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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
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书讯(四则)     
《社会心理学》《社会心理学》是我国的一门新兴学科,国内尚无完整教材。为满足上海市高等教育秘书专业自学考试的需要,并为广大希望了解和掌握社会心理学这一门现代科学的同志,提供一份比较完整的学习资料,上海大学文学院社会学系周振明同志、马列主义教研室孙松屏同志编写了这本教材。此书已于一九八三年在上海大学文学院内  相似文献   

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补白(四则)     
(一)《旧唐书》卷十三《德宗纪下》:“(贞元)十七年正月甲午朔。甲寅,韩全义自蔡州行营还,诏归镇华州。二月癸巳朔,赐群臣宴于曲江亭,上赋《中和节赐宴曲江诗》六韵赐之。  相似文献   

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简讯(四则)     
以南京理工大学学报》《哲杜版》立足校内、面向社会,在学术界产生了极好的影响。据统计,lop、IWe、lop近三年来,除被其他刊物收录外,被社科类权威刊物中国人民大学报刊复印资料收录篇目达178篇,年平均收载59篇以上,平均收载率约五%,受到有关领导、编团同行和广大读者的好评。@IWS年5月29日,南京理工大学学报《哲社版》王子浮、陈东林等一行三人应邀前往吴江参观了柳亚于纪念馆,受到了该馆的热情接待。主编王子淳同志代表学报《哲社版》编辑部向该馆带送了发表有南社研究论文的数年来完整学报。双方表示,今后要进一步加强联系…  相似文献   

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△要学会游泳, 就必须下水。△宁要好梨一个, 不要烂梨一筐。△不要往井里吐痰, 你也要喝里面的水。△别给别人掘陷阱, 当心自己掉进去。以上选自︽列宁全集丫俄罗斯谚语(四则)@苏~~  相似文献   

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仰山书院徐正付纪念陆象山的书院的确不少,但保存至今的却为数不多;保存完好的则更寥寥无几。然而,陆象山故乡的“仰山书院”却数得上是保存较为完整的古书院之一。南宋时期,人们为纪念象山陆子、晦庵朱子二人来金溪讲学,于县城内(今绣谷镇)熙春巷建立一栋徽州风格的“崇正书院”。当时人们有朱、陆二人在此“反复辩论如在白鹿(书院)”之说。该书院的布局;“书院后为何堂、立二先生本主于其中,前为讲学。作号舍于两翼,又前为教门,又前为大门,医日:崇正,……”书院于明末毁于兵天之灾。前人留胜事,千古仰象山。清乾隆二年(…  相似文献   

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二、历史哲学各论1.关于历史意义的问题关于历史意义的问题,大概有两种倾向,第一探索历史的意义问题,同时也就是探索“在历史上作为人存在的意义”问题,其实,这两个问题是不可分割的。存在主义的倾向和以传统的基督教立场为中心地盘的“历史与人”的问题。第二,这种问题提出时常环绕着所谓西洋文明史论的探讨而来,也算是历史意义问题的具体表现。这样,历史思想的著作便不胜枚举。我先要提到的是关于贝尔杰也夫的著作。  相似文献   

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2.关于历史知识问题诚如前面所举华尔西的“历史哲学导论”中曾指出一样,为探求历史知识的批判原理而作的历史哲学,即是普通所谓批判的历史哲学。其主要课题有四,即是(一)历史与诸科学知识;(二)历史的说明;(三)历史上的真理与事实;(四)历史上的客观性问题。这些课题间常有相互密切的关联性,在这样的基础上形成关于历史知识这—基本问题。在现代作为批判的历史哲学之—大主流的实证主义理论,便特别以第一个问题和第二个问题为中心而展开论述的。当然,第三和第四问题也是不可分离的。这里,  相似文献   

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在茫茫的心海中,遇着明师,您有什么心得呢?──—题记宇宙和心文昌子据说陆子少年时代读过一本什么书,书中说:“四方上下田字,往古来今日宙。”这是一本什么书,陆九渊自己没有说,原书原文我也确实没有读过。由此引发出陆子对万事万物的看法:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。千万世之前有圣人出焉,同此心,同此理也;东南西北海有圣人出焉,同此心,同此理也。”其实,陆九渊读到的很可能是《淮南子·齐俗训》中的“往古来今谓之宙,四方上下谓之字。”只不过字语稍有变通而已。这实际上是指空间存在的一切物体和永恒时间的,而空间…  相似文献   

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《诗经》中用来形容眼目的“清扬”,或分或合,一共有六处: (一)《齐风·猗嗟》第一章:“[抑若扬兮],美目扬兮。”毛传:“好目扬眉。”孔颖达疏:“美目扬兮,目扬俱美,传欲辨扬是眉,故省其文,言好目扬眉。既言目扬皆好,又传解扬为眉,盖以眉毛扬起,故名眉为扬。”  相似文献   

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象山佚诗近在金溪田《邓氏家谱·总录》中发现陆九渊一诗,未见他处收录,现转载于下,诗云:题云林宗相诗象山陆九渊绣谷青幽竹树深,寝堂高构奠山阴。文章继述千年道,礼乐开明万古心。窈窕丹青争绚鳗,英雄冠盖选登临。共乘骆马乌台使,此日分题试短吟。金溪云林是象山继母邓氏的娘家。《邓氏家谱》载:云林五世祖邓希道之女出嫁于青田陆贺。陆贺即象山之父。《陆子年谱》载:先生3岁时母亲饶氏孺人去世,39岁时继母大孺人邓氏去世。可见陆贺原配饶氏为象山生母,但早逝,故陆贺续娶了邓氏。年谱载陆贺逝于象山24岁时,算来邓氏寡居15年…  相似文献   

