体系和价值体系,尝试以一种主体身份积极与他者进行对话,在西方话语和本土传统中寻求有机平衡,不断地发展和更新自我。     

民族团结是西藏繁荣发展的重要法宝

西藏的和平解放,维护了祖国的统一、实现了各民族的团结。60年来,西藏各级党委和政府认真执行党的民族政策,民族团结进步事业蓬勃发展,取得了举世瞩目的光辉成就,"平等、团结、互助、和谐"的社会主义民族关系得到进一步巩固和发展,并且取得了一系列宝贵的经验。     

论积极社会科学的价值意义

社会科学从本质上说是一种发展人的科学，社会科学的研究对象——社会现象不可能离开人和人的活动。社会科学之所以能在社会发展过程中发挥它的作用，并不一定是被那些具有进步思想的社会学家们所采用，或在一种政治变革的背景中为人们所利用，它主要是由它自身的固有本质所决定的。在过去相当长的一个时期，社会科学过分关注了人类社会中所存在的各种缺点或问题，把其功能定位于单一的修补或矫正上，这就使得社会科学在一定程度上具有了病理学的特征，从而使社会科学偏离了其应有的本体价值。积极社会科学致力于研究人和社会的积极力量，它既是我国当代社会科学价值意义的一种回归，更是在新的社会背景下对社会科学的一种深刻理解。     

后现代主义、现代性与社会科学

后现代主义对社会科学的合法性和可能性提出了挑战。实际上 ,后现代主义对“元话语”和启蒙主义的批判及其对知识的差异和多样性的提倡 ,有利于社会科学摆脱唯科学主义 ,确立自己的独立地位。社会科学的产生和形成是与现代性过程紧密相连的 ,现代社会的异质性和复杂性 ,决定了现代社会科学的经验性、客观性的研究路径。在强调社会科学的独立性的同时 ,维持其与哲学和人文科学的互动关系 ,在不同的学科、方法和范式之间保持丰富的想像力 ,是后现代话语带给现代社会科学的新观念 ,也是创新社会科学的重要途径     

对社会科学现状及其发展的思考

在人类社会的进程中,社会科学和自然科学犹如车之两轮、鸟之双翼,共同推动着社会的进步与发展.进一步繁荣和发展哲学社会科学,坚持社会科学和自然科学并重,充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用,既是建设有中国特色社会主义事业的客观需要,也是哲学社会科学工作本身义不容辞的历史责任.     

对社会科学现状及其发展的思考

在人类社会的进程中,社会科学和自然科学犹如车之两轮、鸟之双翼,共同推动着社会的进步与发展。进一步繁荣和发展哲学社会科学。坚持社会科学和自然科学并重,充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用,既是建设有中国特色社会主义事业的客观需要,也是哲学社会科学工作本身艾不容辞的历史责任。     

西藏传统社会中的茶文化与西藏治理

西藏传统社会中,茶文化与西藏治理有着密切的关联性,主要表现在:宗教政治的传承、赐茶、入藏熬茶和抵御印茶等方面.对西藏传统茶文化中的优秀成分,应该抱着传承发展与创新的态度去认真研究,使其在西藏社会生活与文化发展繁荣中发挥积极的作用.     

社会工作与西藏和谐社会建设

社会工作旨在改善社会互动关系、提高社会生活质量,是一个强调科学性和技术性的职业,有助于弥合社会断裂、促进社会公平。在西藏跨越式发展的背景下,把具备社会行动能力的社会工作融入社会发展,致力于构造政治、经济、文化、社会四位一体的和谐西藏,有重要的理论和实践意义。     

论社会科学的生产力属性

本文认为社会科学内部分学科是社会生产力 ,马克思主义关于生产力概念的范畴和社会生产实践表明有些社会科学是生产力 ,科学发展强化了有些社会科学直接转化为生产力的功能。     

文化产业传播社会核心价值体系的重要作用

建立社会核心价值体系是以一定的社会共识为基础的,社会核心价值体系主导地位的确立和巩固过程实际上也是社会共识的形成、巩固和扩散的过程.在社会共识的形成过程中,个体传播、群体传播、组织传播和大众媒介构成了传播核心价值体系的主要途径.在当代,文化产业对社会核心价值体系建设产生着不可替代的重大影响,具有核心价值体系的构建、导向、扩散、创新、整合等重要作用.