地震灾区学生双重援助模式探析

调查表明,地震受灾学生易产生恐惧、焦虑、自责自罪妄想、忧郁等不良心理状况,但考虑现行高校学生资助方式的局限性,依据高校家庭经济困难学生资助体系及灾后心理危机干预理论,高校应建立一种以“经济释压一心灵重建”为核心的援助模式。即以持续关爱学生的学习生活及心理健康为出发点,以促进学生的成长成才为最终目的,从阶段性经济资助和持续性心理援助两个方面进行组合式援助,并将专业心理疏导与日常心理辅导相结合,为学生减轻心理压力,使其安心学习,渡过难关。     

中日两国家庭观念与现状的比较研究

“以家为本”的“人为家庭”观念一直在影响和支配着中日两国国民的家庭生活。随着经济的发展,使得家庭生活的缺损性和不协调性日趋明显。中日两国的人们开始用各自不同的眼光审视家庭,形成了多元化的家庭观念。很多人逐步从“人为家庭”走向了“家庭为人”的极端,对造成家庭的不稳定因素,人们表现出的观点是理解、宽容、否定、贬斥同时并存。     

浅谈对“家损生”品行与人格的培养

随着改革开放进一步深入和社会生活方式逐渐转型的过程 ,一些年轻的夫妇离异之后给学校带来了越来越多的家庭破损的学生 ,简称“家损生”。如何针对这些“家损生”的特点进行思想教育和心理教育 ,本文作了一次探讨     

《门第》中的经济生活与婚姻悲剧

《门第》是青岛女作家连谏的都市情感小说.连谏自身的家庭背景及早期的贫困生活使她接触到更多下层民众,从而能游刃有余的通过铺陈婚姻中的经济生活展现小市民斤斤计较的心理.《门第》一反传统婚姻生活中“男强女弱”的模式,描写出经济地位上的“弱男”何春生和“强女”罗织锦的婚恋过程及婚姻悲剧,表现出经济对何春生及其婚姻的压迫,为我们提供了反观现实婚姻生活的文学空间.     

新型城镇化建设中失地农民美好生活的影响因素

“以人为本”的新型城镇化建设需符合人民对美好生活的期待。通过对241名失地农民生活满意度及其影响因素的调研分析,发现失地农民的生活满意度受到家庭经济收入、社会保障制度、社区基础设施建设和服务状况、社会支持网络、乡土情结及身份认同的影响,而身份认同在家庭经济收入和乡土情结对生活满意度的影响中发挥了积极的中介效应。市民身份认同在一定程度上可以弥补和缓解因经济收入低、乡土情结浓厚对生活满意度的消极影响。建议城镇化建设中应注重提供经济、社会和文化等方面的保障,并从心理层面推进失地农民的市民身份认同。     

谈我国城市“鼎式”家庭的发展

家庭是以婚姻和血缘关系为基础的一种社会生活组织形式,被喻为组成大社会的细胞、引渡个人进入社会的桥梁。恩格斯曾引用摩尔根的话:“家庭一定要随着社会的发展而发展,随社会的变化而变化。它是社会制度的产物,它将反映社会制度的发展状况。”来阐述家庭与社会的密切关系。因此,研究当今家庭的职能、形式、结构、人员以及与家庭相联系的道德观念,有助于我们从一个特殊的角度去加深对社会的认识,了解今天的生产方式与经济水平,从中发现时代的特征,把握演变的趋势。     

家庭视角下中西部地区就近城镇化的形成逻辑及其影响

近年农民家庭在家乡县城购房已经成为中西部地区的普遍趋势,极大加速了这一区域就近城镇化进程。从农民生活世界出发,这主要缘于有限的家庭支付能力、家庭本位与乡土之根、区域婚备竞赛、子女教育需求、县级政府引导等多重因素。进城之后,农民家庭总体目标的转变塑造出了新的“一家三制”家庭形态,包括撑开在城-县-乡之间的家庭结构、半工-半耕-伴读的家计分工及积累性-保障性-发展性并行的家庭秩序。“一家三制”是中西部地区农民家庭应对现代性压力产生的新实践,也使得进城农民成为了兼具县城和乡村两种要素的“县乡两栖者”。县乡两栖打破了“城”与“乡”的地域边界,具有助推更高质量城乡融合发展的潜力,但也蕴藏着一定的家庭和社会危机。据此,建议将县乡两栖者作为推进新型城镇化和乡村振兴的政策重点对象,通过渐进式城镇化政策、合理确定县域产业建设定位和目标、统筹县域公共服务空间布局等手段,为其发挥积极功能创造更加有利的条件。     

