关于文艺产品的商品属性与商品化之我见

(一)对于文化艺术产品(包括文化艺术创作与文化艺术研究),在过去较长的时期里,我们多只研究它的意识形态属性(或社会政治性),审美属性(或学术性),很少甚至没有去揭示它的商品属性,这是很不全面的.文化艺术生产也要耗费人类劳动因而具有价值,产品也要满足人们的需要因而具有使用价值,一般也要通过以货币为媒介的交换才能供人消费因而具有交换价值.文化艺术产品也和物质产品一样,是抽象劳动和具体劳动的统一,价值和使用价值的统一.其使用价值也一般是在流通过程中按照商品交换的方式,在满足了他人的社会需要之后实现的.所以,文艺产品在流通和交换过程中也具有商品属性与商品形式,在某种意义上也是一种商品,是一种特殊商品.在实践中,在市场经济迅速发展的社会条件下,过去长期被人为掩盖着的文艺产品的商品属性已经骤然大显,不正视之必受惩罚.因而,文艺产品不能无视市场的存在,它们之中的某些产品也应该进入市场,遵循市场经济的规律,受到市场机制和价值规律的制约.比如,也要讲求经济效益以维持文艺的简单再生产和扩大再生产;也要通过市场调节和公平竞争,引导文艺生产适应与满足社会需要;也要善于运用多种经济手段来经营、管理文艺,改变产品流通渠道的单一、狭窄等状况……总之,要实行改革以解放文艺生产     

论市场经济条件下的艺术生产

近年来,文学艺术在社会经济的制约和驱动下,正朝着日益明显的商品化、产业化、市场化方向倾斜。文学艺术不再仅仅作为意识形态而存在,同时也是作为现代化文明进程中不可或缺的基本组成部分——文化艺术生产力的角色对社会主义精神文明建设起着重要作用。 文学艺术作为社会主义精神文明建设中的精神产品的主要生产承担者,在改革开放的推动下,终于走向了市场并开始理直气壮地面对自己的消费者。应该说,这是一个巨大的历史性的进步。尽管文艺作品的购销,人们早已司空见惯,但它的商品性长期以来一直被人漠视、淡化、甚至否认。过去的文艺理论著作,对文艺的商品属性几乎只字不提。在谈到文艺与社会存在、经济基础、物质生产的关系问题时,只谈文艺的意识形态属     

试论社会主义初级阶段艺术生产商品化的新趋势、新特征

社会主义初级阶段艺术产品的商品化趋势及其特征,是当前文艺理论界具有重大现实意义的理论课题。党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》明确指出,社会主义经济是公有制基础上的有计划的商品经济。根据马克思关于“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程和“精神生产随着物质生产的改造而改造”等历史唯物主义的基本原理和社会实践的客观事实表明:我国社会主义初级阶段“公有制基础上的有计划的商品经济”和“生产的商品化”的发展和实现,文化艺术领域的精神产品、艺术生产的商品化,则是一种不以人们意志为转移的历史必然。     

关于人口文艺内涵的思考

人自身生产活动以及与之相联的社会生活是人口文艺的创作源泉。人口文艺不仅要反映人自身生产活动以及与之相联的社会生活的本质方面,揭示其规律,还要表达人们在自身生产再生产问题上的思想、感情和愿望。人口文艺具有多种形式、形态或类型,并能反作用于社会生活,特别是人自身生产活动以及与之相联的社会生活。建立在社会主义经济基础上的人口文艺就是社会主义人口文艺,其“特有内容”是彭佩云同志讲的三个“有利于”。     

商品性和产品性相结合的计划经济——论我国现阶段社会主义经济的特征

我国现阶段社会主义经济的特征问题,是经济学界正在讨论的一个重要理论问题。明确这个问题,对于我国经济管理体制的改革具有重大的意义。我认为,商品性和产品性相结合的计划经济是我国现阶段社会主义经济的特征。下面谈些粗浅的认识。(一)从现阶段社会主义条件下劳动者和生产资料相结合的特点,以及支配这种结合的经济规律看,社会主义经济是兼有商品性和产品性的计划经济马克思在论述资本主义的生产无政府状态时曾经指出:“资本主义社会的症结正是在于,对生产自始就不存在有意识的社会调节,合理的东西和自然必需的东西都只是作为盲目的作     

