“小人物”的文艺梦让“中国故事”更精彩

或许是由于旗帜性人物的光芒太耀眼,每当人们说起"文艺工作者"时,常常会将视野局限于一个比较明确但略显狭窄的范围内——似乎只有那些家喻户晓的名家大腕,才有资格被称为"文艺工作者"。这种理解,既是对"文艺工作者"这个词的窄化,又是对文艺阵线上众多普通的"精神粮食生产者"的不尊重。在任何一个领域,那些领军人物都起着"常为士卒先"的先锋作用,也最容易被人们关注。在文艺工作领域,文坛巨擘、画苑冠     

“暗度陈仓”还是“暗渡陈仓”--“度”“渡”之争

本文从“暗度陈仓”还是“暗渡陈仓”出发，对“度”与“渡”之别进行了探析。     

“绿色化”须有“硬指标”和“铁腕手段”

30年前，人们“盼温饱、求生存”；30年后，人们“盼环保、求生态”。
　　30年，人间半甲子。30年后的今天，时代不同了，人民群众对干净水质、绿色食品、清新空气、优美环境等生态的需求更为迫切。人民对美好生活的向往，也更与时俱进。由此，继今年3月底中央政治局会议首提“绿色化”之后，事隔仅仅43天，中共中央、国务院于5月6日即发布了《关于加快推进生态文明建设的意见》（以下简称《意见》）。《意见》将“绿色化”与“新四化”并提，将“四化”拓展为“五化”。即“协同推进新型工业化、城镇化、信息化、农业现代化和绿色化”。“绿色化”与“四化同步”并行，大大地提升了生态文明的政治地位，这是国家治理理论的创新。表明党中央对生态文明建设的高度重视，已将其上升为战略部署的高度。     

变“踢皮球”为“接皮球”“找皮球”

当前一些农村群众对机关干部“踢皮球”现象反映强烈。“踢皮球”主要有三种方式：“硬踢”，当群众遇到困难或矛盾需要协调解决而找上门来时，往往以“我不负责这项工作”等借口生硬地拒绝；“软踢”，在工作中碰到比较棘手的矛盾和问题时，找借口回避矛盾，绕道而行，将“硬骨头”踢给别人去啃；“转踢”，表面态度很热情，实际上不使劲，不去认真回答和解决问题，将“皮球”踢来踢去，最后无从落实。     

“接力赛”与“单程赛”

凡搞文字材料的人对“狠抓”一词再熟悉不过了我刚参加工作，写材料用“很抓落实”，领导阅后，将“很”改为“狠”，当时我很纳闷，是我错了?经查阅《新华字典》，发现“狠”除有“凶恶”、“严厉”之意外，还有“全力’’之意，才知在此用“狠”恰到好处，深感领导的水平还是高．．后来，慢慢发现所有的文件、材料都用的是“狠抓”，而且使用频率相当高     

海德格尔与道家关于“有”“无”问题的美学“共鸣”

在终极境域中，老子、庄子以“无”为出发点从负面对“道”做否定性的说明以认识“道”，“无”的智慧同时也融入到了生活世界而展现出了道家哲学的一种非凡睿智。无独有偶，海德格尔在对“存在”的研究中，也对“有”“无”进行了深刻的思考，显现出与道家哲学思想的一些美学共通性。     

“第一生产力”与“知识经济”

“科教兴国”，是党中央根据邓小平科技思想确立的发展战略，是提高我国综合国力的重大举措施。邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的论断，是“科教兴国”战略的理论基础。近年来，世界范围内“知识经济”的兴起，不仅进一步强化了科学技术在经济发展中的巨大作用，也从世界经济和社会发展的实践中证明了“第一生产力”理论的正确。一、“科学技术是第一生产力”的理论，是对世界经济和社会发展趋势的深刻伍括，“知识经济”的发展，进一步强化了科学技术第一生产力的作用。“知识”与“科学”是含义相近的两个相关概念。“知识”是指人…     

怎样对待国际经济学“大腕”的“追捧”

从“崩溃论”到“威胁论”。一拨又一拨的国外经济界人士对中国经济现状的评判和分析“看走了眼色”。于是，又一轮对中国经济的点评开始了，不过，已经从对现实的“指点”变成了对未来的“预言”——[编者按]     

“德治”必先加强“官德”建设

江泽民同志指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时，也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国”。把依法治国和以德治国结合起来，是江泽民对我们党领导人民治国基本方略的完善和创新，是党的第三代领导集体对马克思主义国家学说的发展和贡献。学习“以德治国”思想给我们最深刻的启示之一，就是实现“德治”必先加强“官德”建设，这是“以德治国”的根本环节。     

