略论社会主义新闻的党性和人民性的统一观

江泽民同志和李瑞环同志于1989年11月在新闻工作研讨班上的讲话,深刻地批判了“人民性高于党性”,将人民性和党性对立起来的错误观点。明确指出“新闻的党性同新闻的人民性,两者是一致的”。应该说这两个讲话,已为近十多年来我国新闻界关于党性和人民性问题的争论,作出了正确的结论。然而,真正从理论上弄清楚党性和人民性相统一、相一致的观点,并求得共识,不是一件很容易的事。一些同志在批判了“人民性高于党性”的错误观点之后,走到另一个极端,完全否认人民性,从另一个角度把党性和人民性对立起来,分割开来,也是不全面、不科学的。     

试论文艺的人民性与阶级性的关系

文艺的人民性与阶级性之间的关系,长期以来是文艺界关心和注意的问题,但一直存在着分歧。正确地解决这个问题,对文学理论和继承古代文学遗产都有极其重要的意义。我们在论述人民性的时候,常常出现只强调一方面而忽视另一方面的倾向。“四人帮”极“左”时期只强调人民性是对抗阶级的对立性一面,而忽视人民性还有对抗阶级的共同性的一面,甚至把人民性当作资产阶级人性论加以批判和否定。粉碎“四人帮”以后,拨乱反正,对人民性作了许多正确的论述,但有的同志在论述人民性与阶级性的关系问题,却又出现另一种片面性的倾向,只强调人民性是对抗阶级的共同性的一面,而忽视人民性还有对抗阶级的对立性的另一     

习近平文化思想的人民性意蕴

习近平文化思想具有深厚的人民性意蕴。具体来看,通过坚持人民性的文化建设原则,坚持以党性推动文化建设,坚持党性与人民性的高度统一,多维度正确认识和处理了党性与人民性的内在关系;通过确立人民性的文学艺术价值导向,坚持人民性的文学艺术创作导向,坚持人民性的文学艺术研究导向,多领域坚持了人民性的文化建设指向;通过坚持文学艺术要服务人民大众的原则,坚守人民大众的价值主体地位,激发人民大众的文化创作动力,多方面坚持了服务人民的文化建设方向。人民性作为习近平文化思想的显著特性,必将在新时代的文化建设中迸发出强大的人民力量,为文化强国建设和实现民族复兴提供强大的精神力量。     

新闻学中的党性与人民性问题

新闻学中的党性和人民性的统一问题,是无产阶级新闻工作的一个根本原则问题,是我们新闻工作的基本立场和基本态度,也是我党办报的优良传统和作风。这个问题不仅是新闻学的基本理论问题,也是有重大现实意义的实践问题。现仅就党性和人民性的概念,建国后讨论党性和人民性关系的回顾,坚持党性和人民性的统一等问题,谈点个人浅见。     

谈谈文艺作品的“人民性”

在林彪和“四人帮”横行之时,文艺作品的“人民性”曾被斥为取消列宁主义党性原则的东西,是“全民性”的同义词,是“资产阶级人性论的概念”;有人也跟着说什么“文学的‘人民性’概念,是一个十分含混模糊的非阶级的概念”,袭用“人民性”的概念,是“修正主义文艺黑线”,“以图改变无产阶级思想运动、文艺运动的性质”,“‘人民性’概     

延安《解放日报》改版与毛泽东党报思想探析

延安《解放日报》改版是中共党报发展史上的重要里程碑。毛泽东亲自领导《解放日报》的改版和整顿工作,对改版前《解放日报》党性不强、版面编排不当、“八股习气”浓厚、报道有时失实等流弊进行彻底变革：回归与增强党报党性、重塑与调整党报版面内容、革“八股习气”树“五新文风”等。毛泽东在指导《解放日报》改版过程中所提出的一系列论述和办报原则为中国新闻事业的发展奠定了坚实的理论基础,而毛泽东党报思想与新闻理论也在《解放日报》改版过程中逐步成熟。     

一个完全不应该隐讳的浅显真理--党性和人民性是统一的吗?

党性和人民性两者的关系究竟如何?必须进一步说明人民在历史上的作用,然后才能够说明党在历史上的作用.党性的最大要求是真正依"立党为公、执政为民"和"权为民有民用"的原则行事.     