大学生心理疾患产生原因及心理保健对策

从个体的自身因素和外界因素两个方面探讨了大学生心理疾患产生的原因 ,提出了“脆弱个体”与“成熟个体”观 ,绘制了“生活事件对‘脆弱个体’和‘成熟个体’的作用图”,并在此基础上建立了初步的理论模型。最后 ,提出了高校大学生心理保健的对策 :形成高校内部全员参与机制 ,建立以学生为主体的自助、互助机制 ,实行学校、家庭共同作用的机制。     

完善中国农村养老体系的构想

由于年轻人赡养观念淡漠、新老两代人之间的“代沟”扩大,许多农村老人得不到适当的赡养,其物质、精神生活条件都较差。影响农村养老的因素可归结为:经济因素、政治因素、人口因素和文化心理中的消极因素。要在农村现有养老体系基础上,从家庭养老和社会化养老两方面完善农村养老体系,必须将重点放在社会化养老上,从社会保障权、土地制度、政府工作职责、公平与效率等方面完善农村养老体系。     

代际差异:农民家庭现代化转型实践与调适

中国社会现代化转型背景下,农村家庭从传统简单再生产进入现代复杂再生产,农民家庭代际差异显现。西方家庭现代化理论认为工业化以来的经济生产变革促成家庭的个体本位。然而,中国农民家庭代际差异表现出的父子代际生活模式不同,实质上区别于西方家庭的独立化趋向,具有“分”与“合”的双重面向,表现为代际间分“工”合作、“分”中有“合”、形“分”实“合”的家庭现代化转型实践,促成家庭资源优化、权力结构重塑和价值观念再造。中国家庭代际差异凝合家庭现代化转型策略的同时也蕴藏着潜在风险。基于此,在家庭现代转型和家庭扩大化再生产的张力下,中国家庭代际差异重新组织了家庭生活实践制度,弹性的家庭代际差异制度使农民在城乡社会流动中具有充足韧性和保障。     

虚拟价值的人类活动论依据

从劳动价值论到生活价值论,是马克思主义的题中应有之义。从劳动对象化到生活对象化。从使用价值到虚拟价值,从物理时空到心理时空,从实体经济到虚拟经济,从物质财富到非物质财富,从财富标志到财富标志泛化,这些范畴也许正是解读今天的非生产价值或非劳动合法收入的重要环节,正是人们今天面临的“新”经济中最新颖和最重要的逻辑结点。将这些点串成一个体系,就是我们需要建构的以人为本的生活价值论的雏形。     

改革开放和中国农村的婚姻家庭变化

农村经济体制改革推进了农村经济的大发展和农村家庭经济生活的显著变化,植根于这个经济基础之上的农村婚姻家庭必然地大受影响农村青年的婚姻缔结方式和决定权趋于多元化;家庭功能中生产、消费、精神生活等功能不断增强,生育功能逐渐减弱;家庭结构由繁到减,家庭规模由大至小;家庭关系民主平等气氛加强,家族观念日渐淡化。重视和研究这种变化将会有力地促进农村小康社会建设。     

给“新妈妈”一个灿烂的心情

项目名称 “新妈妈”减压吧 开展背景 运东社区是位于江苏省扬州市广陵经济开发区的新型社区,社区内新婚家庭居多,好多年轻妈妈都是“80”后、独生女。在生育后,不适应新的家庭生活,加之与上辈人之间的代沟,产后抑郁症等成了年轻妈妈的多发心理疾患。不仅造成了家庭生活的困惑,也给社会带来一定的负面影响。     

山西农村劳动力就业结构与非农化进程研究

党的十一届三中全会以前,山西农村经济基本上是单一的农业经济,农村二三产业极其薄弱,广大农民在土地上“搞”饭吃,生活长期温饱不足。1978年后,以家庭联产承包责任制为标志的农村改革在全省逐渐实行,农民获得了财产权利与择业自由的双重解放,极大地焕发了农民的生产热情。随着农业生产的稳定增长     