要重视商品的社会使用价值

<正> 在商品经济下,商品是用来出售的劳动产品,因而商品必须完成从商品体到货币体的跳跃。这是商品的惊险跳跃。如果跳跃不成功,商品就失去商品性,商品生产者就会破产。社会主义商品也是为社会生产的,因而它也要完成惊险的跳跃。为了使社会主义商品完成这个惊险的跳跃,实现为社会主义的生产目的服务,就要十分重视商品的社会使用价值。商品的使用价值与产品的使用价值是不同的。产品的使用价值是满足人们某种需要的效用,它可以是只对生产者自己有用的东西。商品的使用价值是社会使用价值,它要成为不是对生产者自己而是对别人有用的东西。马克思说:“要生产商品,他不仅要生产使用价值,而且要为别人生产使用价值,即生产社会的使用价值。”(《资本论》第1卷第54页)     

文艺作品的商品性及艺术生产规律初探

由计划经济向社会主义市场经济转变，是我国社会主义建设中的“又一次伟大革命”。经济领域发生了巨大变革，而且也极大地影响到政治、文化艺术领域。在新的历史条件下，正确认识文艺作品特性，探寻艺术生产规律，进一步解放和发展艺术生产力，是摆在文艺工作者面前的重大课题。一、对文艺作品特性的认识1、文艺作品具有商品性。文艺作品的物质载体具有商品的交换价值。文艺作品虽是精神产品，但思想与艺术都要以某种物质作为载体表现与保留下来。文学作品要以文集的形式出现。电影则把演员的表演用胶片拷贝的形式保存下来，在拍摄过程中所…     

社会主义的中国特色与文艺的民族化

寻求建设具有中国特色的社会主义道路,是关乎到党和国家命运的全局性大问题,这其中也包括建设和发展具有中国特色的社会主义文艺问题。而文艺的民族化,又是社会主义文艺事业发展的根本性问题。这个问题,在“五四”以来的新文艺运动史上,曾经几次引起整个文艺界以至于党的关注和反复探讨。它已不是一个新问题了。但是,它却是一个同文艺的生命一样长久,又同文艺的生命一样新鲜的问题。在文艺的新时期,所以又重新提起它,是因为文艺面对着新的情况:即一方面在创作上积累了民族化的新经验,显示了新的发展;一方面有不少人,特别是一些文学新人,对文艺民族化的内涵和意义不甚了解甚至有不同程度地轻视和忽视。在理论上正确阐明并在创作实践中体现文艺的民族化,成了发展新时期文艺的一个根本问题。     

略论社会主义文艺规律

近年来，人们在总结社会主义文艺发展正反两方面经验和考察当前文艺状况的过程中，愈来愈意识利尊重文艺规律，尤其是按照社会主义文艺规律繁荣文学艺术的重要性和迫切性。但是，什么是社会主义文艺规律？它有哪些基本规律？人们却往往见仁见智。本文就此谈一些看法，目的是想引起讨论，加深对社会主义文艺规律的理解，提高按照文艺规律发展社会主义文艺的自觉性。一、社会主义文艺规律的特性文艺规律（包括社会主义文艺规律）又称“艺术规律”或“艺术法则”，是文艺实践、演变过程中本身所固有的普遍的本质联系和发展的必然趋势，是不以人…     