文艺的阶级性与人民性

在林彪、“四人帮”极左路线统治时期,文艺的阶级性和人民性同其他许多理论问题一样,遭到了肆意歪曲和野蛮践踏,被搞得混乱不堪。阶级性被他们当作超越时空、分析解决一切纷繁复杂的文艺问题的灵丹妙药;人民性则被诬为“修正主义文艺思想”而加以否定。     

“为读者服务”——学习少奇同志对华北记者团的讲话

“为读者服务”是刘少奇同志提出的一个正确口号。在文化大革命中,这个口号遭到了林彪、“四人帮”的批判,被污蔑为修正主义新闻观点。本文从党的宗旨,党报的性质和党报的传统等方面,论述了这个口号的正确性,批驳了林彪、“四人帮”对刘少奇同志的污蔑,并对如何为读者服务提出了一些具体意见。     

川陕苏区党性实践的经验与启示

中国共产党的党性可概括为人民性、先进性、科学性、廉洁性。川陕苏区在生产力低下的条件下,坚持了党性,赢得了人民的支持,其践行党性的经验可归纳为四个方面:维护群众利益,具有广泛的人民性;倡导先进的理念,具有鲜明的先进性;坚持移风易俗,具有明显的科学性;加强廉政建设,具有制度的廉洁性。坚持党性,必须始终坚持全心全意为人民服务的人民性观点;坚持与时俱进,以马克思主义最新理论指导的先进性观点;坚持不唯书、不唯上,实事求是的科学性观点;坚持对腐败零容忍,坚决惩治腐败的廉洁性观点。     

中国共产党“人民至上”价值观的内涵、特征和实践要求

中国共产党“人民至上”价值观是党关于自身政治属性、阶级立场和服务对象等在价值观念上的集中阐释，具有特定的内在构成。具体来说，在价值内涵上，中国共产党始终坚持为了人民、依靠人民、人民监督和人民共享；在理论特征上，党的“人民至上”价值观日益彰显出人民性与党性相统一、建构性与批判性相统一、继承性与创新性相统一的理论品质；在实践要求上，党长期坚持着以人民群众为核心的服务导向、具体问题具体分析的执政策略及自我革命的执政精神。     

中国式现代化人民性的多维透视

人民性是中国式现代化最鲜明的品格,贯通于中国式现代化的全过程。其中,承载人民现代化期盼、满足人民美好生活需要是探寻人民性的根本实践动因;强化人民政党与人民群众之间的“契约关系”、加强人民政党现代化建设是维护人民性的根本政治保证;坚持中国化时代化的马克思主义、筑牢现代化实践的人民内核是保持人民性的根本指导思想;维持人民共同体的团结、提升人民的现代实践能力是发展人民性的根本实现途径;增进人民福祉、保证人民享有现代化成果是检验人民性的根本评判标准。中国式现代化的开拓实现了现代需要驱动、先进政党领导、科学理论指引、主体力量创造以及成果归属评判的“五维统一”,充分彰显了中国式现代化的人民性。     

浅论党报的理论宣传

一、党报理论宣传的任务、地位及其作用 党报理论宣传的任务,是努力宣传马列主义理论,宣传党的路线、方针和政策,驳斥批判一切反对马列主义的思想理论。恩格斯早在上个世纪就指出:“党刊的任务是什么呢?首先是组织讨论、论证、阐发和捍卫党的要求、驳斥和推翻敌对党的妄断和论断”。党报理论宣传的任务,决定了党报鲜明的党性,公开声明以宣传马列主义为己任,在政治上同党中央绝对保持一致,全心全意地为人民服务。正是这样,才把党报称之为党、政府和人民的喉     

要摆正领袖和人民的关系

党的三中全会提出了一个极为重要的问题:“多歌颂工农兵群众,多歌颂党和老一辈革命家,少宣传个人”。这是马列主义的一个根本原则。这不仅坚持和捍卫了人民是历史创造者的历史唯物主义的根本原理,而且是从根本上对被林彪“四人帮”颠倒了的领袖和人民的关系来一个彻底的拨乱反正。 长期以来,林彪“四人帮”利用广大人民     

