初中历史研究性学习的实践

在初中历史课开展研究性学习,就是教师根据教材内容,组织和引导学生用类似历史学家研究历史的方法,即收集历史资料并运用历史资料,去分析问题,作出合乎逻辑解释的学习方式.就是要使学生在教师的指导下,大胆探究问题,大胆发表见解,自主地学习,掌握和巩固历史知识.     

图书封面设计之创意性思维

封面设计首先要有好的立意,立意是决定设计成败的关键。要善于突破旧的模式,发挥创意性思维,在不断创新中寻找多种可能性;应凸显地域文化及地方特色,找到书籍内容与封面所要表现的切入点,选择最佳的图案和色彩,从而提高封面的品质和整体形象。     

从逻辑科学的发展看辩证逻辑产生的必然性

认识的真理性，历来是哲学家、逻辑学家所关注的重要问题。要掌握真理性的认识，不仅需要站在哲学的高度以科学理论作指导，而且需要科学的思维方式。特别是在科学理论确立的条件下，人的思维方式就起着举足轻重的作用。什么是思维方式？这是探讨辩证逻辑产生必然性所遇到的首要问题。我认为，思维方式是思维内容和思维方法的统一。其中，思维内容乃思维活动的内涵，思维方法提供对思维内容即思维对象进行抽象和概括的方式。思维方法在思维过程中处于主导地位。思维方式，不仅有特定的规定性，而且从人类思维方式的历史发展脉给来看，还可以…     

从《中国人过中国节》看党委机关报的言论特色

在激烈的新闻竞争中,党委机关报言论如何发挥作用,即自身形成报纸的亮点,在形式和内容上解决好与读者的贴近性问题,使言论具有传统政论文的立意高度、杂文的针对锋芒和诗文般的审美特点,是一个值得认真思考并需努力践行的问题。2 0 0 3年2月16日,长沙晚报在一版头条位置刊发该报历史上的第一个署名评论员文章《中国人过中国节》,把该报言论引入一个生动的、有着浓厚个性色彩的新境地。这篇不足千字的言论,旗帜鲜明地倡导中国人过中国节,先说玫瑰(情人节) ,再说元宵(元宵节) ,然后结穴,如话家常,娓娓道来,讲得入情入理。“是精明的商家成就了…     

论中国现代化的哲学基础

人类历史发展到现代,科学技术空前鼎盛.一方面是科学分支越来越细,高度分化;另方面是各学科联系越来越紧,出现整体化趋势.现代科学发展的这种态势,对现代哲学思维提出了更高、更迫切的要求,促成了人们对现代哲学研究的高度关注和极大热忱.于是,与现代科学的鼎盛相应,现代哲学的大繁荣成为历史的必然.概览当今世界,现代哲学可谓是名目繁多,流派林立.按其本质内容大体上不外乎分属现代唯物主义、唯科学主义和人本主义三大派别.现代唯物主义即马克思主义哲     

《新序》、《说苑》与《韩诗外传》同题异旨故事比较

《新序》、《说苑》是刘向编撰的两部历史故事集,每部书中都有一些故事与《韩诗外传》所载内容大体相同.文章通过对这些故事中同题异旨,即叙述内容相似、主题立意不同的篇章进行比较,从而疏理出故事类编体裁的演进轨迹和编辑原则,并对刘向个人的审美趣味做初步地探讨.     

历史思维与王夫之的史论

研究王夫之的史学思想,应当从历史思维进行分析。王夫之的历史思维至少有三个方面值得重视:一是天人联系的整体思维;二是总结历史兴衰变动的通变思维;三是思考未来的"知几"思维。王夫之的历史思维把中国史学思想推向新的高度,其史学思想对于科学、理性思考历史和社会发展的问题具有重要意义。     

关于高校推广普通话工作的思考

国家推广全国通用的普通话,是一件功在千秋、造福后代的大好事,是高校素质教育的一项重要内容.要做好这项工作,第一要加强宣传;第二要加强机构建设;第三要加强普通活测试工作.广大教育工作者要以高度的历史责任感和时代紧迫感,齐心协力,扎实工作,努力实现推广普通话工作新世纪奋斗目标.     

民族历史思维的时代价值

一百多年来,人类对思维的研究不断取得新进展.思维研究为从事自然科学、社会科学的学者所普遍重视.加强对历史思维的探讨对于深化史学思想、史学理论的研究,同样具有重大的价值.振兴民族文化、推进新世纪的史学,要求我们必须从历史思维的高度上进行思考.中华民族的传统历史思维是深邃和有特色的,如观察、研究历史的天人联系的整体系统思维、观察历史兴衰变动的通变思维以及在学术上的融汇百家以"成一家之言"的创新思维和治史的类例思维等.从思维的高度对民族史学进行总结,进而开展中外史学比较及跨文化的史学研究,从中可以充分彰显出民族历史思维的时代价值.     

多元思维论

多年来学术界普遍认为,语言是人类唯一的思维材料;概念思维(抽象思维)是人类唯一的思维方式。本文用实例对此提出辩议,认为人类的思维材料与思维方式都不是单一的,而是有两种或两种以上。由此建立起一种多元思维论的新构想,认为人类的最佳思维是多种思维兼用并举,互相反馈,各施其能,以全息思维来把握外部世界的全息内容;主张要突破单一思维论的狭隘局限,大力发展多元思维,以造就一大批具有高度抽象力、高度想象力和无穷创造精神的、思维能力全面发展的开拓型人才,推动我们的事业更快地向前发展。     

论现阶段高校文科学报编辑的素质

本文论述了现阶段高校文科学报编辑应具备的几种素质 :1 .要有科学思维的头脑 ;2 .要有广博的知识面 ;3.要有高度的情报信息意识 ;4.要有精益求精的工作态度 .     