场域视阈下农村老年贫困问题分析——基于闽西地区SM村的个案调查

基于对12名农村老年人的访谈,以场域理论为分析视阈,以文化惯习约束与社会场域型塑相融合的研究路径来深化对中国农村老年贫困现象的认识：微薄的家庭经济收入、失衡的农村家庭财富支出结构、不完善的农村社会保障体系是农村老年贫困的原生性型塑因素;农村孝道文化的式微、“养儿防老”社会风俗的固化、“代际互惠”的依赖型养老心理是农村老年贫困的次生性建构因素。二者相互依存交互影响,将农村老年贫困的型塑与建构融合于农村老年生活的实践。要解决农村老年贫困问题,需要破除农村老年贫困的养老惯习,建构改善农村老年贫困的生活场域,强化突破农村老年贫困的社会实践。     

敢向规模要效益——北京郊区百头猪场情况调查

随着农村经济改革的不断深入,农民生活水平的迅速提高,农业劳动力的大量转移,养猪不再是农民家庭的主要副业和经济来源。另外,新农村的建设,使农民的居住环境得到改善,加上收益偏低因素,很多农民不愿再养猪,使养猪在多数农民家庭中成为“可有可无”。“七五”期间,农村中“富不养猪”问题日益突出,空栏户急剧增多。故从80年代后期开始,京郊生猪生产出现滑坡局面,为使养猪生产走出低谷——     

论信息技术背景下的“家庭工作”

信息技术的发展,不仅会使人类的家庭结构产生变化,而且工作方式也将随之引起一场革命。家庭办公或“家庭工作”,在未来社会里将成为工作方式和生活方式。研究信息技术背景下的“家庭工作”方式及其在职业结构中的地位,无论从理论上还是从实践上来说,都有着十分重要的现实意义。本文就信息技术背景下“家庭工作”概念的界定和社会学意义,及对社会职业结构产生的影响等问题,进行了初步的阐释与探讨。     

从社会心理学视角探讨中国城市“房奴”现象

“房奴”是随着中国大中城市房价的上涨而产生的一个新名词,用以形容通过贷款购房的一部分人,由于购房支出过大而给自身的生活造成极大的经济和心理压力的生活状态。“房奴”现象中包含着显著的社会心理学意义,本文从“脸面观”、住宅的社会心理意义、社会安全感、消费社会文化及从众心理等角度,对“房奴”现象的产生进行了解释。     

医疗+心理+康复+照料 打造“医养结合”新模式

随着社会人口老龄化进程加快,家庭结构及生活方式的变化,独生子女养多位老人的问题日益凸显,传统家庭养老模式已无法满足现有养老需求。近日,北京市东城区东直门街道养老院与东城区精神卫生保健院(以下简称区精保院)举行了“老有所养,老有所医”医疗卫生服务签约仪式,双方通过开展“医疗+心理+康复+照料”系列活动,着力打造“医养结合”服务新模式,为老年人提供更加贴心、更有温度的健康服务,重点满足老年人精神慰藉需求,消除老年人恐慌、抑郁心理,解除子女后顾之忧,促进医疗与养老深度融合,提高老年人生活质量。     

论五四小说中的家庭景观

家庭的观念与家庭的发展,永远缩印着人类历史的变迁。一个人性格心理的形成,乃至于生命力的强弱,家庭起着至关重要的作用;一个国家的前进与倒退,富强与衰败,家庭的影响同样不可低估。这一切在中国尤为突出,至今还没有哪一个民族的家庭,象在中国那样扮演着如此重要的角色。正因为这样,五四作家和五四小说对家庭表现出特别的关注。 中国社会结构是以“己”为中心逐渐向外扩展的差序格局。在这个格局中,个人的社会性首先体现在家庭关系上,由家庭来定位。传统的中国社会关系是家庭关系的延伸和放大。作为伦理思想的主要载体,家庭与伦理之间是这样一种关系:从家庭的基础上发展出伦理思想,伦理思想被制度化以后,复成为家庭的精神支柱,彼此互为依存绵延至今。孟子说:“尧舜之道,孝弟而已矣。”指家庭服膺的原理可通于国,这是后来“孝治”思想的起源。《大学》说得更明白:“家齐而后国治。”“君子不出家而成教于国:孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。”无异于将国家的精神命脉系于家庭。