睡出来的阳痿

我与她那么一样，而且，我正走着她已经走过的路，不同的是，她对我的担心，在自己走过的路上，从来没有产生过。     

岁月遐想

许多人都曾感叹自己一无所有。回首走过的道路，没有任何辉煌可言，没有任何成就可耀。望着远方，前路更是一片迷茫。不停地叹息，使自己日渐憔悴。总觉得大海已不再蓝，树已不再绿……     

我想……——致《山西老年》

我想变作一只五彩的蝴蝶，飞到你的窗口，送去诚挚的问候。感谢你伴我走过春夏秋冬，指引我走过迷茫的十字路口。感谢你在我困惑的时候为我排忧，在我无助的时候帮我解难，让我今天依然生活得很有劲头。如果没有你，我想我的生活不会像现在这样丰富。     

假如我是一只树懒

世界上没有任何动物像三趾树懒那样安宁、那样对我具有吸引力，英国博物学家和自然科学电视节目主持人大卫·艾登堡在他的文章中写道。它们用自己大大的弯爪牢牢地吊在树枝上——甚至在打盹时也是如此。艾登堡甚至声称，如果有来世的话，他愿意投胎成为一只树懒。     

青春絮语

没有走过的路，就别说是窄还是宽；没有尝过的味，就别说是苦还是甜；没有经历的人生就别说是易还是难。     

碛口：静谧安祥的古镇

走过了太多的锦绣山川，看过了太多的都市繁盛，这一次，我选择了碛口．一座黄河边的古镇。在一些旅行书上，还没有它的名字，就算有。也是一页两页的简介。如果没有自己背着背包走进碛口，很难体会它的魅力与美好。     

加强社会主义民主政治建设

加强社会主义民主政治建设崔云鹏社会主义民主政治建设，在社会主义现代化建设中，具有十分重要的地位，这已为社会主义国家的实践所证明。总结我国４０多年的社会主义实践，曾走过一段曲折的路程，在我国社会主义发展中的主要教训，一是没有集中力量发展经济；二是没有切...     

论孔尚任《桃花扇》的创作思想

从《桃花扇》“三易其稿而书成”的全过程来看，孔尚任的创作思想是有变化的。在他没有出山以前，其初衷只是单纯的吊明之亡，抒发兴亡之感。出仕以后，因为感激康熙皇帝的知遇，所以又产生了颂扬圣朝的构思。但是，淮扬现实生活的磨难，冲刷了他的颂圣意识。他到扬州和南京亲自访问了南明的遗民和遗迹，不仅获得了侯方域和李香君离合之情与南明兴亡的题材细节，而且引发了民族意识的觉醒。在他回到北京以后，看到太平国的昆班新戏，促使《桃花扇》进入了定稿阶段。从剧作的主观命意来分析，作者徘徊在“吊明”与“颂圣”的矛盾中，为了“吊明”，他不得不先行“颂圣”，以免遭到文字狱的祸害。但客观意蕴却突破了主观命意的束缚，广大读者受到艺术感染的是亡明痛史激发出来的民族情绪。侯、李双双入道的结局，也是作者潜在民族感情的一种表现。     

挖掘古文资源，培养写作能力

导读：有一首歌唱得好：“父亲是那登天的梯，父亲就是那拉车的牛。”父爱是一座山，高大威严；父爱是一汪水，深藏不露；父爱更是一双手，抚摸着我们走过春夏秋冬；而父爱更是一滴泪，一滴饱含温度的泪水。父爱没有延长的柔水，没有体贴的温馨的话语，不是随时可以带在身边的一丝祝福，也不是日日夜夜陪你度过的温度，父爱是一滴泪，概括了全部的语言。     

选择

站在通往未来的人生岔路口，也许您得经过这么一段路。 但前面的路是小、是大．是曲、是直．是坎坷、还是平坦？您无从知晓。带着美好的理想，带着远征的行囊，林中的景色让您赏心悦目，信心倍增。瞧，多好的风景!走过了阳光，走过了树林，而此时天际间却瞬时雷鸣电闪。没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只有泥泞与黑暗。     