后现代:一个过早地游荡在中国大地上的幽灵

当今商品经济对文坛的冲击铺天盖地,已势不可挡。从表面看,这种冲击只表现为文人的贫困化、文学与美学研究的低潮以及劣等文艺作品的泛滥等等;但从深层看,它表现为思维模式的革命,亦即“深度模式”的消解。“深度模式”作为一种文化特征和思维方式,在西方一直占居主导地位,它的特点可以概括为二分法及超越性,即认为在现象背后必有本质、表层背后必有深层、现时背后必有历史、符号背后必有意义。思维活动也就是解释活动,由现象到本质、由表层到深层、由现时到历史、由符号到意义(能指到所指)。杰姆逊认为:辩证法(黑格尔与马克思)对现象与本质的区分、精神分析对意识与无意识的区分、存在主义对确实性与非确实性的区分,以及符号学对能指与所指的区分,是四种典     

浅议如何实现新闻的张力

新闻的张力,指的是整个新闻作品所包含的信息量,也就是其内涵和外延,从多个角度、多个层次带给人们的传播效果和思维活动,能持续引起关注,进行深度挖掘,造成重大影响的特性.在新闻策划中要凸现张力,一是要有大局意识、全局意识.二是要有充分的前期准备工作,即详细了解和题材相关的背景材料、现实情况,并通过对这些材料的认真分析、理性思考不断地对策划进行修整和完善.三是要有明确的指导思想,认真提炼主题.四是要有创新的思维,独特的视角.采编人员必须克服惯性、惰性,去挖掘新闻价值,寻求突破,追求特色.     

什么是历史?--历史科学理论学科建设探讨之二

所谓"历史",它包含有三层意思一是人类社会过去的发展过程;二是对过去的事的记载;三是人的历史认识.历史理论和史学理论是有所区别的.前者要回答的是客观历史是什么样子,结构如何,运动的规律如何,即对历史内容的认识;而后者则是以历史学或历史科学为对象,概括人们认识客观历史过程中的理论和方法,即要回答的是怎么才能正确地认识和阐明历史.     

中原城市群的深度整合:内聚、外联与提升

国务院<指导意见>指出:要"充分发挥中原城市群辐射带动作用……支撑和推动‘三化'协调发展".这表明,在建设中原经济区的宏大战略中,中原城市群承担着极其重要的任务.中原城市群要完成使命,必须走深度整合发展之路.即以建设中原经济区为目标,内聚核心带动力,构建核心增长极--郑汴都市区;外联区域承载力,构建区域支撑体系--河南省现代城镇体系;提升整体竞争力,构建核心增长板块--城镇体系紧密层."一极一体系一板块"是中原城市群深度整合的高度概括.     

浅谈高考历史复习

高三历史复习应从何着手?教师应注意哪几个方面呢?本文试作粗浅探讨. 一、夯实基础,提高能力.所谓基础,从中学历史课本角度看,即构成历史运动的时空、人、事、过程,典章制度等各要素."夯实基础"就是抓住教材中的这些基本内容,有机地理解掌握,达到"准""熟""巧".教师的主导作用在从基础知识的不同角度,侧面去触及学生的记忆思维,让学生自觉地扮演主体的角色,从而使学生的潜能得到发挥,就进一步激发他们在学习上的自主性和创造性.     

东方国家形态与中国文学

东方国家形态对于中国文学的影响,是一个十分重要而又未曾获得深入阐发的论题.本文拟就几个重要的方面对之作出一些探索.显然,如果要进入这一论题,自必首先应对东方国家形态有一个深入的认识,因此,本文第一节即先从这一问题说起,但对东方国家诸如早熟等一些为人所熟知的特点,在第一节中即不再申述,仅在第二节中再论及其对于中国神话的影响.本文第三、四两节,则从文学的题材内容、表现手法及文学史的原生态生长情状上,阐述其同东方国家形态的关系.     

认真摸索教学规律 改进中学历史课教学

中学历史课教材涉及的时间长,范围广,内容多,头绪纷繁;加之林彪、“四人帮”的干扰和破坏,文化大革命时期,中学历史课砍掉了,历史教学是一个重灾区,七九年高考湖南全省文科考生历史科及格率只占7%,这就说明林彪、“四人帮”的流毒和影响之深。现在历史教学课时很少,学生的历史基础知识差,如何在有限的时间内,根据学生的知识实际状况,摸索教学规律,讲清教材中的主要内容,使学生牢固地掌握基础知识和基本概念,了解中国     

视域融合理论对中华优秀传统文化教育的启示

伽达默尔的视域融合理论倡导综合性思维和开放性思维的统一,是对解释学思维方法的创新。视域融合理论视野下应然的中华优秀传统文化教育要明确历史根基,彰显当代价值,追求人类高度。审视当下中华优秀传统文化教育面临时间间距造成的随意性,有限视域影响了深度,视域排斥加大了难度等发展问题。应通过传统性与现代性、民族性与世界性、传承与创新的融合等路径实现中华优秀传统文化教育的视域融合。     

人与历史——新时期文学反思性主题研究

把历史作为一门科学来研究,是历史的进步;把文学作为历史来考察,似乎是文学的不幸。因此黑格尔认为,当人们把文学与历史作为两个不同的范畴加以辨认时,无疑开始了人类认识的新阶段。但是当我们将这两个不同的思维认识范畴放在一起相互印证,寻找之间的内在客观联系之时,却又可以加深对各自认识的深度。恩格斯甚至认为:我们仅仅知道一门唯一的科学、即历史的科学。这不仅包含着认识对象的历史把握,也包括着主体对事物认识存在着一个发展着的历史过程。历史在某种意义上是自身意识到的内容的历史,对人的这种