审美教育的当代课题

社会主义市场经济的建立，使中国的经济得到了飞速的发展，人们的物质生活水平有了很大的提高，旧有的生活模式被打破。经济、文化全球化的发展给现存的文化造成一定的冲击。在新的形式下．审美文化具有了一些新的特征，这给审美教育提出了新的问题。     

审美教育的当代课题

审美教育不等于伦理教育,在目前的审美教育活动中却存在着把二者混同的现象。审美教育的目的是提高人们的审美文化素养。因此,审美教育应是一个主体在非功利的自由心态下的审美情感体验过程,是人类争取自由的过程。审美价值尺度是审美教育的最高尺度,所以整个审美教育活动应围绕着如何实现审美价值来进行。     

社会性别视角下的大学生闲暇及闲暇教育实证研究

在全面推进素质教育的同时,大学生的闲暇及闲暇教育研究走进高等思想政治教育的视野.本文以福建省高校的实证研究为基础,从社会性别视角分析发现当前远离城市中心的高校大学生在闲暇生活认识、闲暇时间安排和利用、闲暇活动内容和方式、场所利用和闲暇教育评价等方面男女存在一定差异.从社会、高校、家庭以及大学生自身的重视、资源开发、人员培养、理论支持、营造氛围方面提出建议与对策.     

新的闲暇社会

本文介绍了历史学者对闲暇的新观点,认为闲暇对于社会的进步和个性的全面发展,有着重要的意义。     

社会责任感：高校思想政治教育的时代课题

社会责任感是处于人生关键时期的大学生应该而且必须具有的对社会的态度和情感,但种种因素导致当前大学生群体社会责任感缺乏.基于对社会责任感内涵的解析和当前大学生社会责任感缺乏的原因的多维考察,结合大学生责任感缺乏的表现,高校思想政治教育应承担起重要责任,通过思想教育、政治教育、文化教育、道德教育,特别是评价监督体系的构建,切实增强大学生的历史责任、社会责任、文化责任、道德责任,促进大学生社会责任感的养成和强化.     

教育与劳动、闲暇的关系之历史考辨——兼论当代闲暇教育的意义

古代社会,教育与闲暇紧密结合。近代以来,尤其产业革命以后,教育与劳动的关系日益紧密,同闲暇的关系则呈疏远趋势。现代社会,由于人们劳动时间的减少,闲暇时间的增多,闲暇和闲暇教育问题受到人们普遍关注,现代教育在新的起点上将劳动与闲暇融为一体,教育将面向整个人的生活,培养人类生活的主体     

"闲暇教育"走向闲暇

随着社会生产力的进步和人们闲暇时间的增多,一种不带有任何功利目的的教育和学习活动渐渐露出水面。与此同时,当人们试图用闲暇教育将这些教育活动统称起来时,却发现它被一种为闲暇作准备的教育活动所占用。如何协调两种教育活动对闲暇教育概念的争夺,便成为一个新的理论和实践问题。     

生态学化：文艺理论建设的当代课题

艺理论的生态学化是适应时代发展需要的理论建设趋向。本概略地介绍了近年来艺学与生态学交叉研究的三种思路。然后从生态学的终极性优势、生态伦理学的价值追求、马克思主义原典的生态学内涵和中国古代论的生态特色四个方面阐释了生态思维对于艺理论更新转型的意义，并认为生态化的艺理论实际上是艺理论发展的一个新阶段和新形态。     

闲暇教育：大学生社区文化建设的重头戏

大学生社区是大学生生活和休闲的主场所，在大学生社区开展闲暇教育有助于大学生能够有价值地利用闲暇时间，在高质量的闲暇生活中提高才智素养和体质，促进身心的健康发展，所以闲暇教育应成为大学生社区文化建设中的重头戏。     

当代社会的新宗教运动

当代社会的新宗教运动陈霞新宗教指不同于传统宗教的新兴宗教。当代出现在世界各地的新宗教，大多发端于第二次世界大战后，并逐渐地成为一种较为普遍的现象，以致形成有一定声势的新宗教运动。过去，人们习惯用“教派”、“宗派”或“异端”等词来描绘宗教方面出现的变化...     