红色文化的真善美特质论析

红色文化是实现了真善美有机统一的中国特色社会主义先进文化综合体。红色文化之“真”揭示的是“必然”,追求正确性、科学性，体现在扎实的实践基础的合客观性与深厚的理论基础的合科学性相统一；红色文化之“善”揭示的是“应然”,追求目的性、伦理性，体现在倡导人民立场的合人民性与彰显党性的合伦理性相统一；红色文化之“美”揭示的是“实然”,追求规律性、价值性，体现在文化发展的合规律性与满足人民精神需求的合价值性相统一。     

文艺评论的党性、人民性、现实性

近两年来,上下一致的呼声,是要加强文艺批评。这一现象本身,就说明了文艺批评的党性、人民性和现实性。党要通过文艺批评来领导文艺,目的是为了繁荣文艺,使文艺满足人民群众的审美要求,与“四化”相适应、相配合,促进“四化”的发展。人民群众当前在做什么,怎么样做,有何成绩和困难,思想、情绪和愿望怎么样,审美需要和欣赏趣味有无变化,文艺创作要了解、要研究,文艺批评也要了解和研究。文艺批评,要站在     

鲁迅的爱国主义及其小说中的人民性

多年来,对于鲁迅的爱国主义研究不够,对于鲁迅的爱国主义及其小说中的人民性的关系,尤其缺乏研究。这里,我仅就此问题谈一些体会 (一) 爱祖国爱人民,为争取祖国民族的解放和人民大众的自由幸福而斗争,是鲁迅一生的根本精神,是他一贯坚持追求真理、坚持前进、坚持革命的动力,也是他的小说所以具有高度人民性的根本原因。 十九世纪俄国的文艺评论家别林斯基,曾经强调文学中的人民性,认为真正的文学家应当是属于人民和民族的,文学应当“象镜子一般反映出人民的精神和生活”(《别林斯     

胡锦涛对新闻党性的创新思想

胡锦涛新闻党性思想产生的时代背景是社会矛盾丛生的复杂现实和信息化、网络化的传播环境。对新闻党性与人民利益之间的关系进行深刻思考,承认人民利益的相对独立性,是胡锦涛新闻党性思想的全新问题意识。其主要观点为:新闻党性中的主要矛盾是党—新闻事业—人民的三边关系,人民利益是独立存在的。因此,新闻党性要求媒体实现对党和人民利益的双重代表。在新形势下,新闻党性与人民之间的关系是协商式而不是训导式。从人民利益出发、"以人为本"是胡锦涛新闻党性思想的鲜明特点。"以人为本"新闻党性思想的实践途径包括:"尊重新闻传播规律"的工作方针,以"和谐"精神为内核的舆论引导手段,借助新媒体平台实现新闻宣传和舆论引导等新方法、新策略。     

论“三讲”的人民性内核

中央决定在全国县级以上党政领导班子和领导干部中，集中一段时间，以整风的精神深入开展“三讲”教育，解决好党性党风方面存在的突出问题，是我们党为加强自身建设而进行的一个新的创造性的探索。开展“三讲”教育是为了提高领导干部的政治素质。领导干部最核心的政治素质是全心全意为人民服务。深刻理解和正确把握“三讲”的人民性内核，有利于在“三讲”中把握方向、抓住关键、增强效果、达到目的。讲学习必须把握好树立马克思主义的人民利益至上观念这个核心讲学习，就是要学习和掌握马克思主义的科学理论，特别是马克思主义在中国的新…     

张闻天的“两个凡是”论

＂文革＂期间张闻天提出的＂两个凡是＂,从根本上解决了如何检验党所制定的政策路线正确与否以及党的领导干部在工作过程中如何真正坚持党性这两个问题,对于改进党的建设和领导起了相当大的指导作用。张闻天的＂两个凡是＂源于他对党与人民关系的认知与他的新闻实践。所以,它对于当前我们的新闻改革也具有相当大的启示意义,它启示新闻工作者与领导者要认识到衡量报刊办得好与坏的最终决定权掌握在人民群众手中,而非掌握在相关领导部门手中,认识到新闻党性原则的坚持要实事求是、不能盲从,认识到我们的新闻事业要坚持党性原则与人民性原则相统一。