社会主义文艺与共产主义理想

在建设高度的社会主义物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明,这是我国建设社会主义现代化强国的战略方针。社会主义文艺既是社会主义精神文明的重要组成部分,又是建设社会主义精神文明强大的精神武器。为建设社会主义精神文明服务,社会主义文艺肩负着不可代替的重要而特殊的使命。同时,这一使命也给社会主义文艺的发展繁荣开辟了宽阔途径。共产主义思想是建设社会主义精神文明的核心,也是社会主义文艺的灵魂。用共产主义思想教育人民,是社会主义文艺的本质特征和优秀传统,也是它区别于历史上一切进步文艺的根本特点。文艺是人类通过审美方式去认识和掌握世界的一种特殊的意识形态。它受一定时代历史条件的制约,特别受经济,政治的影响,具有鲜明的社会性、时代性,在阶级社会中表现为强烈的阶级性。高尔基说过:“文学从来不是司汤达或列夫·托尔斯泰个人的事业,它永远是时代、国家、阶级的事业。”创作的实践也说明,一定的文艺是一定的社会生活在作家头脑中的反映的产物。作家在创作时,必然按照自己的立场观点、世界观去     

关于文艺的商品性问题

关于文艺的商品性问题耿恭让关于文艺产品的商品属性问题，近年来一些报刊上发了不少文章，进行了讨论。对这个问题还没有取得共识．观点还很不一致。大致有三种观点：第一种观点认为，文艺产品就是一种商品，这是客观事实，不容置疑。它象其它商品一样，生产是为了别人的...     

论社会主义初级阶段文艺的两重性特征

党的社会主义初级阶段的理论,是我们认识社会主义文艺特征的理论基础。 用社会主义初级阶段的理论来认识社会主义初级阶段的文艺的特征,必须明确我们的文艺已是社会主义的文艺,我们必须坚持而不能离开社会主义。赵紫阳同志在十三大的报告中谈到社会主义初级阶段理论的基本点时明确指出,社会主义初级阶段的论断包括两层含义,“第一,我国社会已经是社会主义社会”;“第二,我国的社会主义社会还处在初级阶段”。这个科学论断是我们思考我国社会主义初级阶段文艺特征的理论基础,它从根本上规定了我国文艺的根本性质和发展方向。     

中国需要建立社会主义教育市场吗?

当前,社会主义市场经济已成为中国国民经济发展的必由之路。社会主义市场体系的不断拓宽,社会经济生活日益以市场为中心来组织运行,教育这一国民经济的重要产业系统必然提出一个严峻的问题:中国需要建立社会主义教育市场吗? 要回答这一问题牵涉到一系列的理论问题,如学校可否视为生产单位,它生产的产品是什么?它生产的产品是否必须和可能进入市场进行交换?这些问题在教育经济学中早已作了回答:教育具有生产性,是以生产“人的劳动能力”为产品的第三产业,教育劳动形成的社会经济价值只有按价值规律,在     

略论意识形态与艺术生产

艺术生产理论是构成马克思主义文艺学的重要内容之一。可是在我国 ,由于各种复杂的原因 ,这一极具创见性的理论却长期得不到应有的重视。艺术生产论最重要的意义是 ,它使文学艺术从神圣的形而上的王国回到了“劳动创造美”的现实世界。它使精神生产和物质生产的天然鸿沟不再难以跨越。艺术生产论克服和纠正了单纯从意识形态论的维度研究文艺的片面性 ,从实践的层面研究和理解文艺问题 ,这对我们认识和解决当前市场语境下的文艺的生存和发展所面对的种种问题都具有重要的指导作用     

关于新时期文艺民族化的几个问题

<正> 党的十二大提出了“走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”的问题。同样,社会主义文艺也必须“走自己的道路”,具有中国的特色。建设具有中国特色的社会主义文艺,除必须始终坚持以共产主义思想为指导外,还有一个重要问题,就是必须始终坚持民族化。关于文艺民族化的问题,马克思主义经典作家们有着一系列的精辟论述。坚持文艺的民族化,是一条重要的文艺发展规律,也是我们党和国家文艺方针的内容之一。新时     