闲暇教育与休闲教育

由于闲暇教育和休闲教育在某些方面有相近之处,有不少人将二者混为一谈。实则二者之间从问题提出、内涵、目的、内容及研究意义上都有些许差异。简言之,闲暇教育偏重于“外”,休闲教育偏重于“内”。通过比较研究,笔者大胆假设闲暇教育只是休闲教育的初始阶段,是休闲教育的一部分。     

马克思的闲暇思想及其当代价值

随着经济的发展，人们的闲暇时间越来越多，闲暇成为现实生活中一个重要的组成部分。马克思认为，作为人类较高的生活追求，闲暇劳动既对立又统一。劳动创造闲暇生活的空间和物质基础，闲暇反过来创造新的劳动生活，两者以不同的比重存在于各个时代之中。有了充足的闲暇时间，人们才能更好地发展兴趣、获取知识、拓宽视野，从而走向全面发展。依照马克恩的闲暇思想，合理安排闲暇时间，努力发展休闲产业，不仅能够缓解个人工作压力、而且能够促进经济发展，有助于和谐社会的构建。     

学校德育的重要课题：经济法制教育

学校德育应将经济法制教育列为重要内容。进行经济法制教育，要从学校德育的角度出发。当前实践这一思路有不少问题需要解决。     

教育人格理论的演进与新课题

本文通过对柏拉图、托马斯·阿奎那、莫尼埃、马利坦、桑代克、斯金纳、弗洛伊德等西方教育家、心理学家人格理论的考察，揭示了他们人格理论的本质，提出了现代教育人格理论研究的新课题，即在理性范畴上从认识论、伦理学和社会学三个不同层次对教育人格理论给予新的审视，以期纳入辩证唯物主义理性发展的轨道。     

当代设计教育的社会责任

由于我国的现代设计历史很短,设计师队伍无论从规模和人才整体素质上与经济发达国家相比,还有相当大的距离。设计师素质低下,设计水准很难得到保障,这直接又会引发许多社会问题。设计师的整体素质不高与知识结构存在缺陷的问题也直射了我国的设计教育现状。我们的设计教育应该培养什么样的设计师?是值得我们思考的问题。本文从现代设计存在的一些社会问题着手分析设计师承担的社会责任的重要性,指出在设计教育中,也应努力探索一条能够把世界观、人生观、价值观的教育渗透到设计教育中去的路径,培养学生在设计专业上的社会责任意识。     

浅谈大学生的闲暇教育

闲暇教育是指导人们有价值地利用闲暇时间的教育。主要培养对闲暇行为作出价值判断、选择和评价闲暇活动、确定闲暇行为目的和标准等方面的能力,提高人们对合理使用闲暇时间重要性的认识。本文从研究闲暇教育的必要性,提出了高校实施闲暇教育的方法与思路。     

论大学生闲暇教育

高等教育不仅要传授知识,更重要的是要促进学生“人”的本质的完善,关注学生个性的张扬、人格的发展,引导学生在对自由的追寻中不断超越自己。“闲暇”的本质是自由,它使个体能以自己所喜好的、本能地感到价值的方式,并为高尚信仰的养成提供一个基础。因此,能否引导大学生在闲暇时间里,参加各种有意义的活动,适度娱乐、调节生活,陶冶情操、舒展个性,拥有健康文明的生活方式和较高水准的生活质量,直接影响到高等教育的成败,科学有效地开展大学生闲暇教育,意义十分重大。     

论高等学校的闲暇教育

当今大学生处置闲暇的能力低,闲暇生活层次不高、自主性不强,而高校实施闲暇教育有助于增进大学生的身心健康,培养大学生良好的人际交往能力、创新能力、终身学习能力等。因此高校应将闲暇教育列为教改内容,引导大学生树立正确的闲暇价值观,培养其闲暇自主意识与能力,构建学校、社区、家庭闲暇教育的互动机制,以促使大学生养成科学、健康、文明的闲暇生活方式。     

青少年闲暇教育简论

闲暇教育对青少年的个性发展、身心健康和社会化等具有重要作用.本文在对青少年闲暇教育存在问题进行分析的基础上,从学校、家庭、社会等层面对推行青少年闲暇教育的对策进行了思考.     

在承继中拓新：当代审美教育的新探索

当代中国审美教育是中国化马克思主义审美教育实践的有机组成部分。这首先表现在对马克思主义实践观点的承继和实践精神的光大上;其次还表现在审美教育探索中解放诉求的强烈和人文关怀的自觉上。中国当代学者在审美教育问题上的探索也极大地丰富和发展了马克思主义的审美教育思想,不断推进对审美教育性质、特征的思考、论析。审美教育的独立性、特殊性日益凸显,审美教育领域不断扩大,审美教育范式出现了新的转换。