“政绩”与“症结”

政绩，是每一个领导者所追求的目标，但出政绩并非易事。为了出政绩，有的领导者使上了对上“负责”而对下不负责的做法，于是便出现了所谓的“政绩工程”即假政绩现象。     

从“为仁由己”到“为人民服务”

“仁”是什么，一部《论语》似乎并未从概念的角度对其作出回答。在孔子的后继者那里，对“仁”的论述也属指点性的，而不是界定性的。我们可以从其指点性的论述中看出“仁”的基本内涵：①“仁者爱人”。《论语·颜渊》“仁”就是爱人的意思，这是“仁”的最基本的含义。这种爱是伦理意义上的，因而爱也就成了道德义务的爱。②“孝悌也者，其为仁之本与！”《论语·学而》对父母要孝，对兄弟要悌。孝体现的是对父母的爱，悌体现的是对兄弟的爱。可见，这里的爱首先是一种血缘亲情的爱。不过，儒家的“仁”中之爱并不局限在这一点上…     

从“上访”到“上网”构建社情民意的“原生态”

“地方领导留言板”是人民网近年来着力打造的精品栏目，2008年7月，“地方领导留言板”经过改版重装推出。在越来越多的地方，“从留言板上获取民言民声”不仅仅是一股新风，而是已经成为一项新的工作常态。对民众而言，“地方领导留言板”为百姓提供了参政议政的新平台，平时不好说、不敢说、无处可说的话，可以在留言板上对领导直言不讳、一吐为快；     

谨防“执法”成“产业”

近年来，有些执法者通过“算计”国家的政策法规来“算计”人民，没有条件创造条件，没有案件培植案件，以“人民”为资源，并“努力”将“资源优势”转变成“经济优势”、“效益优势”，巧取豪夺，收刮民脂民膏。在这种“创新意识”的支配下，执法就成了幌子，而国家的相关政策法律则沦为某些执法机构的个人创收的“帮凶”。     

如何做一名于社会“有用”之人——“有用”与“无用”之辨

笔者对“有用”的理解，是指在我们工作中起到作用，也就是说在工作上能独当一面，让领导放心。“有用”的反意词就是“无用”，是矛盾的两个方面，是对立统一的，同时还是相互作用相互联系的。“无用”经过一定的量变发展到“有用”，“有用”用不到地方还不如“无用”，同时即使“有用”离开一定的条件也会变为“无用”。因此，两者是辩证统一体。下面笔者就对如何把“无用”变成“有用”谈谈自己的看法。     

“有为”才“有位”？

各个部门为“有位”而奋斗，“政绩”成为日常行政的核心，有利相争、无利相推，形成对上负责不对下负责、一切为政绩、为考核、为争“位”的运行机制，这是一种行政价值目标上的错位。     

组工干部的“知足”、“知不足”与“不知足”

组织部门是党委抓党的建设的重要职能部门，是党员之家、干部之家、知识分子之家。特殊的地位和职责，对组工干部提出了特殊的要求。为此，组工干部必须时刻加强主观世界的改造，保持清醒的头脑，正确对待自己。具体来讲，要做到“知足”、“知不足”与“不知足”。     

“新官”与“元老”

“新官”上任后，总会有一些同志不服气。明显到“不相听从”、“托病不出”恐还不多见，普遍的是表面上应酬如常，心中却怀不乐之意，特别是一些本单位的“三朝元老”、“老将”、“老臣”，心中不服的现象恐怕在所难……     

“政绩”与“家绩”

我这里说“政绩”，不是指某些人搞的“虚政绩”、“假政绩”，而是指为官者在任期间做出的实实在在的“政绩”；我想，一个领导者的“政绩”背后，还应该有个“家绩”。     

从“养人”到“养事”——湖北乡镇“站所改制”风暴

从2003年开始，湖北咸安对乡镇“七站八所”进行全面的改革。“这场改革涉及面之广，牵涉人数之多，力度之猛，震动之大，触及利益之深，在咸安前所未有”，被人们称之为“咸安风暴”和“政改地震”。目前。咸安改革的模式已经推广到湖北全省。湖北全省正掀起一场乡镇“站所改制”的风暴。     

“谣言”

近期，食品谣言不断成为近百家微信公众号热门推送的内容，有的甚至在朋友圈刷屏。这些公众号或披着科学的外衣，或冠以“权威信息源”，或用恐惧性标题吸引粉丝，花招迭出。调查发现，“借谣生利”已呈现公司化运作，有的对“推广”谣言明码标价，形成了完整的利益链条。