《不成问题的问题》的多重意蕴空间——兼论抗战文艺的“情”“理”之辩

《不成问题的问题》是老舍对抗战大局和抗战文艺综合而深入思考的一种集中体现。它既是老舍反思抗战文艺重宣传、轻艺术的一种转向,也是他深受抗战时局之刺激和抗战建国理想的感召,思考抗战文艺如何更好地反映现实,进而为新中国的未来建设服务。在这一过程中,老舍作为文化审视和人性批判者的意识被再度激发强化。他借树华农场这一经济实体在抗战时期如何运作的细致剖析,从经济问题延伸到了文化和人性问题,也牵涉出对抗战文艺如何处理“情”与“理”之关系的多重思考。老舍的“情”“理”之辩,融合了他对抗战社会内在运作机制的犀利观察,实践了他对抗战文艺如何切实突进现实与生活的新思考,也寄托了他对抗战文艺淬炼民族文化传统、参与现代民族国家建构的殷切期待。     

文艺产品的属性、功能与市场价值

当人的精神劳动对象化为文艺商品进入市场流通时,对利益最大化的追求使得文艺的精神性逐渐为物性所取代,沦为牟利的工具。但是文艺产品不仅具有商品性,更重要的是它一种精神活动产品,是思想性、艺术性和鉴赏性的统一,应该给人以真的启迪、善的引导和美的享受。文艺产品对于人的发展和社会的发展具有重要意义,为了保证文艺产品的精神价值不被消解,文艺产品生产者、管理者和消费者都应该承担自己相应的责任。     

川南“盐工号子”的社会及艺术功能价值

“盐工号子”作为川南地区特有的一种民歌体裁,有着自已鲜明的艺术特色与历史价值。它是川南盐业劳动人民创造的宝贵遗产,是长期共同劳动中的集体精神造物,具体体现了社会下层劳动人民的阶级情感和艺术情趣。其存在与发展有着深刻的内在原因,作为人类文化史上的一种“艺术形态”,除却它表面的“审美价值”之外,在社会过程中,确实曾作为人类劳动的“生产工具”,直接参与过人类的生产活动,参与过社会物质财富的生产创造。对川南特定盐业环境下的“号子”进行社会功能与价值透析,揭示其本体既具有社会物质财富的创造的功能与价值,同时又作为劳动阶级的精神产品之二重性为旨归;其艺术功能及价值分析,为参透浮于“盐工音乐”表层的艺术审美功用及文化遗存价值作引导。     

从“泛学科化”到“去学科化”——文艺社会学视角的中国文论30年及应对策略

中国文论30年所经历的从“去政治化”到“泛政治化”过程,也是一个从“泛学科化”到“去学科化”的过程。在1980年代具有整体性的“向内转”所引发的“新学科”运动与“泛学科化”思潮中,文艺社会学学科重建工作尽管相对滞后但也取得了重大成就与进展;而世纪之交的具有“向外突”性质的“文化转向”所导致的“去学科化”取向,却造成了文艺社会学重建工作的中断或“悬置”。作为文艺学和社会学之间的学科交叉,既可以有偏重于文艺一社会之学的“文艺社会学”,也可以有偏重于社会一文艺之学的“社会文艺学”;既可以有文艺学学科定位,也可以有社会学学科定位。无论是“文学研究”还是“文化研究”,都可以在其中找到自己的合适位置和发展空间。因此,对于当下中国文艺学学科建设与发展来说,建设具有“多维论”性质的文艺社会学现代形态是必要的,也是重要的。     

关于社会主义劳动特点问题的探讨

社会主义社会中人们从事物质资料生产的劳动,即社会主义劳动,是不是“直接的社会劳动”,社会主义劳动的特点是什么,这是一个值得探讨的问题。正确解决这个问题,对于搞好社会主义的生产、流通、分配和消费,对于搞好我国的经济调整工作,都具有重要意义。 要解决这个问题,首先必须弄清楚“直接的社会劳动”这个概念的含义,及在怎样的社会条件下劳动者的劳动才表现为“直接的社会劳动”。 马克思在《哥达纲领批判》中说:“在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里,生产者并不交换自己的产品,耗费在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这