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评黑格尔的“历史理性”和历史哲学   总被引:1,自引:0,他引:1  
“历史理性”是黑格尔历史哲学体系的核心范畴。本文从该范畴具有的本体论和认识论的双重内涵出发,剖析了黑格尔的理性统治世界论和理性机巧说,并由此阐发了他对历史合理性理论及历史必然性和历史主体性学说的贡献。文章还将历史理性概念与导向法国革命的理性传统作了比较,并在此基础上论证了黑格尔历史哲学的性质、地位及其与马克思主义唯物史观的关系。  相似文献   

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正当全党和全国人民热烈学习《邓小平文选》,党中央提出防止和清除精神污染的决策的时候,开展毛泽东同志九十周年诞辰纪念活动,意义是特别重大的。近几年来,在我国思想战线上出现了一些混乱现象,原因虽多,但没有很好地坚持马列主义、毛泽东思想,是一个重要的原因。邓小平同志在  相似文献   

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自然科学哲学是苏联(俄罗斯)哲学的重要组成部分。本文以列宁关于“哲学家和自然科学家联盟” 的思想为线索,概述了苏联(俄罗斯)自然科学哲学80余年的发展历程和经验教训。从客观实际出发评价了苏联(俄罗斯)自然科学哲学的成就与不足。  相似文献   

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所謂历史哲学,不能不說是范围或界限模糊的一个哲学部门。究其主要理由,第一,自奥古斯丁以来的历史哲学思想,都是在面临着历史的危机的时候,为了追究历史的意义而从这对于历史的现实的批判所产生的思索的結晶。因此,作为这种危机意识所支配的批判思想的历史哲学思想,它的出現便无不含有文明(史)論、社会論的因素,并且在这类土壤上逐漸滋长着。第二,所謂历史哲学,有形式的历史哲学和实质的历史哲学;批判的历史哲学和思辨的历史哲学,如同一般地把它分为历史认识論和历史存在論或构造論一样,而其根本点上,則又不外是史识与存在这一基本问題的爭执。因此,虽然同样  相似文献   

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唯物史观在科学说明历史、现实与未来发展的逻辑关系时,相应地体现了对历史的反思功能,对现实的批判功能和对未来发展的预见功能。作为唯物史观的马克思历史哲学,不仅仅是一种批判的历史哲学,同时还应是一种预见的未来哲学,它对未来的钟情和向往是它实践唯物主义的内核必然要萌生和展现出来的一个斩不断的“情结”“未来情结”。本文从可能世界、目的世界、对象世界和理想世界四个界面,阐述马克思历史哲学对未来社会的预见和构想,揭示其“未来情结”的秘密所在,说明其社会预见性认识的方法和意义  相似文献   

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"情"与"理"均为人性,是伦理道德的重要人性前提和精神因子。西方道德哲学以"理性+意志"为人性结构,形成了以理为主、情理二分的传统,并且理性主义一直居于主导地位;中国道德哲学立足于血缘文化,形成了以"情"为主、情理合一的情理主义伦理形态。两种传统都彰显着在人类精神文明史中的独特魅力。但是由于人性本身是知情意的有机统一,现代社会中理性的张扬甚至独霸导致的现代精神文明之痛:伦理认同和道德自由的分离;现实世界和意义世界的分离,再次确证了道德哲学应当立足于情理统一的人性基地。  相似文献   

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加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲学系叶嘉莹教授精研中国古典诗词,所著书已刊行者五种,其中《迦陵论词丛稿》(上海古籍出版社1980年印行),所树诸义,极多创辟。余亦夙好倚声,有所论述,读叶君所著,益资启发。因相与订约,共撰《灵谿词说》,纵论唐宋以至清朝诸词人,述其流变,评其得失,自抒己见,不拘常轨。其体例亦别创一格,每树一义,先以七言绝句撮述要旨,然后附以详细之说明,冀能略具论词绝句、词话、词史诸种体裁之性质而汇集为一。《四川大学学报》征稿于余,因选四则以应之,先就正于同好,再俟异日改订焉。一九八二年六月,缪铖自记于四川大学历史系。  相似文献   

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观念艺术源于20世纪西方,迄今已发展成为中国当代的主流艺术。作为一种“讽喻”或“寓言”的新型艺术形态,观念艺术涉及到如何重审艺术自身以及艺术与哲学、艺术与社会、艺术与宗教的关系等一系列重大的艺术史哲学问题。在文化虚无主义盛行的当下,中国观念艺术呈现出鲜明的入文关怀与泛宗教倾向,是人们寻求精神皈依的一种表现。  相似文献   

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论西方历史哲学的“语言学转向”   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪的60年代末和70年代初,在结构主义特别是后结构主义语言理论的影响下,西方历史哲学领域出现了“语言学转向”。后现代历史哲学是一种“语言唯心主义”或者“语言决定论”。在它看来,语言注定会成为发现“历史实在”之路上不可逾越的障碍。历史哲学的“语言学的转向”对历史学的理论研究是有意义的,它击中了朴素客观主义或经验主义的要害。但是,我们认为,后现代历史哲学的立论是不能成立的。融合传统经验主义和后现代主义的理论视界,构筑一种新型的历史哲学,将成为今后哲学家和历史学家们富有挑战性的任务。  相似文献   

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