唐骏 从最后一名开始努力

身为中国第一职业经理人，唐骏却说他的人生没有奇遇，也不曾走过任何捷径。“如果我可以成功，你为什么不可以？”     

哦，零距离

我只是换了一道门，我只是走过了一道墙，怎么就没有了朋友？怎么就像到了天涯海角？     

中国算盘在国外

算盘，这一古老的计算工具，在算珠上下翻飞、噼里啪啦声中已走过了千年的岁月。这是中国人民对世界文明的一大贡献，有人甚至将其列为堪与中国四大发明媲美的又一大发明，它被远播到国外的许多国家和地区。即使在计算机十分普及的今天，算盘也没有被淘汰，仍有一定的用武之地，因为它灵巧、准确，没有辐射，又不会受到病毒的侵扰，所以被人亲切地称为“绿色计算机”。     

“会稽乃报仇雪耻之乡”——《女吊》的复仇精神与目连戏的反叛特质

作为辞世前留下的最后几篇作品之一，《女吊》对理解鲁迅一生思想有着特殊价值。然而近年来有学者提出，鲁迅在该文中“发明”了女吊身上本不具备的“复仇精神”。这一问题对中国近现代民俗文化研究与从根源上把握鲁迅的思想体系，都具备重要意义，故而研究希望通过对江南地区目连戏与民俗文化中“女吊”形象演变史的系统梳理，结合明清两代的历史文化背景，深入解读鲁迅视“女吊”为“复仇”象征的理据为何，进而指出在《女吊》中，鲁迅敏锐地发现了在官方的正统叙述之外，还存在着一个充满“报仇雪耻”精神的江南文化传统；因此，他以民间文化为立足点，通过提取出其中最富异质性、反抗性的地方文化核心要素，对“正史”和“正统”进行了重新解读与批判，更进一步，试图通过个人书写重塑新的乡邦文化，建构他所期望的地方文化传统和知识谱系，这同时也是鲁迅所秉持的启蒙精神的重要体现。     

提高习作教学有效性的三个途径

作文是学生语文素养的综合反映，是衡量学生语文水平高低的重要标准，可是就这一标准为什么竟让我们的大部分学生头痛，宁愿操练多它几倍的语文基础知识题．也不想习作呢？反思我们老师走过的习作教学之路，作文指导要么以教师为主，从内容到语言一一喂给学生。束缚太多。学生作文千篇一律，没有灵性，没有个性，没有真实性；要么放任自流，无任何指导，学生无从下手，以至口咬笔头，冥思苦想，挤牙膏一样挤出来那么可怜的一小块，这怎么会语句通顺。     

“神”兔

一条大河把两岸隔开，住在北岸的兔子们从来没有到过南岸。因为它们的前辈中，曾有不少想渡过南岸，结果命丧水中。因此，它们吸取了长辈的教训，即使在河面结冰的时候，也不敢贸然从上面走过，以为它和没结冰时一样，走上去就会被淹死。一只小兔子在一个漆黑的夜晚，     

请你不要骚扰我

十三年前那个夏天的黄昏，我看见从远处向我走过来的王浩：他的眼睛因为欣喜而分外亮；他的五官精致得不像一个男人；他的皮肤是透明的象牙白。那个夏日的黄昏，夕阳美得那么不真实，我记起张爱玲的那句话：于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”     

双吊重缆索吊机主索计算方法探讨

推导了缆索吊机在双吊重作用下主索的计算公式，并就跨度和吊重间距变化时与单吊重计算方法做了比较。     

七里沟右线大桥钢吊箱围堰施工技术

结合七里沟大桥深水基础工程施工，介绍了钢吊箱围堰的结构构造，并对钢吊箱下沉就位、封底混凝土灌注和内支撑安装等关键技术和施工注意事项进行了说明，可为今后同类桥梁基础施工提供参考。     

应对气候变化与低碳发展专题研究——主持人语

主持人语：从“碳交易与碳排放法律专题研究”到“应对气候变化与低碳发展专题研究”，本栏目已经走过了近三年的历程。当初我与《江苏大学学报（社会科学版）》编辑部谈设立一个以低碳法制为主题的栏目时，只是想着出一、两期，形成一点集合性影响而已，没有想到它能走得那么远。